Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam: Ronald F. Inglehart

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 10)

Ronald F. Inglehart

Nguyễn Quang A dịch

10. SỰ ĐẾN CỦA XÃ HỘI TRÍ TUỆ NHÂN TẠO

Tổng quan

Các nước thu nhập-cao bây giờ đang bước vào giai đoạn Xã hội Trí tuệ Nhân tạo – một pha tiên tiến của xã hội tri thức, trong đó việc làm của hầu như bất kể ai có thể được tự động hóa. Trí tuệ nhân tạo có một tiềm năng khổng lồ để cải thiện sự thịnh vượng và sức khỏe của chúng ta nếu được sử dụng nhân danh xã hội như một toàn bộ. Nhưng nếu bỏ mặc cho các lực thị trường, nó mang lại một xã hội kẻ-thắng-ăn-cả trong đó hầu như toàn bộ lợi lộc thuộc về những người trên đỉnh.

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 5)

Ronald F. Inglehart

Nguyễn Quang A dịch

5. SỰ THAY ĐỔI VĂN HÓA, CHẬM VÀ NHANH: QUỸ ĐẠO PHÂN BIỆT CỦA CÁC CHUẨN MỰC CHI PHỐI SỰ BÌNH ĐẲNG GIỚI VÀ ĐỊNH HƯỚNG TÍNH DỤC *

Dẫn nhập

Như chúng ta đã thấy, các mức cao của sự an toàn kinh tế và thân thể cổ vũ một sự thay đổi từ các giá trị Duy vật sang hậu-Duy vật. Điều này làm cho mọi người thuận lợi hơn cho các sự thay đổi xã hội đa dạng, trải từ sự nhấn mạnh lớn hơn lên sự bảo vệ môi trường đến dân chủ hóa. Nó cũng mang lại sự chấp nhận tăng lên về sự bình đẳng giới và sự đồng tính dục.1

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 4)

Ronald F. Inglehart

Nguyễn Quang A dịch

4. SỰ KẾT THÚC CỦA THẾ TỤC HÓA?*

Các nhà tư tưởng xã hội hàng đầu của thế kỷ thứ mười chín – Comte, Spencer, Durkheim, Weber, Marx và Freud – tất cả đã tin rằng các niềm tin tôn giáo phản ánh một thế giới quan tiền-khoa học mà sẽ từ từ biến mất khi tính duy lý khoa học trở nên ngày càng phổ biến.1 Và kể từ thời Khai sáng, các nhân vật dẫn đầu trong triết học, nhân (chủng) học và tâm lý học đã đưa ra định đề rằng các sự mê tín thần quyền, các nghi thức tế lễ và những thực hành thiêng liêng sẽ được bỏ đi trong thời hiện đại. Trong hầu hết thế kỷ thứ hai mươi, nhiều nhà khoa học xã hội đã cho rằng tôn giáo đang biến mất, và sự thế tục hóa đã được xếp hạng với sự quan liêu hóa, sự duy lý hóa và sự đô thị hóa như một khía cạnh vốn có của hiện đại hóa.

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 3)

Ronald F. Inglehart

Nguyễn Quang A dịch

3. CÁC HÌNH MẪU VĂN HÓA TOÀN CẦU

Sự thay đổi hướng tới các giá trị hậu-Duy vật chỉ là một thành phần của một quá trình rộng hơn của sự thay đổi văn hóa đang định hình lại các quan điểm chính trị, các định hướng tôn giáo, các vai trò giới và các chuẩn mực tình dục của nhân dân trong các xã hội công nghiệp tiên tiến.1 Thế giới quan đang nổi lên chuyển xa khỏi các chuẩn mực truyền thống, đặc biệt các chuẩn mực hạn chế sự tự-thể hiện.

Danh ngôn

Ban Biên tập

Tra cứu theo tên tác giả

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 11)

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 10)

10. SỰ ĐẾN CỦA XÃ HỘI TRÍ TUỆ NHÂN TẠO

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 9)

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 8)

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 7)

7. SỰ PHÁT TRIỂN VÀ DÂN CHỦ *

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 6)

6. SỰ NỮ HÓA XÃ HỘI VÀ SỰ GIẢM SỰ SẴN SÀNG CHIẾN ĐẤU VÌ TỔ QUỐC: THÀNH PHẦN MỨC-CÁ NHÂN CỦA HÒA BÌNH DÀI *

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 5)

5. SỰ THAY ĐỔI VĂN HÓA, CHẬM VÀ NHANH: QUỸ ĐẠO PHÂN BIỆT CỦA CÁC CHUẨN MỰC CHI PHỐI SỰ BÌNH ĐẲNG GIỚI VÀ ĐỊNH HƯỚNG TÍNH DỤC *

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 4)

Sự tiến hóa văn hóa (kỳ 3)

3. CÁC HÌNH MẪU VĂN HÓA TOÀN CẦU