Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam: Dư Thu Vũ

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Tửu công mộ

Dư Thu Vũ

Một năm trước đây, chịu lời với người dưới mộ, tôi phá lệ lần đầu tiên viết một bài văn bia đặt là: "Tửu công Trương tiên sinh chi mộ". Viết xong, cuộn lại trịnh trọng gửi về quê.

Cái bia mộ này kể cũng lạ. Làm sao lại gọi là "tửu công", sao lại phải tránh tên thực, cớ gì mà riêng nhờ tôi viết, chuyện kể ngọn ngành như này.

Tửu công Trương tiên sinh tuổi tác ngang thế kỉ này, cái kiếp của ông có lẽ khởi từ một địa danh trên Ngư Bối Lĩnh, đoạn cuối của dãy Tứ Minh Sơn: "Mộ Trạng Nguyên". Tương truyền vào thời Tống, nơi này đã sản sinh một ông trạng họ Trương, chính là tổ tiên của Trương tiên sinh. Sau khi trạng chết, mộ táng tại quê nhà. Ngư Bối Lĩnh vì thế mà đâm ra rạng danh lây. Gia tộc họ Trương thích bàn chuyện đó lắm. Có điều cho đến đời ông nội Trương tiên sinh thì cả làng tìm chả ra một người biết chữ.

Bà nội ông Trương là một quả phụ hiền thục, ngày đêm kéo sợi dệt vải, góp được ít tiền, nhất quyết bắt thân sinh ông Trương đi học. Nói là không thì có lỗi với cụ tổ đang nằm dưới mộ trạng nguyên. Trường cách nhà hai quả núi. Bố ông Trương rất chịu khó, học hành ra trò lắm, đến tuổi trưởng thành thì xa nhà đến học nghề buôn ở Thượng Hải, không ngờ làm ăn cũng phát đạt. Họ hàng bà còn ở quê thấy nhà họ Trương đến hồi trung hưng, ai cũng ngưỡng mộ.

Danh ngôn

Ban Biên tập

Tra cứu theo tên tác giả

Tửu công mộ