Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam: Khang Quốc Ngọc

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

“Bóng chữ” của Lê Đạt dập dềnh hai tâm thức

Khang Quốc Ngọc

Có những bài thơ từ khi ra đời đã là một dấu hỏi lớn cho độc giả và cả giới phê bình bởi sức hút của sự độc lạ và cả cái hay đến thẫn thờ của câu chữ. Muốn chê thì chê không được mà muốn khen thì khen cũng không hết. Bài thơ “Bóng chữ” của nhà thơ Lê Đạt là một bài thơ như vậy. Chúng tôi cho rằng đây là một kiệt tác của sự cách tân Lê Đạt và của cả nền thơ Việt đương đại.

“Phiến” ấy của riêng Hạ Vi?

Khang Quốc Ngọc

Những ngày cuối hè, được đọc Phiến Hạ của nữ sỹ Trần Hạ Vi thì kể cũng là một điều thú vị. Thú vị bởi nhiều lẽ. Trước tiên, đó là sự tò mò. Một nữ trí thức Việt kiều Canada mà lại yêu và sáng tác thơ ca bằng tiếng mẹ đẻ đến như thế ư? Tập sách ấy của nữ sỹ được xem là một trong những gương mặt say thơ nó như thế nào mà thu hút được khá nhiều ý kiến của đông đảo những văn nghệ sỹ đương thời?

Thơ Thái Hạo bước đi trong những chập chờn tỉnh thức

Khang Quốc Ngọc

Tiếng thơ Thái Hạo không hẳn chỉ là lời thơ “nghệ thuật vị nghệ thuật” thuần túy, mà tiếng thơ anh còn thảng hoặc có cắp theo những lát cắt “nghệ thuật vị nhân sinh” nên câu chữ anh cứ oằn cong vị đời mà khó vút bay vượt thoát cho hẳn vào khung trời “nghệ thuật vị nghệ thuật” được. Nó cứ phải là là bay theo chân cuộc đời mà kể mà nhắc mà khắc khoải. Căn cốt biểu tượng và khí vị đồng thoại ôm lấy nhau trong thơ Thái Hạo đã tạo ra một kiểu suy tư ám ảnh. Những suy tư ám ảnh ấy lại được chắp thêm đôi cánh của điệp ngữ và điệp chi tiết nên sự ám ảnh đó càng như được tô đậm hơn. Bài thơ “Trường ca về những con chuột” là một ví dụ tiêu biểu cho lối thơ ấy của tác giả. Hình ảnh con quạ và lũ chuột nhiều lần được tác giả nhắc lại trong những cung bậc cảm xúc và sự phát triển ý tưởng ở những tầng bậc cảm thức khác nhau.

Danh ngôn

Ban Biên tập

Tra cứu theo tên tác giả

“Bóng chữ” của Lê Đạt dập dềnh hai tâm thức

“Phiến” ấy của riêng Hạ Vi?

Thơ Thái Hạo bước đi trong những chập chờn tỉnh thức