Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam: Nguyễn Vũ Hiệp

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Từ án tử cho 6700 cây xanh Hà Nội, nghĩ về đặc tính tinh thần của cây

Nguyễn Vũ Hiệp

Phải đến khi 6700 cây xanh Hà Nội đồng loạt đứng trước mũi rìu, ta mới nhận thấy một hiện tượng mà ngày thường ít người để tâm: có một mối liên kết vô hình mà vững bền giữa cây xanh và những cư dân sống quanh chúng. Liên kết này mạnh hơn quyền lợi vật chất: người Hà Nội đã hành động quả quyết để bảo vệ cây cối, dù họ chỉ im lặng trước nền giáo dục, công nợ và giá xăng. Liên kết này cũng mạnh hơn tình cảm quyến luyến đơn thuần: cây khiến con người xót xa hơn sự mai một của một phong cảnh cũ. Bạn tôi nói rằng trong những ngày cây xanh bị chặt, dù chưa đọc báo, cô đã mơ hồ cảm thấy như mình mất một người thân. Như thế, cây là một sinh thể có các đặc tính tinh thần, hơn là một khúc gỗ trơ chỉ để che mưa che nắng.

Trong nền văn hóa của nhiều quốc gia, cây là một biểu tượng nổi bật. Cây được dùng làm mô hình mô tả vũ trụ và sự sống trong cả huyền môn Do Thái lẫn thần thoại Bắc Âu. Trong tôn giáo Ai Cập cổ, hai vị thần Isis và Orisis được sinh ra từ một cây keo – loại cây “mang cả sự sống lẫn cái chết bên trong mình”. Ở Địa Trung Hải, cây sồi được xem như hiện thân của sao Mộc và thần Zeus. Thần thoại Hy Lạp nhắc đến Hamadryad – những nữ thần sinh ra từ tinh khí của cây. Tương tự, Phật giáo mô tả Gandhaba (Càn-thát-bà), các tiểu thần trú ngụ trong rễ, cành và thân cây gỗ.

Danh ngôn

Ban Biên tập

Tra cứu theo tên tác giả

Từ án tử cho 6700 cây xanh Hà Nội, nghĩ về đặc tính tinh thần của cây

Nguyễn Vũ Hiệp