Người phụ trách Văn Việt:

Trịnh Y Thư

Web:

vanviet.info

Blog:

vandoanviet.blogspot.com

Danh ngôn

Trong mọi cộng đồng, chúng ta cần một nhóm thiên thần gây rối.

We need, in every community, a group of angelic troublemakers.

(Bayard Rustin – trích bài phát biểu tại New York City 1963)

Trong mọi trường hợp, chắc chắn rằng sự thiếu hiểu biết, đi kèm với quyền lực, là kẻ thù tàn bạo nhất có thể có của công lý.

It is certain, in any case, that ignorance, allied with power, is the most ferocious enemy justice can have.

(James Baldwin - No Name in the Street 1972)

Các cuộc cách mạng và các cá nhân có thể bị giết hại, nhưng bạn không thể giết chết các ý tưởng.

While revolutionaries and individuals can be murdered, you cannot kill ideas.

(Thomas Sankara, một tuần trước khi bị ám sát, 1987)

Không có cảm giác nào cô đơn hơn việc bị chính đất nước mình trục xuất.

There's not a more lonely feeling than to be banished by my own country.

(Kiyo Sato – Kiyo’s Story 2009)

Ban Biên tập

Địa chỉ liên lạc:

1. Thơ

tho.vanviet.vd@gmail.com

2. Văn

vanviet.van14@gmail.com

3. Nghiên cứu Phê Bình

vanviet.ncpb@gmail.com

4. Vấn đề hôm nay

vanviet.vdhn1@gmail.com

5. Thư bạn đọc

vanviet.tbd14@gmail.com

6. Tư liệu

vanviet.tulieu@gmail.com

7. Văn học Miền Nam 54-75

vanhocmiennam5475@gmail.com

Tra cứu theo tên tác giả

Hiển thị các bài đăng có nhãn Nguyễn Hồng Giao. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Nguyễn Hồng Giao. Hiển thị tất cả bài đăng
Thứ Hai, 20 tháng 7, 2015

Đạo đức cách mạng là gì?

Lm Nguyễn Hồng Giáo
Theo thông báo của Tỉnh Dòng Thánh Phanxicô Việt Nam, Cha Guy Marie Nguyễn Hồng Giáo đã được Chúa gọi về vào lúc 21g 30 tối thứ Hai, ngày 06/04/2015.
Chúng tôi đăng lại bài viết này để bày tỏ lòng tri ân đến cha qua những suy tư và đóng góp mà cha đã cống hiến cho Hội Thánh Việt Nam và đất nước thân yêu của chúng ta.
***
Nhà nghiên cứu Nguyễn Khắc Viện đã làm một cuộc so sánh khá hay giữa chủ nghĩa Mác và Nho giáo, căn cứ trên kinh nghiệm sống của bản thân ông là một nhà cộng sản kỳ cựu, xuất thân từ một gia đình “làm quan”, thấm nhuần đậm tinh thần Khổng giáo.
Nho sĩ và người mác-xít
Nguyễn Khắc Viện cho rằng người Mác-xít tìm thấy nơi Nho giáo một quan điểm hoàn toàn như mình là phục vụ xã hội, phục vụ đất nước. Từ gốc rễ của phong trào Nho giáo bên Trung Quốc, nhà nho là người được đào tạo để giúp vua trị nước. “Chủ nghĩa Mác không làm cho các nho sĩ bị ngỡ ngàng khi tập trung suy nghĩ về các vấn đề chính trị và xã hội, học thuyết nho giáo cũng có cùng một mục tiêu suy nghĩ tương tự ” (Nguyễn Khắc Viện, sđd, tr 38). Nơi khác, Nguyễn Khắc Viện viết: “Nho giáo khác với những tôn giáo, hướng suy nghĩ con người hoàn toàn vào cuộc sống xã hội, cho nên đứng trên một bình diện chung với người Mác-xít’ (tr. 47).