Người phụ trách Văn Việt:

Trịnh Y Thư

Web:

vanviet.info

Blog:

vandoanviet.blogspot.com

Danh ngôn

Trong mọi cộng đồng, chúng ta cần một nhóm thiên thần gây rối.

We need, in every community, a group of angelic troublemakers.

(Bayard Rustin – trích bài phát biểu tại New York City 1963)

Trong mọi trường hợp, chắc chắn rằng sự thiếu hiểu biết, đi kèm với quyền lực, là kẻ thù tàn bạo nhất có thể có của công lý.

It is certain, in any case, that ignorance, allied with power, is the most ferocious enemy justice can have.

(James Baldwin - No Name in the Street 1972)

Các cuộc cách mạng và các cá nhân có thể bị giết hại, nhưng bạn không thể giết chết các ý tưởng.

While revolutionaries and individuals can be murdered, you cannot kill ideas.

(Thomas Sankara, một tuần trước khi bị ám sát, 1987)

Không có cảm giác nào cô đơn hơn việc bị chính đất nước mình trục xuất.

There's not a more lonely feeling than to be banished by my own country.

(Kiyo Sato – Kiyo’s Story 2009)

Ban Biên tập

Địa chỉ liên lạc:

1. Thơ

tho.vanviet.vd@gmail.com

2. Văn

vanviet.van14@gmail.com

3. Nghiên cứu Phê Bình

vanviet.ncpb@gmail.com

4. Vấn đề hôm nay

vanviet.vdhn1@gmail.com

5. Thư bạn đọc

vanviet.tbd14@gmail.com

6. Tư liệu

vanviet.tulieu@gmail.com

7. Văn học Miền Nam 54-75

vanhocmiennam5475@gmail.com

Tra cứu theo tên tác giả

Hiển thị các bài đăng có nhãn Trương Văn Dân. Hiển thị tất cả bài đăng
Hiển thị các bài đăng có nhãn Trương Văn Dân. Hiển thị tất cả bài đăng
Thứ Năm, 24 tháng 7, 2025

Gia đình, những nỗi đau ngọt ngào

  Trương Văn Dân

Nxb Tổng Hợp tác phẩm HCM (6-2024)

LỜI NGỎ

Mấy năm trước có một số bạn văn và bạn đọc đã đề nghị tôi và Elena nên in chung một tập truyện. Và tập truyện mà các bạn đang cầm trên tay có chủ đề về những mối quan hệ trong gia đình và tình nghĩa vợ chồng.

Thứ Ba, 25 tháng 6, 2024

Về nhạc phẩm “Khúc tình buồn” của Nguyễn Phú Yên trong tiểu thuyết “Ước hẹn cuối cùng” (Ultima Promessa)

Trương Văn Dân

image

 

Tiểu thuyết Ultima Promessa (Ước hẹn cuối cùng)

Trương Văn Dân Nxb Etabeta PS- Milano 11-2023

Thời còn là sinh viên tôi rất mê guitar classic nhưng bận học nên ít có thời gian tập luyện. Rồi một hôm, khoảng năm 1976, bạn Giuseppe rủ đến thư viện Sormani – Milano để tra cứu vài tài liệu. Sau khi photo các trang sách bạn dẫn tôi đi qua một khu khác để nghe nhạc. Anh chọn cho tôi nghe một đĩa nhạc mà sau khi nghe tôi như kẻ thất thần. Vừa bàng hoàng, kinh ngạc vừa như không tin là mình vừa được trải nghiệm một cảm xúc lạ lùng đến vậy!

Giuseppe nói đó là Concierto de Aranjuez.

RODRIGO — CONCIERTO DE ARANJUEZ — II Adagio

Sofia, ngày 5 tháng 12 năm 2007, NDK Sofia, Bulgaria

Dàn nhạc giao hưởng FM-Classic Radio

PEPE ROMERO, Guitar – Nhạc trưởng: Luciano Di Martino

Thứ Ba, 7 tháng 5, 2024

Cảm tác từ tiểu thuyết “Ultima Promessa” (Ước hẹn cuối cùng) của nhà văn Trương Văn Dân

 Nguyễn Phú Yên

 

Tiểu thuyết ULTIMA PROMESSA đã được NXB EtaBeta PS in ở Ý vào tháng 1- 2024 nhưng sau khi đọc bản thảo bằng tiếng Việt, tôi đã vô cùng xúc động và cảm tác từ tình yêu của hai nhân vật chính để viết thành bài hát MỐI TÌNH THIÊN THU. Xin giới thiệu với các bạn.

 

 
Thứ Hai, 1 tháng 3, 2021

Văn học Miền Nam 54-75 (716): Phạm Thiên Thư (kỳ 7)

Chàng lãng tử và nhà thơ thiền

Trương Văn Dân

Cứ mỗi lần nhìn thấy chiếc xe máy chở hai người đến tham dự buổi ra mắt Quán Văn, khi người lái dừng xe, quàng chiếc ba lô lên vai, người ngồi sau ngậm pip, mắt mơ màng bước xuống là tự dưng tôi nhớ đến tên một tác phẩm “Nhà khổ hạnh và gã lang thang” của Hermann Hesse.

Đó là câu chuyện về hai người bạn có tính cách và số phận rất đỗi khác nhau. Trong khi Narcissus là một thanh niên duy lý, coi trọng tri thức, sống trong tu viện và có ít quan hệ với đời thường nên ít hiểu ý nghĩa thực của cuộc sống; còn Goldmund thì được người cha gà trống nuôi con muốn nó phải hiến dâng cuộc đời cho Chúa để bù đắp tội lỗi của người mẹ Di-gan hoang đàng. Hai nhân vật là đôi bạn nhưng có hai lối sống trái ngược và bổ sung nhau như hai phần đen trắng trong một con người. Một bên nghiêm túc, kỷ luật, bên còn lại buông thả, lãng mạn đậm chất nghệ sĩ.

Thứ Ba, 18 tháng 10, 2016

Bàn tròn Quỷ Vương (7)

“Quỷ Vương”: Tiểu thuyết Bóng và Hình

Trương Văn Dân, Tp HCM

 

Tiểu thuyết “Quỷ Vương” của nhà văn Vũ Ngọc Tiến do Nhà Xuất bản Hội Nhà văn ấn hành vào tháng 6 năm 2016 là tiểu thuyết lịch sử đồng hiện, trong đó các nhân vật lịch sử, các vấn đề chính trị, xã hội, thời sự… vào thời Lê mạt và trong “Vương quốc Bil-Kel” ở tỉnh K thời nay xuất hiện đồng thời, hóa thân đan quyện vào nhau…

Có thể xem đây là tiểu thuyết “ảo/thật hay bóng/hình” vì mọi diễn biến được triển khai song song, mạch truyện ở quá khứ và hiện tại cùng xuất hiện sự thật lịch sử hơn 500 năm trước và hiện thực ngày nay quyện vào nhau, cùng phản chiếu trong gương như bóng và hình. Quá khứ soi sáng hiện tại còn hiện tại giải thích những bí ẩn về suy thịnh hưng vong của lịch sử: Một bên là triều đình nhà Lê với những rối ren từ Quỷ vương và Trư vương cùng các quỷ quan; bên kia là tỉnh K, với Quyền và Uy trong vương quốc của tập đoàn kinh tế Bil-Kel.

Khi nói về Quỷ vương, Trư vương và quỷ quan, tác giả đã dựng lại thời nhiễu nhương và đau khổ của dân tộc. Thời vua không ra vua, quan không ra quan, mà là những kẻ tham lam, ích kỉ, độc ác nên đã gây ra loạn lạc và dân chúng chịu lầm than. “Cuối thời Lê sơ đạo đức xã hội suy vi, kỷ cương triều đình mục nát đến thối rữa nên ngồi trên ngai vàng là một thứ “Quỷ Vương”, quan chức trong triều nhung nhúc loại quỷ”. Quỷ vương (Uy Mục) là kẻ mắc chứng bạo dâm, cứ mỗi lần phá trinh một phi tần hay cung nữ vua đều nghĩ ra những trò quỷ quái để hành hạ trước khi ân ái. Đa nghi, tàn ác vua từng bắt giam và tra tấn khổ hình đến chết gia quyến chú ruột, đánh anh đập em, giết bà nội bằng thuốc độc, đốt cung Trường Lạc… Kế đó là Trư vương (Tương Dực) cũng vô cùng dâm loạn, gian dâm vô đạo với hết lượt phi tần của các đời vua trước và giết hại 15 vị vương công mà không cần xử án. Trư còn bày ra nhiều trò tiêu khiển điên rồ, độc ác hay sai Vũ Như Tô xây cung điện 100 nóc, xây Cửu trùng đài nguy nga tráng lệ… trong lúc ngân khố nước nhà cạn kiệt, dân chúng đói khổ, lầm than… Ở phố thị đời sống bon chen vì các phe nhóm tranh giành quyền lợi, tiêu diệt lẫn nhau, còn ở làng quê cái ác lộng hành, người sống lẫn với quỷ ma, có khi chỉ một con gà, con chó bị bã thuốc hay mất cắp người ta cũng xúm lại đánh hội đồng kẻ ăn cắp đến chết. Một thời đại mà đời người khổ như súc vật. Mạng sống không bằng một con chó.