Người phụ trách Văn Việt:

Trịnh Y Thư

Web:

vanviet.info

Blog:

vandoanviet.blogspot.com

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.

(Albert Camus, Caligula)

.

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

.

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

.

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Ban Biên tập

Địa chỉ liên lạc:

1. Thơ

tho.vanviet.vd@gmail.com

2. Văn

vanviet.van14@gmail.com

3. Nghiên cứu Phê Bình

vanviet.ncpb@gmail.com

4. Vấn đề hôm nay

vanviet.vdhn1@gmail.com

5. Thư bạn đọc

vanviet.tbd14@gmail.com

6. Tư liệu

vanviet.tulieu@gmail.com

7. Văn học Miền Nam 54-75

vanhocmiennam5475@gmail.com

Tra cứu theo tên tác giả

Thứ Ba, 18 tháng 2, 2025

Nhân quả

 Lê Học Lãnh Vân


TỪ SỰ THẬT VỀ HÌNH TƯỢNG LÊ VĂN TÁM

Tới giờ chắc ít người còn tin nhân vật Lê Văn Tám là người thật. Giáo sư Phan Huy Lê là người quả quyết nhân vật Lê Văn Tám do hư cấu, và trong bài “Sự thật về hình tượng Lê Văn Tám”, ông viết: “Về nguyên lý, mọi kết quả nghiên cứu sử học càng khách quan và trung thực, càng có tác dụng tích cực xây dựng nhận thức lịch sử đúng đắn và không có gì mâu thuẫn với các biểu tượng lịch sử, các tượng đài yêu nước có giá trị được nhân dân tôn vinh…”.

Ý chính của giáo sư Phan Huy Lê là Lê Văn Tám không là nhân vật có thật, chúng ta cần biết và cần nêu lên sự thật khách quan này. Dù Lê Văn Tám đã là biểu tượng của tượng đài yêu nước thì việc nói nhân vật này không có thật không có gì mâu thuẫn với tượng đài đó!

Nhân vật Lê Văn Tám được ông Trần Huy Liệu “sáng tạo” ra năm 1946 để động viên tinh thần chống Pháp. Đó là năm nhân loại đã tạo ra được phi cơ từ nửa thế kỷ trước, đã có hàng không mẫu hạm, mắt thần radar, đã có bom nguyên tử. Người Việt cần có một biểu tượng lịch sử “bịa” thì dân trí người Việt chúng ta lúc đó ra sao so với thế giới?

Trong khi sự thực nói trên chưa được chính thức tuyên bố, chúng ta nghĩ gì khi cách đây vài năm, một Phó Chủ tịch Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh ra trước tượng đài Lê Văn Tám cung kính lễ bái?

TỚI XÁ LỢI TÓC

Gần tám chục năm sau “biểu tượng lịch sử” Lê Văn Tám, xã hội Miền Bắc Việt Nam xôn xao chuyện một “nhà sư” tuyên bố thỉnh cọng “xá lợi tóc” của đức Phật từ Miến Điện về Việt Nam. Sợi tóc được đặt trang trọng giữa chùa to, và không biết bằng cách nào mà sợi tóc ngọ nguậy được. Việc này điều tra không khó, tuy nhiên điều quan trọng là nhiều người tin tưởng xì xụp lễ bái!

Khi công chúng xôn xao, cho rằng chuyện “cọng tóc” không trung thực, “cọng tóc” đột nhiên biến mất khỏi hiện trường với tuyên bố đã được trả lại nơi nó được thỉnh tại Miến Điện! Chưa có dấu hiệu rõ rệt rằng sự việc được điều tra để tìm hiểu sự thật một cách minh bạch.

Hai việc cách nhau gần tám chục năm đó có điểm chung nào không?

DÂN TRÍ

Cho dù có những người Việt xuất sắc, nổi tiếng trong ngành toán học thế giới, ngành đóng hàng không mẫu hạm, ngành chế tạo vũ khí… con số người Việt đạt thành quả cao như vậy còn quá ít. Và người Việt trong nước, nếu xét tổng quát, thì trình độ dân trí đáng lo!

Một tin đồn chưa kiểm chứng cũng đủ lôi kéo dư luận ồn ào. Một sự việc hời hợt xảy ra cũng đủ người ta bùng nổ giận dữ hay tự sướng tới vỡ òa mà không đi sâu vào bản chất sự việc.

Dân trí chỉ được nâng cao khi xã hội có tự do học thuật, tự do trình bày và thảo luận ý kiến đa chiều, tự do thông tin để sự thật không bị giấu giếm. Quan sát sự kiện từ chuyện Lê Văn Tám tám mươi năm trước, dọc theo dòng thời cuộc tới bây giờ, thấy có nhiều sự thật bị giấu giếm hay bóp méo. Việc giấu giếm hay bóp mép sự thật, ngăn chặn những luồng thông tin đa chiều có thể có lợi cho một tầng lớp nhỏ nhoi nào đó, trong một thời gian ngắn, nhưng gây tai hại rất lớn cho quốc gia về lâu dài.

Thấy cách Miền Nam phát triển mau chóng và vững chắc trong vòng năm năm, từ 1955 tới 1960, khi Miền Nam có cuộc sống hòa bình và tự do, chúng ta biết người Việt nói chung, dù xuất thân Miền Bắc hay Miền Nam, đều có năng lực phát triển. Mong sao nước Việt hòa bình bây giờ đủ dũng cảm mở cửa chào đón các luồng tư tưởng, kiến thức mới, rồi sau đó có lộ trình dần dần xây dựng nền tự do học thuật, tự do báo chí.

Bài viết này tin rằng có các quyền tự do đó, người Việt sẽ như thuyền thuận nước, lướt mau về bến giàu mạnh, ấm no.

Ngày 16 tháng 1 năm 2024