Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam: Thông báo

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Thông báo

Phạm Xuân Nguyên

XUÂN QUỲNH - MỘT CÁCH NHÌN KHÁC

Đó là tên cuộc hội thảo văn học vào sáng ngày mai (22/10/2022) tại Bảo tàng Văn học Việt Nam. Tại hội thảo nhiều nhà nghiên cứu nữ sẽ nhìn thơ XQ dưới một góc độ diễn ngôn khác so với trước đây. Như có thể thấy qua tên một số tham luận:

Nguyễn Thuý Hạnh (Tiến sĩ Văn học, Hà Nội). Tình mẫu tử trong thơ Xuân Quỳnh – nhìn từ góc độ giới.

Ý Nhi (Nhà thơ, TPHCM). “Em đi trên con đường của em”.

Phạm Hương Quỳnh (Tiến sĩ Ngôn ngữ học, Hà Nội). Ẩn dụ ý niệm về “đôi bàn tay” trong thơ Xuân Quỳnh.

Lê Thị Thanh Tâm (Tiến sĩ Văn học, Hà Nội). Thế giới vắng mặt – Xuân Quỳnh và Emily Dickenson.

Nguyễn Thị Minh Thái (PGs, Ts Văn học, TPHCM). Nữ sĩ Xuân Quỳnh – độc lập và cô đơn cùng cuối.

Lưu Khánh Thơ (PGs, Ts Văn học, Hà Nội). Xuân Quỳnh – cuộc đời để lại trong thơ.

Đào Thị Diễm Trang (Thạc sĩ Văn học, TPHCM). Thơ tình Xuân Quỳnh từ góc nhìn tâm lý học.

Hồ Khánh Vân (Tiến sĩ Văn học, TPHCM). Đọc lại tính nữ (femininity) trong thơ Xuân Quỳnh: Ai khiến Quỳnh nữ tính?(Một bổ khuyết vào hành trình tiếp nhận thơ Xuân Quỳnh từ góc nhìn của lý thuyết giới).

Hà Thanh Vân (Tiến sĩ Văn học, TPHCM). Xuân Quỳnh và Marina Tsvetaeva: nữ tính là dám thành thật sống với cảm xúc của chính mình.

Xin mời mọi người đến dự.

Nguồn: FB Phạm Xuân Nguyên

Danh ngôn

Ban Biên tập

Tra cứu theo tên tác giả

Thông báo