Danh ngôn
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula)
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”
“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”
“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.
“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
Ban Biên tập
Địa chỉ liên lạc:
1. Thơ
tho.vanviet.vd@gmail.com
2. Văn
vanviet.van14@gmail.com
3. Nghiên cứu Phê Bình
vanviet.ncpb@gmail.com
4. Vấn đề hôm nay
vanviet.vdhn1@gmail.com
5. Thư bạn đọc
vanviet.tbd14@gmail.com
6. Tư liệu
vanviet.tulieu@gmail.com
7. Văn học Miền Nam 54-75
vanhocmiennam5475@gmail.com
Tra cứu theo tên tác giả
- A. A. Fadeev
- A. Puskin
- A. T.
- Abdulrazak Gurnah
- Abraham F. Lowenthal
- Ace Le
- Ace Lê
- Adam Gopnik
- Adonis
- Adrian Horton
- Agi Mishol
- Ái Điểu
- Ajar
- Akiko Miki
- Alain Guillemin
- Alan Phan
- Alăng Văn Gáo
- Alăng Văn Giáo
- Albert Camus
- Aldous Huxley
- Aleksandr Griboedov
- Alesandr Blok
- Alex Marshall
- Alex Smith
- Alex Thai
- Alex-Thái Đình Võ
- Alexander Fadeev
- Alexander Solzhenitsyn
- Alexandra Alter
- Alexandre FERON
- Alexandre Féron
- Alice Munro
- Alina Lesik
- Alison Flood
- Allen Ginsberg
- Amanda Gorman
- Amartya Sen
- Amelia Glaser
- Amos Oz
- An Nam
- Anatole France
- Anatoly Gavrilov
- Anders Olsson
- André Breton
- André Menras
- André Menras – Hồ Cương Quyết
- André Menras Hồ Cương Quyết
- Andrea Hoa Pham
- Andrea Kendall-Taylor
- Andreas Bernard
- Andreas Fulda
- Andreas Wimmer
- Andrew Postman
- Andy Cao
- Anh Anh
- Anh Hồng
- Anh Hồng (nhà thơ)
- Ánh Liên
- Anh Nhi
- Anh Văn
- Anika Zeller
- Anna Akhmatova
- Anna Maria Bracale Ceruti
- Anna Mitchell
- Anna Schmid
- Anne Carson
- Anne Cazaubon
- Anne Hébert
- Anne Henochowicz
- Anne Nguyễn
- Annie Ernaux
- António Jacinto
- Antôn Nguyễn Trường Thăng
- Archimedes L.A. Patti
- Arlette Quỳnh Anh Trần
- Arnold Schwarzenegger
- Artem Sakharov
- Arthur Koestler
- Arty Abel
- Arvind Subramanian
- Augustina
- Aurélie Coulon
- Aurelien Breeden
- Ba Đâu Thảo
- Ba Sàm
- Bá Thụ Đàm
- Bạch Cúc
- Bạch Hoàn
- Bách Mỵ
- Bách Thân
- Bạch X. Phẻ
- Bạch Xuân Phẻ
- Badiucao
- Bakhtin
- Ban Mai
- Bàn Văn Thòn
- Ban Vận động Văn đoàn Độc lập Việt Nam
- Bảo Chân
- Bảo Huân
- Bảo La
- Bảo Nhi Lê
- Bảo Ninh
- Bảo Phác
- Bảo Thư
- Bảo Tích
- Bão Vũ
- Bảo Yến
- Barbara Demick
- Bashô
- Bạt Xứ
- Batrioldman
- Bauxite Việt Nam
- Bắc Đảo
- Bắc Phong
- Bằng Việt
- BB Ngô
- Bei Dao
- Benjamin Péret
- Benjamin Ramm
- Bertolt Brecht
- Bertrand Russell
- Bettina Rheims
- Bích Ngân
- Biếm họa
- Biên Cương
- Biệt Hiệu
- Bilahari Kausikan
- Bill Hayton
- Billy Collins
- Bình Nguyên Lộc
- Brahma Chellaney
- Branko Milanovic
- Brett Reilly
- Brian Pascus
- Brian Wu
- Brice Pedroletti
- Brodsky
- Bryan
- Bùi An
- Bùi Bảo Trúc
- Bùi Bắc
- Bùi Bích Hà
- Bùi Chát
- Bùi Chí Trung
- Bùi Chí Vinh
- Bùi Công Thuấn
- Bùi Công Trực
- Bùi Đức Lại
- Bùi Giáng
- Bùi Hải Quảng
- Bùi Hoàng Tám
- Bùi Hoằng Vị
- Bùi Huệ Chi
- Bùi Huy
- Bui Huy Hoi Bui
- Bùi Mai Hạnh
- Bùi Mạnh Hùng
- Bùi Mẫn Hân
- Bùi Minh Quốc
- Bùi Ngọc Tấn
- Bùi Quang Thắng
- Bùi Suối Hoa
- Bùi Thanh Hiếu
- Bùi Thanh Phương
- Bùi Thanh Tuấn
- Bùi Thụy Băng
- Bùi Tiến An
- Bùi Trân Phượng
- Bùi Trọng Hiền
- Bùi Văn Kha
- Bùi Văn Nam Sơn
- Bùi Việt Sỹ
- Bùi Vĩnh Phúc
- Bùi Xuân Bách
- Bùi Xuân Đính
- Bùi-Viết Văn Đức
- Bulgakov
- Bửu Chỉ
- C.D.
- Cái Lư Hương
- Cái Trọng Ty
- Cam Ly
- Cameron Shingleton
- Cảnh Chánh
- Cao Bảo Vân
- Cao Bình Minh
- Cao Chi
- Cao Gia An
- Cao Hành Kiện
- Cao Huy Thọ
- Cao Huy Thuần
- Cao Kim Ánh
- Cao La
- Cao Quang Nghiệp
- Cao Tần
- Cao Thị Hồng
- Cao Thu Cúc
- Cao Tự Thanh
- Cao Việt Dũng
- Cao Xuân Hạo
- Cao Xuân Huy
- Carl Bildt
- Carl O. Schuster
- Carlos Assunção
- Carolyn Mary Kleefeld
- Cát Linh
- Cẩm Tú
- Cấn Thị Thêu
- Chan Phuong
- Chanh Tam
- Charles Bo
- Charles Bukowski
- Charles S. Kraszewski
- Charles Simic
- ChatKP
- Chau Doan
- Châm Khanh
- Chân Minh
- Chân Pháp Xa
- Chân Phương
- Chân Xuân Tản Viên
- Châu Diên
- Châu Hải Đường
- Châu Hồng Thủy
- Châu Hữu Quang
- Chenn
- Chế Diễm Trâm
- Chế Lan Viên
- Chi Mai
- Chi Phương
- Chiêu Dương
- Chiêu Khiêm
- Chiharu Shiota
- Chim Hải
- Chim Trắng
- Chinh Ba
- Chính Tâm
- Chính Vĩ
- Chinua Achebe
- Chơn Không Cao Ngọc Phượng
- Christian Gampert
- Christian Welzel
- Christina Mary Hjortlund
- Christoph Giesen
- Christoph Sator
- Christopher Balding
- Christopher Goscha
- Christy Wampole
- Chu Dương
- Chu Hảo
- Chu Hoạch
- Chu Kim
- Chu Mộng Long
- Chu Quang Tiềm
- Chu Tử
- Chu Văn Lễ
- Chu Văn Sơn
- Chu Vĩnh Hải
- Chu Vương Miện
- Chu Xuân Diên
- Chung Le
- Claire Simon
- Claus Hecking
- Clay Phạm
- Clément Ghys
- Concepcion de Leon
- Connie Hoàng
- Cora Engelbrecht
- Costica Bradatan
- Cổ Ngư
- Công Nguyễn
- Cù An Hưng
- Cù Huy Hà Vũ
- Cù Mai Công
- Cù Tuấn
- Cung Minh Huân
- Cung Tích Biền
- Cung Trầm Tưởng
- Cư sĩ Minh Đạt
- D. S. Likhachev
- Da Màu
- Dạ Ngân
- Dạ Thảo Phương
- Dã Tượng
- DAD
- Dadolin Murak
- Daisetz Teitaro Suzuki
- Damien Cave
- Damien Keown
- Dan Bilefsky
- Dan Slater
- Dana Gioia
- Danh ngôn
- Dani Rodrik
- Daniel Halpern
- Daniel Hautzinger
- Daniela Prugger
- Daron Accemoglu
- David Brown
- David Gascoyne
- David Marchese
- David Weinberger
- Ðặng Thơ Thơ
- Demetrio Paparoni
- DEUTSCHE WELLE
- Di
- Di Li
- Diêm Liên Khoa
- Diễm Thi
- Diễm Tường
- Diễn đàn Thế kỷ
- Diệp Duy Liêm
- Diệp Huy
- Ðinh Cường
- Dino Buzatti
- Dipanjan Roy Chaudhury
- Dmitri Prokofyev
- Dmitry Burago
- Dmitry Muratov
- Dmitry Tsyganov
- Doãn Cẩm Liên
- Doãn Mạnh Dũng
- Doãn Mẫn
- Doãn Quốc Sỹ
- Dominique Lemieux
- Donald Inglehart
- Donna Ashworth
- Ðỗ Quang Nghĩa
- Ðỗ Quyên
- Du Tử Lê
- Dung Nguyễn
- Dũng Phan
- Dũng Trung Kqd
- Dũng Vũ
- Duy Lam
- Duy Tân
- Duy Thanh
- Duy Thông
- duyên
- Duyên Anh
- Duyên Khánh
- Dư Hoa
- Dư Kiệt
- Dư Thị Hoàn
- Dư Thu Vũ
- Dương Đại Triều Lâm
- Dương Đình Giao
- Dương Khánh Phương
- Dương Kiền
- Dương Ngạn
- Dương Nghiễm Mậu
- Dương Ngọc Thái
- Dương Như Nguyện
- Dương Phương Vinh
- Dương Thắng
- Dương Thiệu Tước
- Dương Thu Hương
- Dương Thuấn
- Dương Tú
- Dương Tường
- Dương Văn Ba
- Dương Vân
- Dylan Suher
- Đa Mi
- Đà Văn
- Đàm Hà Phú
- Đàm Hách Thành
- Đào An Khánh
- Đào Anh Kha
- Đào Công Tiến
- Đào Duy Anh
- Đào Hiếu
- Đào Lê Na
- Đào Ngọc Chương
- Đào Nguyên
- Đào Nguyễn
- Đào Nguyên Phương Thảo
- Đào Như
- Đào Phương Liên
- Đào Quang Toản
- Đào Tấn Phần
- Đào Thái Tôn
- Đào Thị Hương
- Đào Tiến Thi
- Đào Trung Đạo
- Đào Trường Phúc
- Đào Tuấn
- Đào Tuấn Ảnh
- Đào Văn Bình
- Đào Văn Thuỵ
- Đào Văn Tiến
- Đào Vũ Anh Hùng
- Đạt Nguyễn
- Đặng Anh Đào
- Đặng Bích Phượng
- Đặng Chương Ngạn
- Đặng Đình Cung
- Đặng Đình Mạnh
- Đặng Gia Mẫn
- Đặng Hà
- Đặng Hải Sơn
- Đặng Hoàng Giang
- Đặng Hồng Nam
- Đặng Hùng Võ
- Đặng Hương Giang
- Đặng Hữu
- Đặng Lưu
- Đặng Mai Lan
- Đặng Mậu Tựu
- Đăng Nguyên
- Đặng Nguyên Triết
- Đặng Phùng Quân
- Đặng Quốc Thông
- Đặng Sơn Duân
- Đặng Thái
- Đăng Thành
- Đặng Thân
- Đặng Thị Hảo
- Đặng Thơ Thơ
- Đặng Tiến
- Đặng Tiến (Thái Nguyên)
- Đặng Trung Nghĩa
- Đặng Túy
- Đặng Văn Dũng
- Đặng Văn Hùng
- Đặng Văn Ngữ
- Đặng Văn Sinh
- Đặng Vũ Vương
- Đặng Xuân Thảo
- Đặng Xuân Xuyến
- Đằng-Giao
- Đậu Anh Tuấn
- Điểm Thọ
- Đinh Bá Anh
- Đinh Cường
- Đinh Hoàng Thắng
- Đinh Hùng
- Đình Kính
- Đinh Lê Vũ
- Đinh Linh
- Đinh Ngọc Thu
- Đinh Phương
- Đinh Phương Thảo
- Đinh Quang Anh Thái
- Đinh Quang Tỉnh
- Đinh Thanh Huyền
- Đinh Thị Như Thúy
- Đinh Trường Chinh
- Đinh Từ Bích Thuý
- Đinh Từ Bích Thúy
- Đinh Văn Đức
- Đinh Vũ Hoàng Nguyên
- Đinh Ý Nhi
- Đinh Yên Thảo
- Đoàn Ánh Thuận
- Đoàn Bảo Châu
- Đoàn Cầm Thi
- Đoàn Công Lê Huy
- Đoàn Hồng Lê
- Đoàn Huy Giao
- Đoàn Huyền
- Đoàn Khắc Xuyên
- Đoàn Lê Giang
- Đoàn Nhã Văn
- Đoàn Thanh Liêm
- Đoan Trang
- Đoàn Tùng Nguyễn
- Đoàn Tử Huyến
- Đoàn Việt Hùng
- Đoàn Xuân Kiên
- Đỗ Anh Hoa
- Đỗ Anh Tuấn
- Đỗ Bích Thuý
- Đỗ Cao Bảo
- Đỗ Duy Ngọc
- Đỗ Đức
- Đỗ Đức Đông Ngàn
- Đỗ Đức Hiểu
- Đỗ Hòa
- Đỗ Hoàng Diệu
- Đỗ Hồng Ngọc
- Đỗ Hồng Nhung
- Đỗ Hữu Chí
- Đỗ Kh
- Đỗ Kh.
- Đỗ Khiêm
- Đỗ Kim Thêm
- Đỗ Lai Thuý
- Đỗ Lai Thúy
- Đỗ Lê Anh Đào
- Đỗ Mạnh Hoàng
- Đỗ Minh Tuấn
- Đỗ Nghê
- Đỗ Ngọc
- Đỗ Ngọc Thống
- Đỗ Quang Nghĩa
- Đỗ Quang Vinh
- Đỗ Quý Toàn
- Đỗ Quyên
- Đỗ Quỳnh Dao
- Đỗ Thái Bình
- Đỗ Thắng Cảnh
- Đỗ Thị Thu Trà
- Đỗ Thiên Anh Tuấn
- Đỗ Trí Vương
- Đỗ Trọng Khơi
- Đỗ Trung Quân
- Đỗ Trường
- Đỗ Tuyết Khanh
- Đồng Chuông Tử
- Đông Hoài
- Đông Hồ
- Đông Kha
- Đông Ngàn Đỗ Đức
- Đông Nghi
- Đức Ban
- Đức Đàm
- Đức Flying Bay
- Đức Hoàng
- Đức Lê
- Đức Phổ
- Đức Tâm
- Đức Tiến
- E. M. Forster
- E.E. Cummings
- E.M. Chernoivanenko
- Eamonn Butler
- Eckart Kleßmann
- Eduardo Galeano
- Edward Hirsch
- Elena Pucillo Truong
- Elias Canetti
- Ellen Bass
- Eloisa Amezcua
- Emiel Roothooft
- Emma Loffhagen
- Emmanuelle Jardonnet
- Eric Henry
- Eric Weiner
- Erica Frantz
- Erik Harms
- Erik Korling
- Euan Ward
- Éva Voszka
- Evgheni Dobrenko
- F.N.
- Federico García Lorca
- Feliks Kuznesov
- Filip Lech
- Flanny O’Connor
- Florence Noiville
- Florian Altenhöner
- France A. Córdova
- Francis Fukuyama
- Francis Fukuyma
- François Guillemot
- Frank Dikötter
- Frank O'Hara
- Frankfurt
- Fred Hiatt
- Friedrich Dürrenmatt
- Friedrich Nietzsche
- Friedrich Wilhelm Graf
- Fritz J. Raddatz
- Gã Khờ
- Gabriel García Márquez
- Gabriel Josipovici
- Gaither Stewart
- Gaiutra Bahadur
- Gary Leupp
- Gavin Butler
- Gặp gỡ và trò chuyện
- Georg Bönisch
- Georg Trakl
- George Burchett
- George Orwell
- George Perreault
- George Siemens
- Georges Condominas
- Gerhard Will
- Germain Droogenbroodt
- Giang Công Thế
- Giang Dang
- Giang Lại Đức
- Giang Nam
- Giáng Vân
- Giáo hoàng Leo XIV
- Giao Nguyễn
- Giáp Văn Dương
- Gideon Rachman
- Giuse Lê Công Đức
- Goethe
- Gonçalo Fernandes
- Gottfried Benn
- Graham Allison
- Grigory Yudin
- Günter Kunert
- Gyảng Anh Iên
- Hà Duy Phương
- Hà Dương Tuấn
- Hà Dương Tường
- Hà Đình Nguyên
- Hạ Đình Nguyên
- Hà Huy Khoái
- Hà Huy Sơn
- Hà Hương
- Hà Lệ Minh
- Hà Ngọc Hòa
- Hạ Nguyên
- Hà Nguyên Du
- Hà Nhân
- Hà Nhật
- Hà Phạm Phú
- Hà Quang Vinh
- Hà Sĩ Phu
- Hà Thanh Vân
- Hà Thế
- Hà Thị Minh Đạo
- Hà Thúc Sinh
- Hà Thủy Nguyên
- Hà Tùng Long
- Hà Tùng Sơn
- Hà Văn Tấn
- Hà Văn Thịnh
- Hà Văn Thùy
- Hà Vũ Trọng
- Hagi Kenaan
- Hai An Vu
- Hải Hạc
- Hải Ngọc
- Hai Thanh
- Hàm Anh
- Han Dang
- Hàn Giang
- Han Kang
- Hàn Vĩnh Diệp
- Hạnh Diễm
- Hạnh Nguyên
- Hạnh Phước
- Hạnh Viên
- Hannah Beech
- Hào Thiện Nhân
- Hari Kunzru
- Haruki Murakami
- Hân Hương
- Heiko Buschke
- Heinrich Heine
- Henri Michaux
- Henry David Thoreau
- Henry Wadsworth Longfellow
- Heriberto Araújo
- Hermann Hesse
- Hermann von Helmholtz
- Hiền Trang
- Hiệp Ikaria
- Hiệu Minh
- Hiếu Tân
- Ho Lai-Ming
- Hòa Bình Lê
- Hoa Níp
- Hoa Quỳnh Nguyễn
- Hoài Hương
- Hoài Nam
- Hoài Phương
- Hoài Thanh
- Hoài Việt
- Hoài Ziang Duy
- Hoan Doan
- Hoàn Nguyễn
- Hoàng Ánh
- Hoàng Anh Tuấn
- Hoàng Cát
- Hoàng Cầm
- Hoàng Chí Hiếu
- Hoàng Chính
- Hoàng Cường Long
- Hoàng Dũng
- Hoàng Dương Tuấn
- Hoàng Đăng Khoa
- Hoàng Đỗ
- Hoàng Đông
- Hoàng Đức Truật
- Hoàng Hà
- Hoàng Hải Thủy
- Hoàng Hải Vân
- Hoảng Hãn
- Hoàng Hôn
- Hoàng Hưng
- Hoàng Khởi Phong
- Hoàng Kim Oanh
- Hoàng Lại Giang
- Hoàng Lan
- Hoàng Lan Anh
- Hoàng Lan Chi
- Hoàng Lê
- Hoàng Lệ
- Hoàng Linh
- Hoàng Long
- Hoàng Luận
- Hoàng Mai Ðạt
- Hoàng Mạnh Hải
- Hoàng Minh Trí
- Hoàng Minh Tường
- Hoàng Nam
- Hoàng Nga
- Hoàng Ngọc Biên
- Hoàng Ngọc Hiến
- Hoàng Ngọc Nguyên
- Hoàng Ngọc Tuấn
- Hoàng Nguyễn
- Hoàng Nguyên Vũ
- Hoàng Nhơn
- Hoàng Nhuận Cầm
- Hoàng Phạm Gia Khang
- Hoàng Phong Tuấn
- Hoàng Phủ Ngọc Tường
- Hoàng Quân
- Hoàng Quốc Dũng
- Hoàng Quốc Hải
- Hoàng Thị Hường
- Hoàng Thị Thu Thủy
- Hoàng Thu Phố
- Hoàng Thúy
- Hoàng Thuỵ Anh
- Hoàng Tiến
- Hoàng Trung Thông
- Hoàng Tuấn Công
- Hoàng Tuấn Phổ
- Hoàng Tùng
- Hoàng Tuỵ
- Hoàng Tư Giang
- Hoàng Văn Sơn
- Hoàng Việt
- Hoàng Vũ Sơn
- Hoàng Vũ Thuật
- Hoàng Xuân Phú
- Hoàng Xuân Sơn
- Hoàng Xuân Tuyền
- Hoàng Yến
- Honoré de Balzac
- Horst Bienek
- Howard Gardner
- Hồ Anh Thái
- Hồ Bạch Thảo
- Hồ Bất Khuất
- Hồ Diệu Vân
- Hồ Dzếnh
- Hồ Đắc Vũ
- Hồ Đình Nghiêm
- Hồ Hải Thụy
- Hồ Hữu Tường
- Hồ Khánh Vân
- Hồ Minh Tâm
- Hồ Ngọc Đại
- Hồ Như
- Hồ Phú Bông
- Hồ Thanh Bình
- Hồ Tịnh Tình
- Hồ Trường An
- Hồ Tú Bảo
- Hội những người ủng hộ GS. Chu Hảo
- Hồng Anh
- Hồng Hoang
- Hồng Lê Thọ
- Hồng Phú
- Huệ Hương Hoàng
- Huguette Bertrand
- Huong Nguyen
- Huy Bảo
- Huy Cận
- Huy Đức
- Huy Tưởng
- Huyền Thương
- Huỳnh Duy Lộc
- Huỳnh Hoa
- Huỳnh Hữu Uỷ
- Huỳnh Hữu Ủy
- Huỳnh Kim Báu
- Huỳnh Kim Quang
- Huỳnh Lê Nhật Tấn
- Huỳnh Liễu Ngạn
- Huỳnh Ngọc Chênh
- Huỳnh Như Phương
- Huỳnh Sơn Phước
- Huỳnh Tấn Mẫm
- Huỳnh Thế Du
- Huỳnh Thục Vy
- Huỳnh Trọng Khang
- Huỳnh Tuấn Anh
- Hứa Chương Nhuận
- Hứa Lập Chí
- Hương Lan
- Hường Thanh
- Hương Thủy
- Hữu Danh
- Hữu Đông
- Hữu Loan
- Hữu Mai
- Hữu Phương
- Ian Bui
- Ian Johnson
- Igor Poglazov
- Iio Sōgi
- Ilza Burchett
- Inrasara
- Iris Radisch
- Isabella Kwai
- Issa
- Issac Bashevis Singer
- Italo Calvino
- Iya Kiva
- J. M. Lotman
- J.B Nguyễn Hữu Vinh
- Jacques Attali
- Jacques Prévert
- Jacqui Palumbo
- Jake Johnson
- James Borton
- James Daniel Spears
- James G. Zumwalt
- James Grossman
- James Joyce
- James Poniewozik
- James Stavridis
- James WrightJuan Felipe Herrera
- Jang Kều
- Janos Kornai
- Jared Carters
- Jason Lopata
- Jason Morris-Jung
- Jay Nordlinger
- Jaya K.
- Jean Chesnaux
- Jean d'Ormesson
- Jean Piaget
- Jean Przyluski
- Jean Toomer
- Jean-Jacques Brochier
- Jean-Jacques Roth
- Jean-Louis Rocca
- Jean-Luc Chalumeau
- Jean-Marc Roberts
- Jean-Patrick Géraud
- Jean-Paul Sartre
- Jefferson Cowie
- Jeffrey Hanfover
- Jeffrey Nall
- Jessica Swoboda
- Jessie Yeung
- Jiayang Fan
- Jimmy Carter
- Joan Hua
- João Guimarães Rosa
- Joaquin Nguyễn Hòa
- Johann Grolle
- John Ashbery
- John Barrow
- John Cheever
- John D. Howard
- John Freeman
- John Keane
- John McCain
- Jon Fosse
- Jonathan Dee
- Jonathan London
- Jonathan Scott Holloway
- Jörg Wischermann
- Jorge Amado
- Jorge Luis Borges
- Joschka Fischer
- Josée Lapointe
- Joseph Wong
- Joseph Wright
- Josh Rogin
- Joshua Rothman
- Juan Pablo Cardenal
- Juan Pablo Cardenal & Heriberto Araújo
- Julia Cagé
- Julie Thi Underhill
- Julio Cortázar
- Jun’ichiro Tanizaki
- Kahil Gibral
- Kai Hoàng
- Kale
- Kalynh Ngô
- Kamel Daoud
- Kao Phú
- Kap Seol
- Karel Appel
- Karen Tongson
- Kate Chopin
- Katie Razzall
- Kazuo Shiraga
- Kenneth Nguyen
- Kenzaburo Oe
- Keorapetse Kgositsile
- Kerstin Holm
- Kều Jang
- Kha Lương Ngãi
- Kha Tiệm Ly
- Khải Đơn
- Khái Hưng
- Khaled Juma
- Khaly Chàm
- Khang Quốc Ngọc
- Khánh
- Khánh Bình
- Khánh Duy
- Khánh Khánh
- Khánh Ly
- Khánh Mai
- Khanh Nguyen
- Khanh Pham
- Khánh Phương
- Khánh Trâm
- Khánh Trường
- Khét
- Khế Iêm
- Khiêm Nhu
- Khổng Đức Thiêm
- Khuất Đẩu
- Khuất Thu Hồng
- Khuê Minh Nguyệt
- Khuê Phạm
- Khuyết Thư
- Kiệm Hoàng
- Kiến Văn
- Kiệt Anh Hùng
- Kiệt Tấn
- Kiều Duy Vĩnh
- Kiều Loan
- Kiều Mai Sơn
- Kiều Maily
- Kiều Phong
- Kiều Thị An Giang
- Kim Ân
- Kim Chi
- Kim Dung
- Kim Hạnh
- Kim Thúy
- Kim Trần
- Kim Yi-deum
- Kinh Bắc
- Kính Hòa
- Klaus Wiegerefe
- Kobayashi Issa
- Kúm
- Kumar Vikram
- Kurt-Martin Mayer
- Kỳ Duyên
- Kyoko Numano
- L. N.
- L. N. Tolstoy
- L. V. H.
- La Khắc Hoà
- La Khắc Hòa
- Lã Nguyên
- Lại Nguyên Ân
- Lam Điền
- Lam Hạnh
- Lam Ngọc
- Lam Thái Hòa
- Lan Nguyên
- Lang Anh
- Langston Hughes
- LAP
- Larry Diamond
- Lars Vargö
- László Krasznahorkai
- Laura Cappelle
- Laurent Sagalovitsch
- Lawrence Ferlinghetti
- Lâm Chương
- Lâm Duyên
- Lâm Hạnh
- Lâm Lê
- Lâm Ngân Mai
- Lâm Quang Mỹ
- Lâm Thị Mỹ Dạ
- Lenin
- Leon Trotsky
- Leonard Cohen
- Leonardo da Vinci
- Lê An Thế
- Lê Anh Hoài
- Lê Anh Hùng
- Lê Ân
- Lê Bá Đảng
- Lê Bảo Nhi
- Lê Bích Vượng
- Lê Chiều Giang
- Lê Công Định
- Lê Công Giàu
- Lê Công Tư
- Lê Ðình Nhất Lang
- Lê Dũng
- Lê Duy Nam
- Lê Đạt
- Lê Đăng Doanh
- Lê Đình Cai
- Lê Đình Khẩn
- Lê Đình Thắng
- Lê Đỗ Huy
- Lê Đức Dục
- Lê Đức Thôn
- Lê Giang Trần
- Lê Hải
- Lệ Hằng
- Lê Hiệp
- Lê Hoài Nguyên
- Lê Hoàng Diễm Trang
- Lê Hoàng Lân
- Lê Học Lãnh Vân
- Lê Hồ Quang
- Lê Hồng Hà
- Lê Hồng Hiệp
- Lê Hồng Lâm
- Lê Hùng
- Lê Hùng Vọng
- Lê Huy Hòa
- Lê Huyền Ái Mỹ
- Lê Huỳnh Lâm
- Lê Hữu
- Lê Hữu Khoá
- Lê Hữu Khóa
- Lê Hữu Nam
- Lê Kế Lâm
- Lê Khải
- Lê Kim Duy
- Lê Ký Thương
- Lê Lạc Giao
- Lê Luân
- Lê Mã Lương
- Lê Mai
- Lê Mai Lĩnh
- Lê Mạnh Chiến
- Lê Mạnh Đức
- Lê Minh
- Lê Minh Chánh
- Lê Minh Hà
- Lê Minh Hiền
- Lê Minh Khuê
- Lê Minh Phong
- Lê Ngân Hằng
- Lê Ngọc Luân
- Lê Ngọc Sơn
- Lê Nguyễn
- Lê Nguyễn Duy Hậu
- Lê Nguyễn Hương Trà
- Lê Nguyên Long
- Lê Nguyên Phương
- Lê Nguyên Vỹ
- Lê Như Bình
- Lê Oa Đằng
- Lê Phan
- Lê Phú Khải
- Lê Quang
- Lê Quang Đức
- Lê Quảng Hà
- Lê Quang Hợp
- Lê Quang Thành
- Lê Quân
- Lê Quốc Anh
- Lê Quỳnh
- Lê Quỳnh Mai
- Lê Sa Long
- Lê Si Na
- Lê Sơn
- Lê Tất Đạt
- Lê Tất Điều
- Lê Thanh Dũng
- Lê Thanh Hải
- Lê Thanh Phong
- Lê Thanh Trường
- Lê Thanh Tuấn
- Lê Thân
- Lê Thế Thắng
- lê thi diem thuý
- Lê Thị Hồng Minh
- Lê Thị Huệ
- Lê Thị Hường
- Lê Thị Oanh
- Lê Thị Thanh Tâm
- Lê Thị Thấm Vân
- Lê Thiết Cương
- Lê Thiếu Nhơn
- Lê Thọ Bình
- Lê Thời Tân
- Lê Thời Thôi
- Lê Thu Hiền
- Lê Thúy Bảo Liên
- Lê Tiên Long
- Lê Trí Tuệ
- Lê Trinh
- Lê Trọng Nghĩa
- Lê Trọng Nguyễn
- Lê Trung Tĩnh
- Lê Trường Thanh
- Lê Tuấn Huy
- Lê Tuyết Hạnh
- Lê Văn Bỉnh
- Lê Văn Hảo
- Lê Văn Hiếu
- Lê Văn Hòa
- Lê Văn Hùng Vĩ
- Lê Văn Luân
- Lê Văn Sơn
- Lê Văn Trung
- Lê Văn Tùng
- Lê Vĩnh Tài
- Lê Vĩnh Triển
- Lê Vũ Trường Giang
- Lê Xuân Khoa
- Lê Xuyên
- Li Edelkoort
- Li Tana
- Li Zhongqin
- Liêu Diệc Vũ
- Liêu Thái
- Liễu Trương
- Linh Nguyên
- Linh Phạm
- Linh Văn
- Linh Vân
- Linh-Chân Brown
- LKH
- Lorca
- Louis Aragon
- Louise Glück
- Lộc Vàng
- Lợi Phan Mai
- Luân Hoán
- Ludwig von Mises
- Luke Hunt
- Luke Turner
- Lữ Kiều
- Lữ Minh Trí
- Lữ Quỳnh
- Lương Đào
- Lương Thiệu Quân
- Lương Thư Trung
- Lưu Á Châu
- Lưu Bình Nhưỡng
- Lưu Diệu Vân
- Lưu Đình Long
- Lưu Đức Trung
- Lưu Hà
- Lưu Hiểu Ba
- Lưu Khánh Thơ
- Lưu Mê Lan
- Lưu Minh Hải
- Lưu Na
- Lưu Nhi Dũ
- Lưu Quang Vũ
- Lưu Thuỷ Hương
- Lưu Thủy Hương
- Lưu Trọng Tưởng
- Lưu Trọng Văn
- Lưu Uyên Khôi
- Lý Đợi
- Lý Gia Trung
- Ly Hoàng Ly
- Lý Ngang
- Ly Phạm
- Lý Quang Hoàn
- Lý Thanh
- Lý Tiến Dũng
- Lý Toàn Thắng
- Lý Trực Dũng
- Lý Xuân Hải
- Lydia Davis
- Lynh Bacardi
- LysP
- M. Gorky
- M. Trần
- M.L. Gasparov
- Mạc Phong Tuyền
- Mạc Văn Trang
- Mạc Việt Hồng
- Mạch Nha
- Mạch Quang Thắng
- Madeleine Riffaud
- Madlovics Bálint
- Magyar Bálint
- Mahmoud Darwish
- Mai An Nguyễn Anh Tuấn
- Mai Anh Tuấn
- Mai Bá Ấn
- Mai Bá Kiếm
- Mai Chanh
- Mai Đỗ
- Mai Hiền
- Mai Khôi
- Mai Kim Ngọc
- Mai Lý
- Mai Nhật
- Mai Ninh
- Mai Quốc Ấn
- Mai Quỳnh
- Mai Quỳnh Nam
- Mai Sơn
- Mai Thái Lĩnh
- Mai Thanh Sơn
- Mai Thảo
- Mai Tú Ân
- Mai Văn Hoan
- Mai Văn Phấn
- Mai Văn Tính
- Maki Starfield
- Mamleev
- Mạnh Kim
- Manuel Casimiro
- Mão Xuyên
- Marc Andrus
- Marcel Reich-Ranicki
- Marci Shore
- Marco Ferrarese
- Margarita Lyutova
- Marguerite Duras
- Maria Donovan
- Maria Ressa
- Marie Lê Thị Hoa
- Mário de Andrade
- Mario Vargas Llosa
- Marion Hennebert
- Mark B. Hamilton
- Mark Binelli
- Mark Frankland
- Mark Osaki
- Mark Strand
- Marta Hillers
- Martin Jankowski
- Martin Kulldorff
- Marty Robbins
- Mary Morose
- Mary Walsh
- Masaoka Shik
- Matei Vişniec
- Mathias Mayer
- Matsunaga Teitoku
- Matthew Clayfield
- Matthew Crawford
- Maurice Blanchot
- Maximilian Steinbeis
- May
- Maya Angelou
- Mặc Đỗ
- Mặc Lâm
- Mân Côi
- McAmmond Nguyễn Thị Tư
- Media Văn Việt
- Mia Pluger
- Michael Burawoy
- Michael Scammell
- Michel de Montaigne
- Miêng
- Mike Ives
- Mikhail Shishkin
- Mikhail Sholokhov
- Mikhail Viktorovich Zygar
- Milan Kundera
- Mimmi Diệu Hường Bergström
- MInh Anh
- Minh Hạo
- Minh Huệ
- Minh Hùng
- Minh Luật
- Minh Phúc
- Minh Quang – Lê Chiên
- Minh Quang Ho
- Minh Tâm
- Minh Thùy
- Minh Thư
- Minh Toàn
- Minh Tuấn
- Minh Tự
- Mireille Sacotte
- Miura Chora
- Monica Berlin
- Mường Mán
- Mỹ Hằng
- Mỹ Lan
- N. S. Khrushchev
- Nadine Murtaja
- Nam Dao
- Nam Dao Nguyễn Mạnh Hùng
- Nam Đan
- Nam Đông
- Nam Nguyên
- Nam Sơn
- Naowarat Pongpaiboon
- Natalia lacovelli
- Nataliya Zhynkina
- Natsume Sōseki
- Nay Aung
- ng. anhanh
- Ng.Uyển Nicole Dương
- Ngải Vị VỊ
- Ngân Xuyên
- Nghệ
- Nghệ thuật
- Nghĩa Đặng
- Nghiêm Lương Thành
- Nghiêm Phương Mai
- Nghiêm Thanh Hương
- Nghiêm Xuân Hồng
- Nghiên Cứu Phê Bình
- Ngo Thu
- Ngọc Anh
- Ngọc Duy Phan
- Ngoc Hien Bui
- Ngọc Hoan
- Ngọc Linh
- Ngô Anh Tuấn
- Ngô Bảo Châu
- Ngô Đình Thẩm
- Ngô Đồng
- Ngô Hương Giang
- Ngô Khắc Tài
- Ngộ Không Phí Ngọc Hùng
- Ngô Kim Khôi
- Ngô Kim-Khôi
- Ngô Liêm Khoan
- Ngô Lực
- Ngô Mai Phong
- Ngô Mạnh Hùng
- Ngô Minh
- Ngô Minh Khôi
- Ngô Ngọc Loan
- Ngô Ngọc Trai
- Ngô Nguyên Dũng
- Ngô Nhật Đăng
- Ngô Quốc Phương
- Ngô Quốc Thịnh
- Ngô Thế Vinh
- Ngô Thị Kim Cúc
- Ngô Thị Thanh Lịch
- Ngô Thị Thu Ngần
- Ngô Tùng Phong
- Ngô Tự Lập
- Ngô Văn
- Ngô Văn Giá
- Ngô Viết Nam Sơn
- Ngô Viết Trọng
- Ngô Việt Trung
- Ngô Vĩnh Long
- Ngô Xuân Hội
- Ngô Xuân Phúc
- Ngô Xuân Thảo
- Ngu Yên
- Nguyen Duc Thanh
- Nguyễn Hải Hoành
- Nguyễn Anh Dũng
- Nguyễn Anh Sơn
- Nguyễn Anh Tuấn
- Nguyễn Anh Tuấn - đạo diễn
- Nguyễn Bá Chung
- Nguyễn Bách Việt
- Nguyễn Bảo Chân
- Nguyễn Bắc Sơn
- Nguyên Bình
- Nguyễn Bính
- Nguyễn Cảnh Bình
- Nguyên Cầm
- Nguyên Cẩn
- Nguyên Chánh
- Nguyễn Chí Hoan
- Nguyễn Chí Thuật
- Nguyễn Chí Trung
- Nguyễn Chí Tuyến
- Nguyễn Chinh Trung
- Nguyễn Công Lý
- Nguyễn Cung Thông
- Nguyễn Cường
- Nguyễn Danh Bằng
- Nguyễn Danh Huế
- Nguyễn Danh Lam
- Nguyễn Ðăng Thường
- Nguyễn Duy
- Nguyễn Dương Quang
- Nguyễn Đạt
- Nguyễn Đắc Kiên
- Nguyễn Đắc Xuân
- Nguyễn Đăng Điệp
- Nguyễn Đăng Hưng
- Nguyễn Đăng Khoa
- Nguyễn Đăng Mạnh
- Nguyễn Đăng Na
- Nguyễn Đăng Quang
- Nguyễn Đăng Thường
- Nguyễn Đình Ấm
- Nguyễn Đình Bin
- Nguyễn Đình Bổn
- Nguyễn Đình Chú
- Nguyễn Đình Cống
- Nguyễn Đình Đăng
- Nguyễn Đình Huỳnh
- Nguyễn Đinh Phong
- Nguyễn Đình Phượng Uyển
- Nguyễn Đình Thắng
- Nguyễn Đình Thi
- Nguyễn Đình Toàn
- Nguyễn Đông A
- Nguyễn Đổng Chi
- Nguyễn Đông Thức
- Nguyễn Đức
- Nguyễn Đức Dương
- Nguyễn Đức Hiệp
- Nguyễn Đức Lộc
- Nguyễn Đức Lực
- Nguyễn Đức Mậu
- Nguyễn Đức Sơn
- Nguyễn Đức Thắng
- Nguyễn Đức Tiến
- Nguyễn Đức Tùng
- Nguyễn Đức Tường
- Nguyễn Gia Trí
- Nguyên Giác
- Nguyên Giác Phan Tấn Hải
- Nguyễn Hà Luân
- Nguyễn Hải Hoành
- Nguyễn Hải Yến
- Nguyễn Hàn Chung
- Nguyễn Hiến Lê
- Nguyễn Hoa Lư
- Nguyễn Hoài Nam
- Nguyễn Hoài Văn
- Nguyễn Hoài Vân
- Nguyễn Hoàn
- Nguyễn Hoàn Nguyên
- Nguyễn Hoàng Ánh
- Nguyễn Hoàng Anh Thư
- Nguyễn Hoàng Diệu Thủy
- Nguyễn Hoàng Diệu Thúy
- Nguyễn Hoàng Giao
- Nguyễn Hoàng Linh
- Nguyễn Hoàng Trung
- Nguyễn Hoàng Văn
- Nguyễn Hồ Quân
- Nguyễn Hồng Anh
- Nguyễn Hồng Giao
- Nguyễn Hồng Hưng
- Nguyễn Hồng Lam
- Nguyễn Hồng Nhung
- Nguyễn Hồng Thục
- Nguyễn Huệ Chi
- Nguyễn Hùng
- Nguyễn Huy Hoàng
- Nguyễn Huy Thắng
- Nguyễn Huy Thiệp
- Nguyễn Huy Vũ
- Nguyên Hưng
- Nguyễn Hưng Quốc
- Nguyễn Hương
- Nguyễn Hữu Đễ
- Nguyễn Hữu Hồng Minh
- Nguyễn Hữu Liêm
- Nguyễn Hữu Nhật
- Nguyễn Hữu Sơn
- Nguyễn Hữu Thiết
- Nguyễn Hữu Việt Hưng
- Nguyễn Hữu Vinh
- Nguyễn kc Hậu
- Nguyễn Khải
- Nguyễn Khánh Duy
- Nguyễn Khánh Trường
- Nguyễn Khắc An
- Nguyễn Khắc Bình
- Nguyễn Khắc Giang
- Nguyễn Khắc Mai
- Nguyễn Khắc Ngân Vi
- Nguyễn Khắc Phê
- Nguyễn Khắc Phi
- Nguyễn Khắc Phục
- Nguyễn Khiêm
- Nguyễn Khôi
- Nguyễn Kiến Phước
- Nguyễn Kiều Dung
- Nguyễn Kiều Hưng
- Nguyễn Kim Hưng
- Nguyên Lạc
- Nguyễn Lam Điền
- Nguyễn Lãm Thắng
- Nguyễn Lan Phương
- Nguyễn Lâm Cẩn
- Nguyễn Lân Bình
- Nguyễn Lân Thắng
- Nguyễn Lê Hồng Hưng
- Nguyễn Lê Tuyên
- Nguyễn Lệ Uyên
- Nguyễn Linh Giang
- Nguyễn Linh Quang
- Nguyễn Lộ Trạch
- Nguyễn Lộc
- Nguyễn Luận
- Nguyễn Lương Hải Khôi
- Nguyễn Lương Ngọc
- Nguyễn Lương Thịnh
- Nguyễn Lương Vỵ
- Nguyễn Mai
- Nguyễn Man Nhiên
- Nguyễn Mạnh An Dân
- Nguyễn Mạnh Côn
- Nguyễn Mạnh Đẩu
- Nguyễn Mạnh Tiến
- Nguyễn Manh Trinh
- Nguyễn Mạnh Trinh
- Nguyễn Mạnh Tuấn
- Nguyễn Mạnh Tường
- Nguyễn Minh Anh
- Nguyễn Minh Cao
- Nguyễn Minh Hòa
- Nguyễn Minh Hùng
- Nguyễn Minh Kính
- Nguyễn Minh Nhị
- Nguyễn Minh Nhựt
- Nguyễn Minh Thuyết
- Nguyễn Mộng Giác
- Nguyên Ngọc
- Nguyễn Ngọc Chu
- Nguyễn Ngọc Đức
- Nguyễn Ngọc Giao
- Nguyễn Ngọc Hoa
- Nguyễn Ngọc Lanh
- Nguyễn Ngọc Liễm
- Nguyễn Ngọc Lung
- Nguyễn Ngọc Phương
- Nguyễn Ngọc Tâm
- Nguyễn Ngọc Thiện
- Nguyễn Ngọc Thuần
- Nguyễn Ngọc Tú Anh
- Nguyễn Ngọc Tư
- Nguyên Nguyên
- Nguyễn Nguyên
- Nguyễn Nguyên Bình
- Nguyễn Nguyệt Cầm
- Nguyễn Nhật Lệ
- Nguyễn Nhật Tín
- Nguyên Nhi
- Nguyễn Như Huy
- Nguyễn Như Mây
- Nguyễn Phạm Hùng
- Nguyễn Phan Quế Mai
- Nguyễn Phú Yên
- Nguyễn Phúc Vĩnh Ba
- Nguyễn Phượng
- Nguyễn Phương Điền
- Nguyễn Phương Đình
- Nguyễn Phương Mai
- Nguyễn Phương Mạnh
- Nguyễn Quang
- Nguyễn Quang A
- Nguyễn Quang Bình
- Nguyễn Quang Duy
- Nguyễn Quang Dy
- Nguyễn Quang Đồng
- Nguyễn Quang Hồng
- Nguyễn Quang Hưng
- Nguyễn Quang Lập
- Nguyễn Quang Thạch
- Nguyễn Quang Thân
- Nguyễn Quang Thiều
- Nguyễn Quang VInh
- Nguyễn Quân
- Nguyễn Quốc Bảo
- Nguyễn Quốc Chánh
- Nguyễn Quốc Chính
- Nguyễn Quốc Lâm
- Nguyễn Quốc Tấn Trung
- Nguyễn Quốc Thái
- Nguyễn Quốc Toàn
- Nguyễn Quốc Trụ
- Nguyễn Quốc Tuấn
- Nguyễn Quốc Vương
- Nguyễn Quỳnh Hương
- Nguyên Sa
- Nguyễn Sĩ Dũng
- Nguyễn Sơn Hùng
- Nguyễn Sơn Lâm
- Nguyễn Sỹ Phương
- Nguyễn Sỹ Tế
- Nguyễn Tà Cúc
- Nguyễn Tài Cẩn
- Nguyễn Tấn Cứ
- Nguyễn Tất Nhiên
- Nguyễn Thạch Giang
- Nguyễn Thái Hòa
- Nguyễn Thái Hợp
- Nguyễn Thái Sơn
- Nguyễn Thái Tuấn
- Nguyễn Thanh Bình
- Nguyễn Thanh Châu
- Nguyễn Thanh Giang
- Nguyễn Thanh Hiện
- Nguyễn Thanh Hùng
- Nguyễn Thanh Huy
- Nguyễn Thanh Huyền
- Nguyễn Thanh Mỹ
- Nguyễn Thành Nam
- Nguyễn Thanh Nghị
- Nguyễn Thanh Nguyệt
- Nguyễn Thành Phong
- Nguyễn Thanh Sơn
- Nguyễn Thành Sơn
- Nguyễn Thanh Tâm
- Nguyễn Thành Thi
- Nguyễn Thanh Tùng
- Nguyễn Thanh Tuyền
- Nguyễn Thanh Văn
- Nguyễn Thanh Việt
- Nguyễn Thế Hùng
- Nguyễn Thế Thanh
- Nguyễn Thị Ái Tiên
- Nguyễn Thị Bích Hậu
- Nguyễn Thị Bích Ngà
- Nguyễn Thị Bình
- Nguyễn thị Cỏ May
- Nguyễn Thị Dư Khánh
- Nguyễn Thị Hải
- Nguyễn Thị Hậu
- Nguyễn Thị Hiền
- Nguyễn Thị Hoàng
- Nguyễn Thị Hoàng Bắc
- Nguyễn Thị Hồng
- Nguyễn Thị Khánh Minh
- Nguyễn Thị Khánh Trâm
- Nguyễn Thị Kim Chi
- Nguyễn Thị Kim Phụng
- Nguyễn Thị Kim Thoa
- Nguyễn Thị Minh Ngọc
- Nguyễn Thị Minh Thái
- Nguyễn Thị Minh Thương
- Nguyễn Thị Ngọc Hải
- Nguyễn Thị Ngọc Nhung
- Nguyễn Thị Như Ngọc
- Nguyễn Thị Oanh
- Nguyễn Thị Phước
- Nguyễn Thị Thanh Bình
- Nguyễn Thị Thanh Hải
- Nguyễn Thị Thanh Lưu
- Nguyễn Thị Thanh Xuân
- Nguyễn Thị Thanh Yến
- Nguyễn Thị Thảo An
- Nguyễn Thị Thúy Hạnh
- Nguyễn Thị Thùy Linh
- Nguyễn Thị Thụy Vũ
- Nguyễn Thị Thuyền
- Nguyễn Thị Tịnh Thy
- Nguyễn Thị Từ Huy
- Nguyễn Thị Vinh
- Nguyễn Thiện Tống
- Nguyễn Thiện Tơ
- Nguyễn Thói Đời
- Nguyễn Thông
- Nguyễn Thu Quỳnh
- Nguyễn Thu Trang
- Nguyễn Thụy Anh
- Nguyễn Thùy Dương
- Nguyễn Thúy Hạnh
- Nguyễn Thụy Long
- Nguyễn Thuỵ Phương
- Nguyễn Thùy Song Thanh
- Nguyễn Thỵ
- Nguyễn Thy Anh
- Nguyễn Tiến Dũng
- Nguyễn Tiến Lập
- Nguyễn Tiến Trung
- Nguyễn Tiến Văn
- Nguyễn Trần Bạt
- Nguyễn Tri Phương Đông
- Nguyễn Triệu Nam
- Nguyễn Trọng Bình
- Nguyễn Trọng Chức
- Nguyễn Trọng Huân
- Nguyễn Trọng Khôi
- Nguyễn Trọng Tạo
- Nguyễn Trung
- Nguyễn Trung Bảo
- Nguyễn Trung Dân
- Nguyễn Trung Hiếu
- Nguyễn Trung Kiên
- Nguyễn Trung Lương
- Nguyễn Trung Thuần
- Nguyễn Trường Giang
- Nguyễn Trường Huy
- Nguyễn Trường Uy
- Nguyễn Tuấn
- Nguyễn Tuấn Anh
- Nguyễn Tuấn Khoa
- Nguyễn Tùng
- Nguyễn Tùng Linh
- Nguyễn Tuyết Lan
- Nguyễn Tuyết Lộc
- Nguyễn Tư Nghiêm
- Nguyễn Tử Siêm
- Nguyễn Tường Bách
- Nguyễn Tường Thiết
- Nguyễn Tường Thụy
- Nguyễn Ước
- Nguyễn Vạn An
- Nguyễn Vạn Phú
- Nguyễn Văn
- Nguyễn Văn Ba
- Nguyễn Văn Chính
- Nguyễn Văn Ðậu
- Nguyễn Văn Dũng
- Nguyễn Văn Đài
- Nguyễn Văn Gia
- Nguyễn Văn Hạnh
- Nguyễn Văn Hiệp
- Nguyễn Văn Hòa
- Nguyễn Văn Hùng
- Nguyễn Văn Huyên
- Nguyễn Văn Lợi
- Nguyễn Văn Lục
- Nguyễn Văn Miếng
- Nguyễn Văn Nghệ
- Nguyễn Văn Nho
- Nguyễn Văn Phong
- Nguyễn Văn Phú
- Nguyễn Văn Phước
- Nguyễn Văn Sâm
- Nguyễn Văn Sơn
- Nguyễn Văn Tao
- Nguyễn Văn Thiệu
- Nguyễn Văn Thọ
- Nguyễn Văn Trọng
- Nguyễn Văn Trung
- Nguyễn Văn Tuấn
- Nguyễn Văn Vĩnh
- Nguyễn Văn Xuân
- Nguyễn Vi Khải
- Nguyễn Vi Yên
- Nguyễn Viện
- Nguyên Việt
- Nguyễn Việt Anh
- Nguyễn Việt Chiến
- Nguyễn Viết Dũng
- Nguyễn Viết Lãm
- Nguyễn Viết Sáng
- Nguyễn Vĩnh Nguyên
- Nguyễn Vũ Hiệp
- Nguyễn Vũ Tiềm
- Nguyễn Vỹ
- Nguyễn Vy Khanh
- Nguyễn Xuân Diện
- Nguyễn Xuân Hằng
- Nguyễn Xuân Hoàng
- Nguyễn Xuân Hưng
- Nguyễn Xuân Khánh
- Nguyễn Xuân Khoát
- Nguyễn Xuân Nghĩa
- Nguyễn Xuân Nha
- Nguyễn Xuân Quang
- Nguyễn Xuân Thiệp
- Nguyễn Xuân Thọ
- Nguyễn Xuân Tiệp
- Nguyễn Xuân Tường Vy
- Nguyễn Xuân Vượng
- Nguyễn Xuân Xanh
- Nguyễn Ý Thuần
- Nguyên Yên
- Nguyễn-Chương Mt
- Nguyễn-hòa-Trước
- Nguyệt Chu
- Nguyệt Quỳnh
- Nguyệt Vi
- Ngự
- Ngự Thuyết
- Người Buôn Gió
- Ngyễn Trung Bảo
- Nh. Tay Ngàn
- Nhã
- Nhã Ca
- Nhã Duy
- Nhã Thuyên
- Nhan Do Thanh
- Nhân Hồng
- Nhật Chiêu
- Nhật Lệ
- Nhất Linh
- Nhật Thanh
- Nhật Tiến
- Nhật Tuấn
- Nhất Uyên
- Nhị Linh
- Nhị Ngã
- Nhóm Vì một Hà Nội xanh
- Như Huy
- Như Không
- Như Quỳnh
- Như Quỳnh de Prelle
- Như Ý
- Nhược Thủy
- Niall Ferguson
- Nick Hilden
- Nicolas Casey
- Nikulin
- Nina McPherson
- Ninh Dương
- Ninh Kiều
- Nobert Hummelt
- Norbert Seitz
- Nozawa Boncho
- Nông Hồng Diệu
- NP Phan
- Obama
- Ocean Vương
- Octavio Paz
- Ogden Nash
- Oksana Zabuzhko
- Oleg Kashin
- Olga Berggolts
- Ondrej Slowik
- onggiaolang
- Orlando Figes
- Orwell
- Oscar Salemink
- Oscar Wilde
- Pablo Neruda
- Pablo Picasso
- Palmer
- Pamela N. Corey
- Patrick Frater
- Patrick Lodge
- Paul Auster
- Paul Celan
- Paul Dahlke
- Paul Éluard
- Paul Hoover
- Paul Mendez
- Paul Mozur
- Paul Theroux
- Paul-François Paoli
- Paulus Lê Sơn
- Pavel Basinsky
- Pavel Basynski
- Pavlo Vyshebaba
- Paweł Kubiak
- Pawel Kuczynski
- Paweł Łepkowski
- Percy Mabandu
- Pervez Hoodbhoy
- Peter B. Zinoman
- Peter Bradshaw
- Peter Hansen
- Peter Harvey
- Peter Kleiner
- Peter Singer
- Phạm Anh Tuấn
- Phạm Biểu Tâm
- Phạm Cảnh Thượng
- Phạm Cao Hoàng
- Phạm Châu
- Phạm Chí Dũng
- Phạm Chi Lan
- Phạm Chu Sa
- Phạm Công Luận
- Phạm Công Thiện
- Phạm Công Trứ
- Phạm Công Út
- Phạm Duy
- Phạm Duy Nghĩa
- Phạm Đình Chương
- Phạm Đình Trọng
- Phạm Đình Vy
- Phạm Đoan Trang
- Phạm Hải Anh
- Phạm Hải Âu
- Phạm Hiền Mây
- Phạm Hoàng Quân
- Phạm Hồng Sơn
- Phạm Hùng Việt
- Phạm Huy Thông
- Phạm Khánh Duy
- Phạm Khiêm Ích
- Phạm Kiều Tùng
- Phạm Kỳ Đăng
- Phạm Lệ Quyên
- Phạm Lê Vương Các
- Phạm Linh
- Phạm Lưu Vũ
- Phạm Minh Hoàng
- Phạm Minh Ngọc
- Phạm Minh Quân
- Phạm Minh Trung
- Phạm Ngọc
- Phạm Ngọc Lư
- Phạm Ngọc Thái
- Phạm Ngọc Tiến
- Phạm Nguyên Trường
- Phạm Ngữ
- Phạm Phan Long
- Phạm Phú Cường
- Phạm Phú Hải
- Phạm Phú Minh
- Phạm Phú Phong
- Phạm Phú Thứ
- Phạm Phú Viết
- Phạm Phúc Thịnh
- Phạm Phương
- Phạm Quang Ái
- Phạm Quang Long
- Phạm Quang Trung
- Phạm Quang Tuấn
- Phạm Sỹ Sáu
- Phạm Tăng
- Phạm Thành
- Phạm Thành Hưng
- Phạm Thanh Nghiên
- Phạm Thảo Nguyên
- Phạm Thế Cường
- Phạm Thị
- Phạm Thị Anh Nga
- Phạm Thị Điệp Giang
- Phạm Thị Hoài
- Phạm Thị Hồng Ân
- Phạm Thị Kiều Ly
- Phạm Thị Ngọc
- Phạm Thị Phương
- Phạm Thiên Ân
- Phạm Thiên Thư
- Phạm Tín An Ninh
- Phạm Toàn
- Phạm Trần
- Phạm Trọng Chánh
- Phạm Trung Nghĩa
- Phạm Tuấn
- Phạm Tư Thanh Thiện
- Phạm Tường Cán
- Phạm Tường Vân
- Phạm Văn
- Phạm Văn Khoái
- Phạm Văn Quang
- Phạm Văn Tình
- Phạm Văn Vũ
- Pham Viem Phuong
- Phạm Viêm Phương
- Phạm Viết Đào
- Phạm Việt Hưng
- Phạm Vũ Lửa Hạ
- Phạm Xuân Đài
- Phạm Xuân Hùng
- Phạm Xuân Nguyên
- Phạm Xuân Trường
- Phan An Sa
- Phan Ba
- Phan Bội Châu
- Phan Cẩm Thượng
- Phan Châu Thành
- Phan Cự Đệ
- Phan Dương Hiệu
- Phan Đan
- Phan Đạo
- Phan Đắc Lữ
- Phan Đình Diệu
- Phan Độc Lập
- Phan Hải-Đăng
- Phan Hồng Giang
- Phan Huy Chú
- Phan Huy Dũng
- Phan Huy Đường
- Phan Huy Lê
- Phan Huyền Thư
- Phan Kế Toại
- Phan Khôi
- Phan Kim Hổ
- Phan Lặng Yên
- Phan Mạnh Quỳnh
- Phan Nam Sinh
- Phan Ngọc
- Phan Nguyên
- Phan Nhật Nam
- Phan Nhiên Hạo
- Phan Ni Tấn
- Phan Phương Đạt
- Phan Quang
- Phan Quỳnh Trâm
- Phan Tấn Hải
- Phan Tấn Uẩn
- Phan Thanh Bình
- Phan Thanh Sơn Nam
- Phan Thanh Tâm
- Phan Thắng
- Phan Thế Hải
- Phan Thị Hà Dương
- Phan Thị Kim Phúc
- Phan Thị Trọng Tuyển
- Phan Thị Vàng Anh
- Phan Thu Vân
- Phan Thuý Hà
- Phan Thúy Hà
- Phan Trang Hy
- Phan Trí Đỉnh
- Phan Trọng Hoàng Linh
- Phan Trọng Văn
- Phan Văn Giưỡng
- Phan Văn Song
- Phan Văn Thắng
- Phan Vũ
- Phan Xine
- Phan Xuân Sinh
- Phannguyên Psg
- Phanxipăng
- Phaolô VI
- phap
- Pháp Hoan
- Pháp Vân
- Phapxa Chan
- Phát biểu nhận giải Văn Việt
- Phi Hà
- Phil Caputo
- Philip Larkin
- Philip Roth
- Philipp Felsch
- Phong Âm
- Phong Linh
- Phong Nguyen
- Phong Quang
- Phố Văn
- Phú Quang
- Phù Sa
- Phúc Lai GB
- Phúc Tiến
- Phunchok Stobdan
- Phùng Anh Kiệt
- Phùng Gia Lộc
- Phùng Hi
- Phùng Hoài Ngọc
- Phùng Học Vinh
- Phùng Khắc Khoan
- Phùng Ngọc Kiên
- Phùng Nguyễn
- Phùng Quán
- Phùng Thành Chủng
- Phùng Thị Hạ Nguyên
- Phùng Thị Như Hà
- Phuong Ta
- Phương Chi
- Phương Hương
- Phương Phương
- Phương Thảo
- Phương Thuý
- Phương Uy
- Phương Xích Lô
- Pierre Bayard
- Pierre Darriulat
- Pierre Lemieux
- Prashanth Parameswaran
- Qladimir Pyljow
- Quách Cường
- Quách Hạo Nhiên
- Quách Tấn
- Quách Thoại
- Quảng Diệu Trần Bảo Toàn
- Quang Dũng
- Quang Đức
- Quang Minh
- Quang Phan
- Quảng Tánh Trần Cầm
- Quậy Nguyễn
- Quế Hương
- Quốc Dũng
- Quốc Phương
- Quốc Toản
- Quyên Di
- Quyên Hoàng
- Quỳnh Dao
- Quỳnh Hợp
- Quỳnh Iris de Prelle
- Quỳnh Vi
- Rabindranath Tagore
- Rachel Adams
- Rainer Maria Rilke
- Ralph Chaplin
- Rasul Gamzatov
- Rebecca Mead
- Rebecca Solnit
- Reiner Traub
- Remo Verdickt
- Ricardo Piglia
- Riccardo Gazzaniga
- Richard C. Paddock
- Richard Millet
- Richard Serra
- Richard Seymur
- Rita Dove
- Robert Desnos
- Robert McCrump
- Roger Vu
- Roger-Pol Droit
- Roland Barthes
- Romain Rolland
- Ronald F. Inglehart
- Rory O’Sullivan
- Ruben David Gonzalez Gallego
- Russell Edson
- Ruth Ingram
- Ryszard Legutko
- Saint-John Perse
- Salman Rushdie
- Salvatore Babones
- Sam Dresser
- Sạn chữ
- San Phi
- Sandra Kerschbaumer
- Sara Teasdale
- Sarah Pulliam Bailey
- Sarah Thornton
- Sáu Nghệ
- Semyon Skrepetsky
- Sergio Bitar
- Shaimaa El Sabbagh
- Shakespeare
- Shannon Van Sant
- Sheikha A
- Sheila Fischman
- Sheila Ngoc Pham
- Sheri Berman
- Shigeeda Yutaka
- Shirin Ebadi
- Shukshin
- Silke Fokken
- Simon Book
- Simon Johnson
- Sire Apm Lukwesa
- Slavoj Žižek
- Sohaniim
- Son Kieu Mai
- Song Chi
- Song Hà
- Song Nguyễn
- Song Phạm
- Song Phan
- Song Thao
- Sophie Trịnh
- Số đặc biệt
- Sơn Ca
- Sơn Hoàng Liên
- Sơn Kiều Mai
- Sơn Nam
- Stalin
- Stefan Dege
- Stefano Harney
- Stephan Koester
- Stephen B. Young
- Steve Earle
- Stuart Russel
- Sugita Hisajo
- Suleiman Mansour
- Susan Sontag
- Suzuki Katsuhiko
- Sương Nguyệt Minh
- Sương Quỳnh
- Svetlana Alexievich
- Svetlana Alexievitch
- Svetlana Alexiévitch
- Sylvia Plath
- T. Đ.
- T.Vấn
- Tạ Anh Thư
- Tạ Chí Đại Trường
- Tạ Duy Anh
- Tạ Tỵ
- Tạ Văn Tài
- Tạ Văn Thông
- Tạ Xuân Hải
- Tadeusz Rósewicz
- Taigu Ryōkan
- Tam Ích
- Tamarchenko
- Tàn Tuyết
- Tanaami Keiichi
- Taneda Santoka
- Taras Shevchenko
- Tarik Khaldi
- Tawada Yoko
- Tawfiq Zayyad
- Tăng Quang
- Tâm An
- Tâm Bình
- Tâm Chánh
- Tâm Don
- Tâm Thường Định
- Tâm Việt
- Tấn An
- Teolinda Gersão
- Teresa Mỹ Chúc
- Thạch Đạt Lang
- Thạch Quỳ
- Thạch Thảo
- Thái Bá Tân
- Thái Bá Vân
- Thái Bảo
- Thái Hà
- Thái Hạo
- Thái Kế Toại
- Thái Kim Lan
- Thái Mai Lan
- Thái Ngọc San
- Thái Phan Vàng Anh
- Thái Sinh
- Thái Thanh
- Thái Thanh Sơn
- Thái Thăng Long
- Thái Tuấn
- Thái Văn
- Thái Văn Đào
- Thái Vũ
- Thanh Chung
- Thạnh Đà
- Thanh Hằng
- Thanh Hằng - Anh Khoa
- Thành Lộc
- Thanh Nam
- Thanh Ngọc
- Thanh Phương
- Thanh Tâm Tuyền
- Thanh Thảo
- Thanh Thuỷ
- Thanh Trúc
- Thanh Tùng
- Thanh Xuân
- Thanhhà Lại
- Thảo Dân
- Thao Dinh
- Thảo luận
- Thảo Nguyên
- Thảo Trường
- Thảo Vy
- Thẩm Đống
- Thẩm Hoàng Long
- Thận Nhiên
- Thân Trọng Mẫn
- Thân Trọng Sơn
- Thế Dũng
- Thế Giang
- Thế Quân
- THẾ THANH
- Thế Uyên
- Thi Hoàng
- Thi Nguyên
- Thi sỹ ỦA
- Thi Vũ
- Thích Ngộ Chánh
- Thích Nhất Hạnh
- Thích Nữ Chân Không
- Thích Phước An
- Thích Quảng Độ
- Thierry Leclère
- Thierry Lentz
- Thiên Di
- Thiên Điểu
- Thiền Lâm
- Thiền Nguyễn
- Thiên Thai
- Thiện Tùng
- Thiện Ý
- Thiền Zen Paul Vân Thuyết
- Thiết Thạch
- Thiếu Khanh
- Thiều Mai Lâm
- Tho Nguyen
- Thọ Nguyễn
- Thomas A. Bass
- Thomas Bo Pedersen
- Thomas J. Corcoran
- Thomas Mahler
- Thomas S. Mullaney
- Thomas Schmid
- Thông Đặng
- Thơ
- Thơ Marie Howe
- Thụ Nguyên
- Thu Phong
- Thu Vàng
- Thuận
- Thuần Ngô
- Thuận Paris
- Thuận Thiên
- Thục Quyên
- Thụy An
- Thùy Dung
- Thụy Khuê
- Thùy Linh
- Thụy My
- Thủy Tiên
- Thư Bạn Đọc
- Thường Quán
- Thy An
- Thy Sinh
- Tịch Ru
- Tiet Hung Thai
- Tiền Giang
- Tiêu Dao Bảo Cự
- Tiêu Kiện Sinh
- Tiêu Toàn
- Tiểu Tử
- Tiểu Vũ
- Tillman Miller
- Timothy Brennan
- Timothy Garton Ash
- Timothy Snyder
- Tina Hà Giang
- Tino Cao
- Tobi Trần
- Tobias Rapp
- Tom Fawthrop
- Tomas Tranströmer
- Tô Đăng Khoa
- Tô Hà Lâm
- Tô Hải
- Tô Hoàng
- Tố Hữu
- Tô Lan Hương
- Tô Lê Sơn
- Tô Ngọc Vân
- Tô Thẩm Huy
- Tô Thùy Yên
- Tô Văn Trường
- Tôi Đây
- Tôn Thất Thông
- Tôn Thất Tùng
- Tống Văn Công
- Trà Bình
- Trà Đóa
- Trà Nhiên
- Tracy K. Smith
- Tran Dinh Dung
- Tran Nam Dung
- Trang Châu
- Trang Hạ
- Trang Thanh
- Trang Thế Hy
- Trangđài Glassey Trầnguyễn
- Trangđài Glasssey-Trầnguyễn
- Trao đổi
- Trầm Tử Thiêng
- Trần Anh Hùng
- Trần Bá Đại Dương
- Trần Bang
- Trần Bình Nam
- Trần C. Trí
- Trần Cao Lĩnh
- Trần Cao Tường
- Trần Chí Kông
- Trần Công Tâm
- Trần Công Tín
- Trần Dạ Từ
- Trần Dần
- Trần Doãn Nho
- Trần Dũng Thanh Huy
- Trần Duy
- Trần Duy Phiên
- Trần Duy Trung
- Trần Đăng Khoa
- Trần Đăng Tuấn
- Trần Đĩnh
- Trần Đình Bút
- Trần Đình Hoành
- Trần Đình Lương
- Trần Đình Sơn Cước
- Trần Đình Sử
- Trần Đình Thắng
- Trần Đình Triển
- Trần Đình Trợ
- Trần Độ
- Trần Đồng Minh
- Trần Đức Anh Sơn
- Trần Đức Nguyên
- Trần Đức Thảo
- Trần Đức Tiến
- Trần Đức Tín
- Trần Đức Toản
- Trần Gia Huấn
- Trần Gia Ninh
- Trần Hà Linh
- Trần Hạ Tháp
- Trần Hạ Vi
- Trần Hải
- Trần Hạnh
- Trần Hậu
- Trần Hoài Anh
- Trần Hoài Thư
- Trần Hoàng Phố
- Trần Hoàng Trúc
- Trần Hoàng Vy
- Trần Hùng
- Trần Huy Bích
- Trần Huy Mẫn
- Trần Huy Minh Phương
- Trần Huy Quang
- Trần Huyền Sâm
- Trần Huỳnh Duy Thức
- Trần Hữu Dũng
- Trần Hữu Khánh
- Trần Hữu Quang
- Trần Hữu Tá
- Trần Hữu Thục
- Trần Khánh Triệu
- Trần Kiêm Đoàn
- Trần Kiêm Trinh Tiên
- Trần Kim Trắc
- Trần Kỳ Trung
- Trần Lam
- Trần Lê Hoa Tranh
- Trần Lê Sơn Ý
- Trần Lương
- Trần Lý Trí Tân
- Trần Mạnh Hảo
- Trần Mạnh Tuấn
- Trần Minh Phi
- Trần Minh Quốc
- Trần Mộng Tú
- Trần Nam Anh
- Trần Nam Bình
- Trần Ngân Hà
- Trần Nghi Hoàng
- Trần Ngọc Cư
- Trần Ngọc Hiếu
- Trần Ngọc Trác
- Trần Ngọc Tuấn
- Trần Ngọc Vương
- Trần Nguyên Đán
- Trần Nhã Thụy
- Trần Nho Thìn
- Trần Nhương
- Trần Phong Giao
- Trần Phong Vũ
- Trần Quang Đức
- Trần Quang Lộc
- Trần Quốc Anh
- Trần Quốc Nam
- Trần Quốc Thuận
- Trần Quốc Toàn
- Trần Quốc Trọng
- Trần Quốc Vượng
- Trần Quyết Thắng
- Trân Sa
- Trần Song Hào
- Trần Thành
- Trần Thanh Ái
- Trần Thanh Cảnh
- Trần Thanh Huy
- Trần Thanh Vân
- Trần Thắng
- Trần Thế Vĩnh
- Trần Thị Băng Thanh
- Trần Thị Diệu Tâm
- Trần Thị Lai Hồng
- Trần Thị Lam
- Trần Thị NgH.
- Trần Thị Nguyệt Mai
- Trần Thị Phương Phương
- Trần Thị Thanh Thoả
- Trần Thị Thu Hoài
- Trần Thị Trường
- Trần Thiện Đạo
- Trần Thùy Mai
- Trần Tiến
- Trần Tiễn Cao Đăng
- Trần Tiến Dũng
- Trần Tiễn Khanh
- Trần Tố Nga
- Trần Trọng Dương
- Trần Trọng Hoàng
- Trần Trọng Thức
- Trần Trọng Vũ
- Trần Trung Chính
- Trần Trung Đạo
- Trần Tuấn
- Trần Từ Mai
- Trần Vàng Sao
- Trần Văn Chánh
- Trần Văn Chung
- Trần Văn Đỉnh
- Trần Văn Khê
- Trần Văn Minh
- Trần Văn Nam
- Trần Văn Thọ
- Trần Văn Thủy
- Trần Văn Tý
- Trần Vấn Lệ
- Trần Viết Điền
- Trần Việt Hà
- Trần Viết Ngạc
- Trần Vinh Dự
- Trần Vũ
- Trần Vũ Hải
- Trần Vương Thuấn
- Trần Vương Thuận
- Trần Wũ Khang
- Trần Xuân Hoài
- Trần Xuân Kiêm
- Trần Xuân Linh
- Trần Xuân Lĩnh
- Trần Xuân Thảo
- Trần Ý Dịu
- Trần Yên Hòa
- Trần Yên Nguyên
- Trên
- Trên Facebook
- Trên Facebook/Minds
- Trên kệ sách
- Trên trang diaCRITICS
- Trí Hiệu Dân
- Triều Anh
- Triều Hoa Đại
- Triêu Nhan
- Triều Sơn
- Triệu Tử Dương
- Trịnh Anh Tuấn
- Trịnh Bá Phương
- Trịnh Bách
- Trịnh Cao Hòa Thanh
- Trịnh Chu
- Trịnh Công Sơn
- Trịnh Cung
- Trịnh Duy Kỳ
- Trịnh Hữu Long
- Trịnh Kim Tiến
- Trịnh Lữ
- Trịnh Minh Tuấn
- Trịnh Sơn
- Trịnh Thanh Thủy
- Trịnh Thu Tuyết
- Trịnh Vĩnh Phúc
- Trịnh Xuân Thuận
- Trịnh Xuân Thủy
- Trịnh Y Thư
- Trọng Anh
- Trọng Phú
- Trọng Thành
- Tru Sa
- Trúc Giang
- Trúc Thông
- Trúc Ty
- Trump
- Trung Bảo
- Trung Dũng Kqd
- Trung Dũng Kqđ
- Trùng Dương
- Trung Đào
- Trung Trung Đỉnh
- Trư Sa
- Trường An
- Trương Anh Ngọc
- Trương Anh Thụy
- Trương Châu Hữu Danh
- Trương Chính
- Trương Cừ
- Trương Duy Nhất
- Trương Đăng Dung
- Trương Điện Thắng
- Trương Đình Phượng
- Trương Hồng Quang
- Trương Huy San
- Trường Minh
- Trương Ngọc Chương
- Trương Nguyên
- Trương Nguyện Thành
- Trương Nhân Tuấn
- Trương Phượng
- Trương Quang
- Trương Quang Đệ
- Trương Quang Nhuệ
- Trương Quang Vĩnh
- Trương Quốc Cường
- Trương Thanh Thuận
- Trương Thị An Na
- Trương Thị Ngọc Hân
- Trương Thiên Phàm
- Trương Thu Hiền
- Trương Tố Hoa
- Trương Trọng Nghĩa
- Trương Tửu
- Trương Văn Dân
- Trương Văn Vĩnh
- Trương Vũ
- Trương Xuân Thiên
- Tú Mỡ
- Tù Quốc Hoài
- Tù Sâm
- Tú Trung Hồ
- Tuấn Duy
- Tuấn Khanh
- Tuân Nguyễn
- Tuấn Thảo
- Tuệ Anh
- Tuệ Đăng
- Tuệ Nguyên
- Tuệ Nhân
- Tuệ Nhật
- Tuệ Sĩ
- Tuệ Sỹ
- Tùng Dương Cola
- Tung Nguyen
- Turner
- Túy Hồng
- Tuyết Nghi
- Tư
- Từ Dung
- Tư liệu
- Tử Linh
- Từ Mai Trần Huy Bích
- Từ Quốc Hoài
- Từ Sâm
- Từ Thức
- Tưởng
- Tương Lai
- Uejima Onitsura
- Umberto Eco
- Uông Tăng Kỳ
- Uông Triều
- Uyển Ca
- Uyên Nguyên
- Uyên Nguyễn
- Uyên Thao
- Uyên Vũ
- V. Erofiev
- V. N.
- Václav Havel
- Vàng A Giang
- Varlam Shalamov
- Vasco Gargalo
- Vasily Makarovich
- Vasyl Stus
- văn
- Văn
- Văn Biển
- Văn Cao
- Văn Chinh
- Văn Công Hùng
- Văn Giá
- Văn học
- Văn học Miền Nam 54-75
- Văn Như Cương
- Văn Quang
- Văn Tâm
- Văn Văn Của
- Văn Việt
- Văn;
- Văn.
- Vấn đề hôm nay
- Vận Động Ứng Cử Đại Biểu Quốc Hội 2016
- Vân Hạ
- Vân Phi
- Velcrow Ripper
- Veronica Melkozerova
- Vi Lãng
- Vi Trần
- Vi Yên
- Viet Thanh Nguyen
- Viên Linh
- Việt Bách
- Việt Bình
- Việt Dzũng
- Việt Khang
- Việt Lang
- Việt Phương
- Viktor Astafyev
- Viktor Maslov
- Vinh Anh
- Vĩnh Điện
- Vĩnh Hảo
- Vĩnh Quyền
- Virginia Heffernan
- Virginia Woolf
- Vladimir Britanishsky
- Vladimir Nabokov
- Vladimir Voronov
- Võ An Đôn
- Võ Anh Minh
- Võ Anh Thơ
- Võ Bá Cường
- Võ Đắc Danh
- Võ Định Hình
- Võ Đức Phúc
- Võ Hồng
- Võ Huy Tâm
- Võ Hương Quỳnh
- Võ Kỳ Điền
- Võ Ngàn Sông
- Võ Phiến
- Võ Thị Ánh Ngọc
- Võ Thị Hảo
- Võ Thị Thu Hằng
- Võ Tiến Cường
- Võ Tòng Xuân
- Võ Trí Hảo
- Võ Văn Quản
- Võ Văn Tạo
- Võ Văn Thôn
- Võ Xuân Quế
- Võ Xuân Sơn
- Volker Weidermann
- Volodymyr Vynnychenko
- Volodymyr Zelenskyy
- Vũ
- Vũ Bằng
- Vũ Biện Điền
- Vũ Cao Đàm
- Vũ Cát Tường
- Vũ Đình Hòe
- Vũ Đình Huỳnh
- Vũ Đình Liên
- Vũ Đình Phòng
- Vũ Đức Khanh
- Vũ Đức Phúc
- Vũ Đức Sao Biển
- Vu Gia
- Vũ Hà Văn
- Vũ Hạnh
- Vũ Hoàng Chương
- Vũ Hoàng Thư
- Vũ Hồng Ánh
- Vũ Huy Ngọc
- Vũ Huy Quang
- Vũ Khắc Hoè
- Vũ Khắc Khoan
- Vũ Kim Hạnh
- Vũ Kim Thu
- Vũ Lâm
- Vũ Lập Nhật
- Vũ My Lan
- Vũ Ngọc Giao
- Vũ Ngọc Hoàng
- Vũ Ngọc Tâm
- Vũ Ngọc Tiến
- Vũ Nho
- Vũ Oanh
- Vũ Quang Việt
- Vũ Quí Hạo Nhiên
- Vũ Quốc Ngữ
- Vũ Quỳnh Hương
- Vũ Quỳnh Nh.
- Vũ Thành Sơn
- Vũ Thanh Tâm
- Vũ Thanh Tùng
- Vũ Thành Tự Anh
- Vũ Thế Khôi
- Vũ Thế Thành
- Vũ Thị Hải
- Vũ Thị Nhuận
- Vũ Thị Phương Anh
- Vũ Thị Phương Lan
- Vũ Thị Thanh
- Vũ Thị Thanh Mai
- Vũ Thư Hiên
- Vũ Tiến Lập
- Vũ Trọng Khải
- Vũ Trọng Phụng
- Vũ Tuấn Hoàng
- Vũ Từ Trang
- Vũ Tường
- Vũ Viết Tuân
- Vũ Xuân Tửu
- Vương Bích Ngọc
- Vương Đan
- Vương Hỗ Ninh
- Vương Huy
- Vương Ngọc Minh
- Vương Tiểu Nhị
- Vương Trí Nhàn
- Vương Trọng
- Vương Trùng Dương
- Vương Trung Hiếu
- Vương Tuấn
- Vy Thảo
- W. H. Auden
- Wa Praong
- Walt Whitman
- Walter Isaacson
- Wayne Karlin
- Wells
- Wendy Barker
- Wiesiek Powaga
- Wilhelm Schmid
- Will Nguyen
- William Carlos Williams
- William Nee
- William Stafford
- William Stanley Merwin
- Winston Phan Đào Nguyên
- Wislawa Szymborska
- Władysław Reymont
- Wolf Biermann
- Wolfgang Borchert
- Wulf Noll
- Wynn Gadkar Wilcox
- Xang Hứng
- Xì Trum
- Xie Tao
- Xuân Ba
- Xuân Diệu
- Xuân Dương
- Xuân Đài
- Xuân Minh
- Xuân Phượng
- Xuân Sách
- Xuân Thọ
- Xuân Uyên
- Xuân Vũ
- Xương Văn
- Y Chan
- Ỷ Lan
- Ý Nhi
- Y Uyên
- Yan Frenkel
- Yanis Varoufakis
- Yasmine M’Barek
- Yevgeny Yevtushenko
- Yên Ba
- Yên Khắc Chính
- Yến Năng
- Yên San
- Yên San Thụy Miên
- Yên Thao
- Yiyun Li
- Yoko Ogawa
- Yōko Ogawa
- Yoko Tawada
- Yosano Akiko
- Young Sang Lee
- Yuliya Ilchuk
- Yuno Bigboi
- Yves Sintomer
- Yvette Tan
- Zac Herman
Piet Mondrian (1872-1944)
Trương Thị An Na


Tôi bắt đầu tìm hiểu về tranh của Piet Mondrian khi có ý định cùng với nhóm làm việc của mình muốn sáng tác các mẫu thêu theo phong cách của ông. Ngay khi có ý tưởng ấy, tôi tìm đến bảo tàng Beaubourg ở Paris để xem lại những bức tranh được vẽ theo trường phái trừu tượng của Mondrian đang được trưng bày ở đây. Mặc dù đã tập trung để xem một cách chăm chú, cố gắng hình dung để hiểu và cảm nhận nhưng quả thật lúc đó mọi nỗ lực của tôi đều hầu như vô nghĩa, tôi không thể nắm bắt được nội dung cũng như không cảm nhận được những gì mà ông muốn truyền tải qua các bức tranh đó. Phải chăng tại vì tôi chưa có đủ trực giác, chưa có đủ sự sâu lắng của tâm hồn khi đứng trước chúng?
Những bức tranh này muốn nói điều gì là điều mà tôi vẫn thường băn khoăn khi xem tranh của Mondrian. Tôi cứ loanh quanh đi tìm lời giải thích và rồi nhận ra là không nên tìm kiếm nữa bởi sẽ chẳng có lời giải thích nào thỏa đáng cho điều băn khoăn đó của tôi cả. Tôi chỉ biết rằng, tranh của ông đôi khi chỉ là những nét chấm phá đậm nhạt nào đó nhưng lại là thứ ngôn ngữ vô cùng hữu dụng mà người họa sĩ đã gửi gắm rất nhiều tâm tư, nỗi niềm của mình. Có lẽ vì thế khi xem tranh không phải ai cũng nắm bắt được hết ý nghĩa của tranh mà chỉ có những người thật sự say mê, biết thưởng thức thì mới hiểu được nội dung mà tác giả muốn truyền tải. Bởi sau tất cả giá trị mà tác phẩm thể hiện lại chính là tác phẩm, chính là cái đã mang đến sự tự thỏa mãn cho chính nó. Cũng giống như nếu ta xem mỗi bức tranh là một bản nhạc thì chúng ta sẽ có niềm vui thích của việc được tận hưởng âm nhạc. Chẳng hạn, khi nhìn bức Composition n°1 avec bleu et jaune (1927), người xem cũng có thể tưởng tượng và hình dung cái ô màu xanh ở phía bên phải và ô màu vàng ở phía dưới bên trái có hai âm cộng hưởng giống như cây đàn piano ở phía tay trái khi nhấn hai nốt cùng nhau thì sẽ làm thành một hợp âm. Đó chính là âm nhạc, một loại âm nhạc không cần sự réo rắt, sự bay bổng thánh thót của bất cứ một âm thanh nào. Đó là một thứ âm nhạc được làm nên từ những mảng màu vỡ tung ra rồi lại được hợp ghép lại trên tất cả các hướng.

Composition n°1 avec bleu et jaune (1927)
Dù rất khó để tiếp cận với tranh theo trường phái trừu tượng của Mondrian nhưng tôi vẫn tiếp tục tìm hiểu về ông và tranh của ông. Được biết rằng, nghệ thuật với ông luôn phản ánh tinh thần của tự nhiên, ông tìm cách đơn giản hóa các chi tiết của bức tranh thành những yếu tố căn bản nhất để thể hiện nguồn năng lượng trong sự cân bằng của vũ trụ. Ông phải giản lược mọi chi tiết miêu tả thế giới. Ông giới hạn bảng màu của mình chỉ còn màu trắng, đen, xám và ba màu cơ bản xanh, vàng và đỏ. Ông không bao giờ trộn các màu; ông luôn dùng màu thuần khiết để mô tả cái đẹp của sự hóa thân, năng lượng và vẻ đẹp thân thể của con người. Những đường ngang dọc thể hiện những yếu tố đối lập giữa con người và thiên nhiên, cá nhân và tập thể. Không gian trong tranh của ông không bao giờ đóng mà luôn được mở tung ra và không ngừng theo đuổi triết lý: những bức tranh đó có thể thay đổi được cả thế giới, có thể bãi bỏ sự thô bạo, độc đoán, chuyên quyền của con người cũng như của thế giới quanh họ.
Dù có mục đích rõ ràng cho chuyến đi thăm bảo tàng lần này, dù đã lờ mờ hiểu ra một chút giá trị biểu cảm của một số bức tranh, dù không hề nản lòng nhưng tôi vẫn thấy vô cùng chông chênh. Tôi vẫn chưa thể cảm nhận được cái hay, cái đẹp, cái hồn trong mỗi bức tranh nên tôi đành từ bỏ ý định ban đầu của mình. Vả lại, tôi được biết những tìm tòi sáng tạo của ông đã được khai thác, sử dụng và trở nên phổ biến trong các lĩnh vực kiến trúc, thiết kế, “mốt” và quảng cáo. Một trong số rất nhiều công trình kiến trúc được lấy cảm hứng từ nghệ thuật sử dụng màu sắc của Mondrian là tòa nhà Rietveld Schröder, cùng hình ảnh chiếc ghế màu đỏ và màu xanh đã trở thành một di sản văn hóa của UNESCO. Nhà thiết kế Yves Saint Laurent cũng đã chịu ảnh hưởng rất lớn từ phong cách hội họa của Mondrian; ông đã có một bộ sưu tập các loại váy áo rất ấn tượng và nổi tiếng một thời từ cách thiết kế phô diễn các gam màu giống như của Mondrian. Hãng L’Oréal cũng khai thác phong cách tranh của ông cho những sản phẩm thiết kế của mình. Ngoài ra, tranh của ông còn được dùng rất nhiều trong lĩnh vực quảng cáo. Người ta luôn tìm thấy ảnh hưởng từ các bức tranh của ông trong rất nhiều đồ vật của cuộc sống thường ngày như bàn, ghế, tủ, chăn, gối và trên cả những đôi guốc thời trang của phụ nữ.
Do gặp một vài khó khăn như thế nên tôi đành tạm gác lại việc tìm hiểu về tranh của Mondrian. Mãi một thời gian, vào năm 2011 tôi mới quay trở lại với tranh của Mondrian trong cuộc triển lãm Mondrian và tạp chí De Stijl cũng được tổ chức tại bảo tàng Beaubourg. Lần này tôi quyết định đi xem theo nhóm và có người hướng dẫn.
Chúng tôi bắt đầu bằng cách xem thật kỹ bức tranh L’Arbre gris (1911) (Cây màu xám). Đây là một trong những bức tranh quan trọng của Mondrian vì nó đánh dấu sự chuyển đổi phong cách sáng tác từ hiện thực sang lập thể và trừu tượng của ông. Đứng trước bức tranh này, người xem thường đặt ra cho mình nhiều câu hỏi: Nó có đặc tính gì? Rỗng, đầy hay có bề sâu? Có phải những cành cây trĩu nặng vì băng tuyết đang bám dày đặc trên chúng hay vì những bông hoa màu trắng xám nở đầy trên các cành cây? Có phải rất nhiều chiếc ghế đá đặt xung quanh cây nhưng không có người ngồi? Khi nhìn tận sâu vào phía sau bức tranh, ta như thấy cả một ngôi làng với những mái nhà và hàng cây nằm nép bên nhau ngay hàng thẳng lối. Dẫu bức tranh chỉ có hai màu xám, trắng với những đường xiên, những hình khối, những đường cong đổi chiều liên tục, dù chỉ là những nét vẽ tối giản và rất trừu tượng nhưng người xem vẫn nhận ra hình dạng của cây với thân và cành, không có lá và phỏng đoán được những gì xung quanh nó. Vì “Piet Mondrian đã đơn giản hóa các yếu tố để phản ánh những gì ông thấy, thứ tự tinh thần nằm bên dưới thế giới hữu hình, tạo ra một ngôn ngữ thẩm mỹ rõ ràng, phổ quát trong tranh vẽ của ông” nên dù bức tranh không quá đặc biệt nhưng vẫn gợi cho người xem về một sức mạnh tiềm ẩn, một cuộc sống vẫn diễn ra dù thầm lặng, giản dị như chính màu xám mà ông đã dùng để vẽ và đặt tên cho bức tranh của mình. Người xem vẫn cảm nhận được rằng dù hoàn cảnh có khắc nghiệt đến đâu, dù có mưa gió bão bùng thế nào thì cây cối cũng như cuộc đời của mỗi con người vẫn sẽ mãi vươn lên.

Cây màu xám (1911)
Les Pommiers en fleurs (1912) (Cây táo nở hoa) là bức tranh tiếp theo mà chúng tôi được xem. Cô hướng dẫn viên giải thích rằng, năm 1911, khi Mondrian đến xem triển lãm của Picasso và Braque ở Amsterdam, ông thấy những bức tranh của hai họa sĩ này tuyệt đẹp, nên ông liền quyết định đi Paris để tìm gặp họ. Năm 1912, ông chuyển đến ở Paris và cũng trong năm đó ông đã vẽ bức tranh này. Xem bức tranh, tôi bắt đầu nhận ra sự chuyển đổi trong lối vẽ của ông. So với bức Cây màu xám, thì ban đầu nếu không có tiêu đề có lẽ tôi không thể nhìn ra được hình dạng của cây. Thế mới thấy rằng khả năng thách thức trí tưởng tượng, cũng như sự hấp dẫn của thể loại tranh này mang lại là vô cùng lớn đối với người xem.

Les Pommiers en fleurs (1912)
Trong bức tranh, hình ảnh ở vị trí trung tâm có một vai trò quan trọng giúp người xem có cơ sở để nhận biết ra cái cây. Cảnh sau và cảnh trước đều được mô tả bởi các lớp đường thẳng và những đường cong hình bầu dục chồng lên nhau, từ đó tạo nên những mặt phẳng giao điểm trong bức tranh. Cây táo nở hoa nằm trong ranh giới giữa hiện thực, lập thể và trừu tượng, đó là sự đơn giản về màu sắc, là cách thức để đơn giản hóa cuộc sống. Lúc này, chủ đề gần như không còn quan trọng nữa, mà chính nhịp điệu, chính mối quan hệ giữa cái rỗng và cái đầy, chính sự di chuyển ánh nhìn và bức tranh đã trở thành một bề mặt cho chính nó.
Người xem cũng có thể nhận ra hình ảnh một khuôn mặt thanh thoát tỏa sáng bởi màu vàng nâu thấp thoáng giữa hàng loạt các đường thẳng và đường cong, đa phần chúng được sắp xếp theo chiều ngang, còn một số rất ít nằm theo chiều dọc ở phần giữa và phía dưới của bức tranh. Cũng từ những đường thẳng, đường cong hình bầu dục tưởng như là giản đơn đó, người xem có thể nhận ra mỗi cành cây, mỗi chiếc lá đang như cố tỏa ra, vươn mình vào trong vũ trụ bao la để bao bọc lấy, để chở che cho bao kiếp nhân sinh. Hình ảnh cây táo nở hoa gợi cho ta niềm hy vọng, niềm tin mãnh liệt dù cuộc sống có khó khăn thế nào chỉ cần cố gắng, chỉ cần mọi người dành cho nhau tình yêu thương thì hạnh phúc rồi cũng sẽ đến. Nhìn hai con mắt với hình dáng khác nhau, một nằm ngang và một xếch lên như đang quan sát những gì xảy ra với thế giới xung quanh, tôi chợt nghĩ rằng, dù bạn nhìn hiện tượng, sự kiện, cuộc đời theo cách nào thì nó vẫn đáng yêu, đáng trân quý, vì “Nếu cuộc đời này toàn chuyện xấu xa / Tại sao cây táo lại nở hoa” (Lưu Quang Vũ).
Sau hai bức tranh đầu tiên, chúng tôi đã dừng lại rất lâu trước bức tranh Jetée et océan 5, (1915) (Đập và đại dương 5). Vào thời điểm này, Mondrian bỏ qua trường phái lập thể và phát triển thành trường phái trừu tượng thuần túy. Bức tranh này đạt tới một sự đơn giản, chỉ còn lại kiểu hình học với những gạch ngang và gạch dọc tạo nên tính đối xứng xung quanh một trục đường thẳng ở trung tâm làm nên sự cân bằng cho bức tranh. Chủ đề của Đập và đại dương 5 được thể hiện bằng các đoạn thẳng ngắn sắp đặt theo chiều ngang và thẳng đứng thành những chữ thập trên nền màu vàng để tạo ra một quả cầu Jetée et océan 5. Theo Mondrian, cảm xúc của cái đẹp là do sự tương tác của nhiều yếu tố và là kết quả của các mối quan hệ. Ông cho rằng vẻ đẹp của thiên nhiên dựa trên sự cân bằng và hài hòa, không nhất thiết phải là sự đối xứng. Hình ảnh một quả cầu không giới hạn với những đường gạch bằng đá đen, những đường gạch nhỏ bất tận được đặt liền nhau gợi cho người xem hình ảnh của trái đất, hành tinh xanh. Ở giữa của phần phía trong được chế ngự bởi sự xuất hiện liên tiếp những đường dài theo chiều dọc. Người ta có thể thấy trong tổng thể là sự hiện diện và cách điệu hóa rất tài tình của hình ảnh một cái đập đang vươn ra ngoài biển để cho tàu bè có nơi neo đậu. Xung quanh có các đường thẳng góc nối tiếp nhau như là biểu tượng của những con sóng đang vỗ nhè nhẹ vào bờ đá và sự phản chiếu của ánh sáng trên các làn sóng.

Đập và đại dương 5 (1915)
Đến đây, cô hướng dẫn viên nhấn mạnh với chúng tôi rằng, trong cuộc truy tìm hình dạng, Mondrian đã dần dần tiến tới việc loại bỏ motif. Quả vậy, chúng tôi đã thấy rất rõ có một sự tiếp nối trong cách vẽ của Mondrian từ hình ảnh cái cây đến đại dương. Bức tranh này thực sự đạt được về hình ảnh của đại dương, là kết quả của những cuộc thử nghiệm và sự tìm tòi, khám phá trên hình ảnh cây của Mondrian, vì thế sự thể hiện các dạng cũng có chiều sâu hơn. Tại đây, các đường gạch đã truyền tải được theo chiều của trừu tượng, đó là những đường thẳng được xem là biểu tượng của sự mong muốn, những đường ngang lại gợi đến sự hài hòa.
Ngoài ra, người hướng dẫn còn chỉ cho chúng tôi thấy nếu bức tranh Arbre gris bao gồm một loạt các cành cây thì ở bức Jetée et océan 5 lại bao gồm vô số các đường gạch. Nếu Arbre gris với cái nhìn được nâng lên thành phong cách có tính hữu cơ thì Jetée et océan 5 lại là sự giản lược hóa hình học (qua việc thay thế các đường cong bằng các đường thẳng). Arbre gris đã mang đến tính siêu việt của hình ảnh, nghĩa là đằng sau hình ảnh còn là sự thể hiện của những điều khác nữa, còn đối với Jetée et océan 5 đã tạo ra được những tín hiệu của cái hồn trong bức tranh.
Như vậy, đối với Arbre gris, dù chỉ có hai màu đen, trắng cùng những nét bên ngoài thì chủ đề vẫn nhận dạng được còn đối với Jetée et océan 5, Mondrian lại cố gắng mang đến motif những dạng đơn giản và các kiểu hình học, ông dần tiến gần hơn đến sự trừu tượng nên nếu không có chủ đề thì quang cảnh sẽ không còn nhận biết được nữa.
Rời Jetée et océan 5, chúng tôi đến với bức Composition en rouge, jaune, bleu et noir (1921). Bức tranh được mô tả bởi bốn màu: đỏ, vàng, xanh lam và đen. Đây là những màu mà ai cũng đã từng thấy ở khắp mọi nơi và đều dễ dàng nhận ra ngay từ cái nhìn đầu tiên. Bức tranh này tuyệt nhiên không có đường cong và xiên. Các màu sắc được sắp xếp theo từng khối với chiều rộng mỗi ô khác nhau, trong đó có một khối màu đỏ là lớn hơn, nhưng về tổng thể bức tranh lại rất hài hòa và cân bằng bởi sự phân phối hợp lí giữa các khối màu vàng, xanh xám, màu trắng nhỏ hơn xung quanh nó. Chỉ là các khối hình xếp cạnh nhau nhưng người xem càng nhìn càng thấy yếu tố nghệ thuật, vật chất và tinh thần đã hòa quyện vào nhau để tạo ra sự kích thích về một cách nhìn mới đối với tranh trừu tượng. Không những thế, các đường thẳng hình học và màu sắc cơ bản của bức tranh giúp người yêu thể loại tranh trừu tượng như nghe được những cảm xúc, giai điệu nhạc ẩn chứa trong đó. Bởi sự chặt chẽ trong việc thể hiện các đường nét tưởng như là đơn giản đó đã mang đến cho người xem một bản nhạc mà những nốt nhạc chính là các mảng màu nguyên thủy. Với tôi, khi ngắm nhìn bức tranh, tôi như thấy trước mắt mình là một xã hội thu nhỏ, mỗi ô như là một mảng màu của cuộc sống, là những tòa nhà, những đường phố, những giao lộ, những con đường ngược xuôi trong thành phố. Bức tranh chỉ được thể hiện bởi những màu cơ bản, rất giản dị, không hề rực rỡ nhưng lại mang đến cho người xem tinh thần phấn chấn bởi đó chính là màu của hi vọng, màu của ý chí, màu của niềm tin vào cuộc đời, màu của sự chói sáng, khát vọng vươn lên chiến thắng…

Composition en rouge, jaune, bleu et noir (1921)
Composition New York City 1-6 (1941-1942) là bức tranh cuối cùng mà chúng tôi được xem trong cuộc triển lãm này. Nhiều người cho rằng đây là hình ảnh mạng lưới giao thông với những đường phố ngang dọc, xe cộ qua lại tấp nập cùng ánh đèn điện nhấp nháy của thành phố Manhattan ở nước Mỹ. Ở bức này, chúng ta sẽ không còn thấy những đường màu đen cùng với các hình chữ nhật có một vài màu cơ bản như trong bức tranh Composition en rouge, jaune, bleu et noir nữa mà thay vào đó là các đường kẻ màu vàng, đỏ và xanh đi ngang, đi dọc, đan xen với nhau tạo nên những hình vuông nhiều màu sắc, sắp đặt thành nhiều lớp tạo nên cảm giác của sự chuyển động vô cùng nhộn nhịp tựa như cuộc sống sôi động và tất bật của thành phố New York.

Composition New York City 1-6 (1941-1942)
Quan sát kĩ, người xem sẽ thấy, phần lớn các đường màu vàng cắt ngang các đường màu đỏ và màu xanh, nhưng ở đâu đó, các đường màu đỏ và xanh lam lại cắt ngang đường màu vàng làm cho các dải màu như chồng lên và đan xen nhau trên cùng một bề mặt. Phải chăng sự thay đổi trong phong cách vẽ này của Mondrian cũng chính là sự giải phóng nội tâm của bản thân ông kể từ sau khi ông chuyển đến sinh sống ở Mỹ? Những bức tranh của ông thời kỳ này có một tông màu tươi tắn hơn. Sự phân bố không đối xứng của các ô vuông màu rực rỡ trong các đường màu vàng cho thấy nhịp độ khác nhau của cuộc sống trong một đô thị nhộn nhịp, người xem cũng có thể hình dung ra đó là cảnh người đi bộ đang vội vã bước trên vỉa hè, dòng xe cộ nối đuôi nhau hối hả chạy trên các con đường. Nếu như trong họa có nhạc thì ở bức tranh này người xem sẽ thấy nhịp điệu nhạc như nhanh hơn, sôi động hơn. Đó chính là nhịp điệu của cuộc sống đô thị hiện đại. Thế mới thấy rằng, nền văn hóa mới và thành phố New York đã có ảnh hưởng rất nhiều đến bức tranh của ông.
Tôi rời cuộc triển lãm mà không còn có cảm giác muốn nhảy chân sáo trên khoảng rộng mênh mông trước cửa Beaubourg như những lần xem tranh trước đây. Đầu óc tôi như muốn vỡ tung với bao nhiêu điều chưa thể hiểu hết về tác phẩm theo phong cách trừu tượng của người họa sĩ Hà Lan tài ba này. Nhưng dù sao bức Arbre gris cũng đã bắt đầu dẫn dắt tôi đến với một số bức tranh dạng này của Mondrian. Chính từ hình ảnh cây màu xám đó, tôi đã dần dần hiểu được tranh của Mondrian và một số điều mà ông muốn chuyển tải, giống như ông đã từng nói: “Cái điều mà tôi muốn bày tỏ trong tác phẩm của tôi ư? Không có gì khác ngoài cái điều tìm kiếm trong mỗi bức tranh: diễn đạt sự hài hòa bởi sự tương đồng của các mối quan hệ giữa các đường và màu sắc và mặt phẳng. Nhưng điều này với một cách rõ ràng hơn và mạnh mẽ hơn”.

Đụn cát 1 (Dune 1) Đụn cát 3 (Dune 3)
Bẵng đi một thời gian, mãi đến năm 2015 trong dịp đi xem bức tranh Tiếng thét của Munch ở triển lãm của Quỹ Louis Vuitton, tôi lại được xem tranh của Mondrian, nhưng lần này đã hoàn toàn khác. Những bức tranh của ông treo ở đây gần như khác hẳn với những bức mà tôi đã xem ở cuộc triển lãm ở Beaubourg. Đầu tiên là bức Dune 1 và Dune3(Đụn cát 1 và đụn cát 3), (1909), qua những gì mà ông thể hiện, người xem hình dung ra trước mắt mình là những đụn cát được hình thành bởi gió và biển, từng ngày, từng ngày được bồi đắp cao lên trông như từng ngọn núi xếp lại thành những hàng rào chắn nhằm chống cự với thiên nhiên, chống lại sự xâm lấn của đại dương để bảo vệ đất liền. Tôi vô cùng ngạc nhiên khi xem bức tranh này của Mondrian, quả là sự khám phá đầy thích thú bởi trước đây tôi cứ nghĩ tranh của ông chủ yếu mang phong cách trừu tượng như những bức mà tôi đã xem ở Beaubourg. Nhưng khi xem những đụn cát này, tôi cảm nhận được nhịp điệu của các nét, chính các nét đó chiếu sáng lên những đụn cát khiến cho chúng không bị biến mất trong nước mà chỉ nhạt dần làm cho cồn cát như hòa nhập với bầu trời phía trên. Hình ảnh này đã tạo ấn tượng về sự thống nhất của thiên nhiên, của một chuyển động mạnh mẽ nhưng hài hòa, của một sự vô hạn yên tĩnh. Ở trong hai bức tranh này, tôi gặp lại phong cách vẽ bằng các dấu chấm, Mondrian thật quá đặc biệt, ông đi qua quá nhiều phong cách từ trừu tượng đến lập thể và bây giờ là họa chấm.
Với tranh của Mondrian, tôi vẫn còn nhiều kỉ niệm, lần gần đây nhất là vào mùa thu năm 2019, trong một lần trở lại Paris, tôi thấy một áp phích về triển lãm tranh của ông ở bảo tàng Marmottan. Trên áp phích này có in hình bức tranh của một cô gái trẻ, khiến cho lúc đầu tôi cứ nghĩ mình đang nhầm với một họa sĩ khác cùng tên. Nhưng khi đọc kỹ thông tin thì đúng là quảng cáo về cuộc triển lãm tranh của Mondrian. Triển lãm lần này có chủ đề là Mondrian figuratif (Hội họa tượng hình). Mondrian vẽ theo truyền thống ư? Ông là họa sĩ của trường phái ấn tượng ư? Một người không được học về hội họa như tôi không thể tránh khỏi những bất ngờ. Tôi nhìn chân dung cô gái trong tấm affiche mà cứ ngỡ như mình đang xem tranh của Van Gogh. Hóa ra đó là hình ảnh bức vẽ mà Mondrian hoàn thành vào năm 1908 với tiêu đề là Devotion (Cô gái tóc vàng hung). Cô gái có bộ tóc vàng hung rực sáng, với khuôn mặt đầy đặn, phúc hậu và thánh thiện, cô đang ngước ánh mắt nhìn lên về phía xa và dường như đang cầu nguyện. Trước mặt cô là một bông hoa cúc xòe tung các cánh có màu pha lẫn giữa vàng, đỏ và xanh. Tôi tự hỏi rằng tôi sắp đối diện với một Mondrian như thế nào nữa đây? Tôi vội vàng đi đến cuộc triển lãm.

Devotion (1908)
Tôi đã vô cùng ngạc nhiên đến vỡ òa ngay khi bước chân vào phòng trưng bày thứ hai với tiêu đề “Vẽ theo truyền thống”. Quang cảnh với màu sắc tĩnh lặng và yên bình, gợi lại không khí trong lành, yên ả của nông thôn Hà Lan. Lúc này, tôi thực sự không tin nổi những gì đang hiện ra trước mắt mình. Có lẽ do tôi chịu sự ám ảnh bởi cảm giác bị đè nặng quá mức trong cuộc hành trình đi tìm cái đẹp của những bức tranh theo trường phái trừu tượng của Mondrian, vậy nên lúc này tôi thấy mình thật thư giãn và vô cùng khoan khoái hít một hơi thật sâu để thưởng thức sự ấm áp, sự gần gũi với thiên nhiên trong những bức tranh trước mắt mình.
Tranh của Mondrian cho tôi thấy hội họa chính là phương thức mô tả sức mạnh của thiên nhiên và những tình cảm của con người một cách chân thực nhất, đúng như những gì ông đã quan sát được. Từ những con đê, những bãi biển đầy cát đến biển cả mênh mông và chân trời xa tít tắp,… tất cả tưởng như chỉ là những cảnh quan bình dị vậy mà từ những nét vẽ của ông với các cấp độ khác nhau trong cấu trúc về chiều ngang, chiều dọc đã làm cho khung cảnh Hà Lan đẹp đến mê mẩn lòng người. Điều này được thể hiện rõ nét nhất qua những tác phẩm như Cây màu đỏ hay Cối xay gió.
Với tác phẩm Arbre rouge (1908-1909) (Cây màu đỏ) Mondrian đã mô tả một cái cây có màu đỏ từ thân gốc chắc khỏe cho đến các nhánh mẹ và các cành đều có hình dáng quăn queo, ngoằn ngoèo, bện xoắn. Thời kì này, Mondrian chú ý đến cấu trúc phức tạp và hỗn loạn của cây nên ông thường thể hiện cảm nhận của mình qua các chi tiết hơn. Hình dạng cụ thể của cây ở bức tranh này được ông vẽ rõ ràng hơn, nhưng được giản lược để tiến gần với bản chất, đạt tới cái “tinh túy của cây” chứ không phải chỉ là hình ảnh giống sơ đồ hình cây như những bức tranh trước đây. Ông thể hiện được mối liên hệ qua lại giữa cảnh trước và cảnh sau bằng một thân cây chắc chắn. Bóng tối được tạo ra qua sự phát tán của các cành lớn và các cành nhỏ trong không gian rỗng bao phủ xung quanh. Người xem vô cùng thích thú khi tác giả sử dụng sự đối lập giữa màu đỏ rực rỡ và màu xanh lam dịu mát để tạo nên hình ảnh của một cây màu đỏ, và đằng sau nó là một màu xanh tươi mát với độ sáng càng tăng dần lên khi các cành càng vươn cao lên phía bầu trời. Chính hiệu ứng màu xanh của bầu trời, màu đỏ rực của cây với vô vàn bông hoa trên những cành cây cùng những cánh hoa đã rụng xuống quanh gốc đã mang đến cho người xem một cảm giác vui tươi, rạo rực, một niềm xúc động dâng trào với con người, với cuộc đời xung quanh mình.

Cây màu đỏ (1908 - 1909)
Tiếp theo là bức tranh Arbres au clair de lune (1908) (Cây dưới ánh trăng). Ấn tượng đầu tiên của người xem là một màu nâu đỏ ngập tràn, chiếm gần trọn không gian của bức tranh. Một hàng cây màu xanh cùng với bóng của chúng in hình dưới mặt nước, và bầu trời cũng bị ánh trăng vàng nhuộm sang màu nâu xám. Giữa không gian huyễn hoặc bởi một màu nâu đỏ, đằng sau hàng cây đứng soi bóng xuống mặt nước, người xem nhìn thấy một mặt trăng to tròn e ấp ngời sáng thu hút mọi ánh nhìn vào nó. Hình ảnh hàng cây tự tình với ánh trăng vàng giữa mênh mang mây trời, sông nước trong đêm gợi cho người xem một chút buồn man mác, một nỗi nhớ mơ hồ xa xôi nào đó về những ngày đã qua và một mong ước nhỏ nhoi cho những ngày sắp tới.

Cây dưới ánh trăng (1908)
Chia tay hàng cây để đến với các bức tranh về quang cảnh nông trại, tôi đã dừng lại hồi lâu trước bức Une ferme à Duivendrecht (1916) (Nông trại ở Duivendrecht). Sự trở lại này của Mondrian đã gây ngạc nhiên cho giới hội họa bởi lúc này ông đang vẽ theo trường phái trừu tượng, mà tiêu biểu là bức tranh Composition ovale en plans de couleurs 2 (1914). Tuy vậy, bức tranh nông trại ở Duivendrecht không hẳn chỉ là sự thể hiện đơn giản về một motif phong cảnh của Hà Lan, mà ở đó ông đã cho thấy tài năng sử dụng màu của mình. Bức tranh đưa người xem đến một trang trại với sông nước hữu tình cùng vài ngôi nhà nép mình dưới bóng cây trong một buổi chiều khi hoàng hôn đang buông xuống. Mọi thứ từ cây cối, mái nhà, dòng sông… được phủ lên một màu vàng cam rực rỡ của ánh mặt trời cuối ngày. Toàn bộ trang trại, từ ngôi nhà, cây xanh và bóng của chúng được các dải ánh sáng chiếu vào, phản xạ thành hình ảnh lung linh, huyền ảo. Các đường nét trong tranh rất rõ ràng, ánh sáng ở phần đầu cảnh rất đậm, rồi nhạt dần ở sau lưng ngôi nhà cho đến cuối đường chân trời, tạo ra vô số vầng hào quang đẹp một cách lộng lẫy. Các cành cây như một mạng lưới với những đường ngang và những đường dọc bao quanh cùng màu sắc xanh, vàng và hồng nhìn xa như những tổ ong treo lơ lửng trên cành. Tất cả cành cây không đều và không có lá, in hình rõ nét trên bầu trời trở thành những dáng hình cong theo nhịp điệu. Khi ánh mặt trời đi ngang qua những tổ ong đó làm cho chúng như bốc lửa đỏ rực, cảm giác giống như các đốm lửa đang giăng mắc lên các cành cây và rơi xuống mặt nước. Người xem chắc hẳn hình dung trong ngôi nhà ấm áp này mọi người đang hạnh phúc vui vẻ quây quần cùng nhau quanh bữa ăn tối với những câu chuyện, những nụ cười rạng rỡ. Lòng tôi cũng lâng lâng nhớ về ngôi nhà thân yêu thời thơ ấu.

Une ferme à Duivendrecht (1916)
Kết thúc buổi triển lãm, tôi lại đắm chìm trong series tranh cối xay gió của Mondrian. Mặc dù tôi đã từng nhiều lần được tận mắt ngắm nhìn những cối xay gió trên các cánh đồng rộng lớn bao la ở đất nước thấp hơn mặt nước biển này nhưng sao cối xay gió của Mondrian với vẻ đẹp kỳ lạ của màu sắc và sự sắp xếp một cách hoàn hảo của chúng lại làm tôi không kìm nén nổi cảm xúc. Bằng tài năng của mình, Mondrian đã mang lại giá trị, nâng tầm cho những cái cối xay gió rất đỗi bình dị của quê hương mình lên một vẻ đẹp siêu thực đến ngỡ ngàng.
Cối xay gió nào cũng đẹp nhưng Moulin dans le crépuscule (1907-1908) (Cối xay gió trong chiều hoàng hôn) có những vẻ đẹp vô cùng đặc biệt. Vào một buổi chiều, khi mặt trời đã chạy trốn và mất hút về phía chân trời, nhưng những tia sáng vẫn còn cố nán lại và hắt ánh sáng lên khoác cho bầu trời một tấm áo vàng rực rỡ và rồi trong không gian mờ ảo ấy, hình dáng của cối xay gió như một chữ thập rất thẳng sừng sững hiện lên trong bóng tối mờ mờ đang dần buông xuống. Tháp cối xay gió hình trụ, rất to được xây dựng trên một khoảng đất bằng phẳng, bám chặt vào trong đất tạo cảm giác đồ sộ và chắc chắn, đổ bóng xuống mặt hồ nước thành một màu đỏ sẫm. Những cái cánh của nó tạo ra một khoảng tối mờ nhẹ. Người xem có thể hình dung được cả những khung bằng gỗ của cối xay gió. Lúc này dường như những cái cánh đã dừng lại nghỉ ngơi sau một ngày làm việc không biết mệt mỏi. Những ngọn gió cũng biết như vậy nên đã không khuấy động sự nghỉ ngơi của nó bằng một buổi chiều tĩnh lặng. Bức tranh như bị cắt ngang thành từng dải theo chiều rộng. Từ trên xuống, ta có thể thấy một mảng bầu trời vẫn còn giữ được màu xanh da trời pha hồng, tiếp đến là khoảng bầu trời có màu vàng tươi tắn do ánh hoàng hôn hắt vào, rồi đến khoảng trời khác có màu xanh lơ. Nối theo đó là khoảng đất trống như một dải ruy băng phủ đầy cỏ cây với màu xanh sẫm và màu nâu ở gần cối xay gió. Tiếp theo sau là hình ảnh êm đềm của một dòng sông mà trên mặt nước có hình ảnh phản chiếu bóng của cối xay gió. Sau cùng, ngay vị trí gần với người xem nhất là một dải đất được ánh sáng còn sót lại của mặt trời nhuộm thành một màu vàng chanh gần giống với dải bầu trời ở phía xa xa.

Moulin dans le crépuscule (1907-1908)
Tài nghệ sử dụng và sắp xếp hợp lí màu sắc trong từng phần của bức tranh của Mondrian đã đưa đến cho người xem một sự lí giải cho các hiện tượng tự nhiên một cách rõ ràng và thuyết phục. Người xem cứ tần ngần không muốn rời mắt khỏi bức tranh và tưởng như mình đang lạc bước vào trong một không gian với những khung cảnh thần tiên mộng mơ. Phải chăng khi vẽ bức tranh này Mondrian cũng đã gửi gắm những mộng mơ của mình theo nhịp quay của những chiếc cánh của cối xay gió?
Vậy là sau bao cố gắng, ngoảnh nhìn lại hành trình “vượt khó” để hiểu được tranh của Piet Mondrian, cuối cùng tôi cũng đã biết cách để chiêm ngưỡng được phần nào cái tinh túy nhất của vẻ đẹp trong những tác phẩm của ông. Tôi đã nhận ra được từng cung bậc cảm xúc trước mỗi bức tranh của ông, từ những bức mà ông đã giảm đến mức tối đa ngôn ngữ của hình ảnh như Cây màu xám, Cây táo nở hoa… đến những bức được thể hiện rõ ràng từng chi tiết như Nông trại ở Duivendrecht, Cối xay gió. Giờ thì tôi mới hiểu tại sao Mariane Mathieu, giám đốc kỹ thuật của bảo tàng Marmottan lại cho rằng: “Mondrian đã phá hủy các motif, đó là người đã vẽ trên những motif hoàn toàn cổ điển, cối xay gió, cây. Và trong suốt cuộc đời sáng tác của mình, ông đã phá bỏ những motif này để cố gắng rút ra cái tinh túy”.
Đúng như ai đó đã nói rằng, khó khăn, gian nan, thử thách luôn làm cho con người ta trưởng thành hơn. Với tôi bây giờ cũng vậy, sau một chặng đường dài với bao “bầm giập”, tôi đã tự tin hơn, không còn e dè, sợ hãi khi đứng trước những bức tranh không có tiêu đề của Mondrian nữa. Giờ đây nếu có ai hỏi tôi làm cách nào để hiểu được về tranh của Mondrian? Tôi sẽ không ngần ngại để trả lời là hãy kiên trì quan sát thật lâu, thật kĩ bức tranh Cây màu xám, bởi chính nó đã dẫn dắt tôi thẩm thấu được một góc nhỏ của trường phái trừu tượng. Và rồi nếu có ai đó hỏi tôi cối xay gió nào là đẹp nhất thì tôi cũng trả lời không chút do dự đó chính là cối xay gió trong một chiều hoàng hôn của Mondrian.