Người phụ trách Văn Việt:

Trịnh Y Thư

Web:

vanviet.info

Blog:

vandoanviet.blogspot.com

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.

(Albert Camus, Caligula)

.

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

.

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

.

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Ban Biên tập

Địa chỉ liên lạc:

1. Thơ

tho.vanviet.vd@gmail.com

2. Văn

vanviet.van14@gmail.com

3. Nghiên cứu Phê Bình

vanviet.ncpb@gmail.com

4. Vấn đề hôm nay

vanviet.vdhn1@gmail.com

5. Thư bạn đọc

vanviet.tbd14@gmail.com

6. Tư liệu

vanviet.tulieu@gmail.com

7. Văn học Miền Nam 54-75

vanhocmiennam5475@gmail.com

Tra cứu theo tên tác giả

Thứ Tư, 5 tháng 10, 2016

Bàn tí về việc bỏ cho điểm ở tiểu học

(Rút từ facebook của Đào Tiến Thi)

 

Một lần về quê, ông bạn đồng nghiệp vong niên (đã về hưu, dạy giỏi nổi tiếng một thời) sừng sộ với mình:
- Này, ông làm ở Bộ Giáo dục, ông trả lời cho tôi: Tại sao lại bỏ cho điểm với HS tiểu học?
- Dạ, em chưa có điều kiện tìm hiểu kĩ chuyện này. Nhưng em nghĩ chắc là họ không tự nghĩ ra mà học theo giáo dục của một nước nào đó. Ở những nước tiên tiến, nhìn chung họ cố gắng không gây áp lực cho HS. Cho nên không cho điểm có lý do của nó…
Ông bạn cắt ngang:
- Tao đ… thấy hợp lý ở chỗ nào. Chỉ thấy từ ngày bỏ chấm điểm, tao không dạy được cháu tao nữa. Học là phải có áp lực nếu không chả đứa nào học. Hồi tao đi học cũng thế thôi.
- Vâng. Ấy là nền giáo dục cổ truyền thì phải thế. Nhưng ngày nay thế giới tìm mọi cách giải phóng năng lực của con người. Muốn thế con người phải được tự do. Đúng là phải có áp lực thì người đi học mới chịu học. Vấn đề là áp lực nào. Tham gia một trò chơi chẳng hạn, bác có thấy có áp lực không, có tốn sức không? Áp lực lắm, tốn sức lắm chứ, nhưng thích, phải không? Đấy, Tây họ biến áp lực bên ngoài thành áp lực kiểu tự thân như thế. Nhưng muốn thế thì chương trình, sách giáo khoa phải hấp dẫn, thi cử phải hợp lý, không thi thuộc lòng… Và đặc biệt, theo em, quyết định tất cả là cách tuyển dụng con người. Việc “tuyển” và “dụng” sẽ chỉ đạo người học chọn cách học thật hay học giả, tự nguyện hay ép buộc… Tóm lại là thay thì phải thay cả hệ thống, nhưng cái đó thì ngoài tầm của ngành giáo dục rồi.
Ông bạn có vẻ vẫn chưa hài lòng. Đành chịu.

Lời bàn: Chả cứ việc bỏ cho điểm nói trên mà rất nhiều cái hay của Tây, Nhật, Hàn,… ở nhiều lĩnh vực khác, đem áp dụng vào Việt Nam đều hỏng. Có lẽ nó giống như cài một phần mềm tối tân vào một cái máy tính cũ kĩ, với hệ điều hành cũ kĩ. Nó không tương thích nên chẳng những không dùng được mà còn sinh đủ thứ rắc rối. Chưa kể, cũng có khi người ta còn đang thử nghiệm, mò mẫm trong phạm vi nào đó mà mình đã coi là hiện đại, tuyệt hảo, vội bê về, áp dụng cho tất cả.
Mà lạ quá, cái hay nhất của Tây, Nhật, Hàn,… là chế độ dân chủ – cái giá trị gốc, cái “đại hệ thống”, bao trùm lên toàn xã hội và đã được “thử nghiệm” trên hầu hết các quốc gia, đã chứng minh rõ ràng tính ưu việt của nó – thì “người mình” lại chê, lại tìm mọi cách không cho nó ảnh hưởng vào Việt Nam. Trong khi đó lại vồ vập những cái thuộc về “tiểu hệ thống”, thậm chí chi tiết, tiểu xảo, thì làm sao mà không dẫn đến tình trạng đầu Ngô mình Sở?