Diễn đàn Câu lạc bộ Văn đoàn Độc lập Việt Nam: Bỏ điều khoản xử lý tài sản chưa chứng minh được nguồn gốc

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Bỏ điều khoản xử lý tài sản chưa chứng minh được nguồn gốc

Đào Tiến Thi

Ngày 20.11, với 452/465 đại biểu tán thành, Quốc hội Việt Nam đã thông qua dự án luật Phòng, chống tham nhũng (sửa đổi). Tuy nhiên, điều khoản quy định xử lý tài sản chưa giải trình được nguồn gốc đã bị bỏ ra khỏi dự thảo.

Lý giải nguyên nhân bỏ điều khoản này, Ủy ban Thường vụ Quốc hội (UBTVQH) cho rằng: “Đây là vấn đề mới, lần đầu tiên chúng ta xử lý. Trong khi đó, tài sản, thu nhập của người dân, cán bộ, công chức, viên chức được hình thành từ nhiều nguồn khác nhau, nhà nước ta chưa kiểm soát được thu nhập của toàn xã hội và pháp luật chưa quy định đánh thuế đối với tài sản thì việc xác định tính hợp lý của nguồn gốc tài sản, thu nhập tăng thêm để đánh thuế hoặc thu hồi là vấn đề rất phức tạp. Mặt khác, đây là vấn đề lớn, có liên quan quyền sở hữu tài sản - quyền cơ bản của công dân theo Hiến pháp, nên cần được cân nhắc kỹ lưỡng". (Theo thanh niên.vn)

Cách đây mấy tháng, nói về chuyện kê khai tài sản của cán bộ cấp cao, ông Nguyễn Phú Trọng cũng bảo “vấn đề phức tạp, tế nhị liên quan đến đời tư”.

Tuy nhiên cùng lúc đó ông Nguyễn Phú Trọng lại nhiệt liệt ủng hộ Luật An ninh mạng, cái luật cho phép lực lượng an ninh lục tung đời tư của mỗi người, để biết được mỗi cá nhân đang nghĩ gì, chơi với ai, yêu ai ghét ai. Tuy nhiên cái này ông Nguyễn Phú Trọng bảo là để “không cho phép nói xấu ai thì nói, chửi ai thì chửi”.

Bây giờ chuyện tài sản không chứng minh được nguồn gốc thì Quốc hội bảo đó là “quyền sở hữu tài sản là quyền cơ bản của công dân theo Hiến pháp”.

Đúng quá! Tất cả những điefu mà ông Nguyễn Phú Trọng và Quốc hội nói đúng không cãi vào đâu được.

Nhưng cũng những quyền thiêng liêng như thế, như quyền hội họp, quyền lập hội, quyền biểu tình mặc dù được ghi trong Hiến pháp 72 năm nay nhưng dứt khoát Nhà nước Việt Nam không ra luật để hễ ai thực hiện quyền đó là “trái pháp luật”. Dân nghe thế sợ mất mây.

Tài sản kếch xù không chứng minh được nguồn gốc chỉ có vua quan mới có. Còn đấu tranh chống bất công và chống xâm lược thông qua mạng xã hội, qua hội họp, biểu tình,... chỉ có dân mới làm.

Như thế là đủ hiểu. Nhưng cũng nên tham khảo thêm câu chuyện dưới đây – câu chuyện “Thế bánh tao đâu?”

Chuyện kể rằng: Một ông thầy đồ đi ăn cỗ ở nhà bên. Rượu thịt rồi, nhà chủ còn đem bánh ra mời. Ông ta ăn vài cái và còn muốn đem về vài cái, liền gọi thằng đầy tớ theo hầu lại, đưa cho nó hai cái và bảo: "Này cho con".

Thằng đầy tớ tưởng thật bóc bánh chén luôn.

Thầy đồ rất bực mà không biết làm thế nào. Lúc về, thấy thằng đầy tớ đi trước, liền bảo “Này, tao là thầy mày hay mày là thầy tao mà mày chạy trước tao?”.

Thằng đầy tớ sợ quá liền lùi lại, đi sau. Ông thầy lại quát: “Mày dẫn tù binh ấy à?”

Thằng đầy tớ chạy lên đi ngang hàng. Ông thầy lấy gậy phang cho một cái, bảo: “Mày là bạn tao đấy à?”

Thằng đầy tớ khoanh tay: “Dạ, đi trước thầy cũng mắng, đi sau thầy cũng mắng, đi ngang thầy cũng mắng, thế thì con đi thế nào là đúng ạ?”

- Mày láo! Thế bánh tao đâu?

Ông thầy đồ trong câu chuyện trên lúc nào cũng đúng, còn thằng đầy tớ thì lúc nào cũng sai (chính xác là cần quy sai là thành sai). Vì ở đây người ta dùng thủ thuật thay đổi hệ quy chiếu.

Chỉ có thế thôi. Đơn giản.

Danh ngôn

Ban Biên tập

Tra cứu theo tên tác giả

Bỏ điều khoản xử lý tài sản chưa chứng minh được nguồn gốc