Danh ngôn
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula)
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”
“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”
“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.
“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
Ban Biên tập
Địa chỉ liên lạc:
1. Thơ
tho.vanviet.vd@gmail.com
2. Văn
vanviet.van14@gmail.com
3. Nghiên cứu Phê Bình
vanviet.ncpb@gmail.com
4. Vấn đề hôm nay
vanviet.vdhn1@gmail.com
5. Thư bạn đọc
vanviet.tbd14@gmail.com
6. Tư liệu
vanviet.tulieu@gmail.com
7. Văn học Miền Nam 54-75
vanhocmiennam5475@gmail.com
Tra cứu theo tên tác giả
- A. A. Fadeev
- A. Puskin
- A. T.
- Abdulrazak Gurnah
- Abraham F. Lowenthal
- Ace Le
- Ace Lê
- Adam Gopnik
- Adonis
- Adrian Horton
- Agi Mishol
- Ái Điểu
- Ajar
- Akiko Miki
- Alain Guillemin
- Alan Phan
- Alăng Văn Gáo
- Alăng Văn Giáo
- Albert Camus
- Aldous Huxley
- Aleksandr Griboedov
- Alesandr Blok
- Alex Marshall
- Alex Smith
- Alex Thai
- Alex-Thái Đình Võ
- Alexander Fadeev
- Alexander Solzhenitsyn
- Alexandra Alter
- Alexandre FERON
- Alexandre Féron
- Alice Munro
- Alina Lesik
- Alison Flood
- Allen Ginsberg
- Alyssa I. Smith
- Amanda Gorman
- Amartya Sen
- Amelia Glaser
- Amos Oz
- An Nam
- Anatole France
- Anatoly Gavrilov
- Anders Olsson
- André Breton
- André Menras
- André Menras – Hồ Cương Quyết
- André Menras Hồ Cương Quyết
- Andrea Hoa Pham
- Andrea Kendall-Taylor
- Andreas Bernard
- Andreas Fulda
- Andreas Wimmer
- Andrew Postman
- Andy Cao
- Anh Anh
- Anh Hồng
- Anh Hồng (nhà thơ)
- Ánh Liên
- Anh Nhi
- Anh Văn
- Anika Zeller
- Anna Akhmatova
- Anna Maria Bracale Ceruti
- Anna Mitchell
- Anna Schmid
- Anne Carson
- Anne Cazaubon
- Anne Hébert
- Anne Henochowicz
- Anne Nguyễn
- Annie Ernaux
- António Jacinto
- Antôn Nguyễn Trường Thăng
- Archimedes L.A. Patti
- Arlette Quỳnh Anh Trần
- Arnold Schwarzenegger
- Artem Sakharov
- Arthur Koestler
- Arty Abel
- Arvind Subramanian
- Augustina
- Aurélie Coulon
- Aurelien Breeden
- Ba Đâu Thảo
- Ba Sàm
- Bá Thụ Đàm
- Bạch Cúc
- Bạch Hoàn
- Bách Mỵ
- Bách Thân
- Bạch X. Phẻ
- Bạch Xuân Phẻ
- Badiucao
- Bakhtin
- Ban Mai
- Bàn Văn Thòn
- Ban Vận động Văn đoàn Độc lập Việt Nam
- Bảo Chân
- Bảo Huân
- Bảo La
- Bảo Nhi Lê
- Bảo Ninh
- Bảo Phác
- Bảo Thư
- Bảo Tích
- Bão Vũ
- Bảo Yến
- Barbara Demick
- Bashô
- Bạt Xứ
- Batrioldman
- Bauxite Việt Nam
- Bắc Đảo
- Bắc Phong
- Bằng Việt
- BB Ngô
- Bei Dao
- Benjamin Péret
- Benjamin Ramm
- Bertolt Brecht
- Bertrand Russell
- Bettina Rheims
- Bích Ngân
- Biếm họa
- Biên Cương
- Biệt Hiệu
- Bilahari Kausikan
- Bill Hayton
- Billy Collins
- Bình Nguyên Lộc
- Brahma Chellaney
- Branko Milanovic
- Brett Reilly
- Brian Pascus
- Brian Wu
- Brice Pedroletti
- Brodsky
- Bryan
- Bùi An
- Bùi Bảo Trúc
- Bùi Bắc
- Bùi Bích Hà
- Bùi Chát
- Bùi Chí Trung
- Bùi Chí Vinh
- Bùi Công Thuấn
- Bùi Công Trực
- Bùi Đức Lại
- Bùi Giáng
- Bùi Hải Quảng
- Bùi Hoàng Tám
- Bùi Hoằng Vị
- Bùi Huệ Chi
- Bùi Huy
- Bui Huy Hoi Bui
- Bùi Mai Hạnh
- Bùi Mạnh Hùng
- Bùi Mẫn Hân
- Bùi Minh Quốc
- Bùi Ngọc Tấn
- Bùi Quang Thắng
- Bùi Suối Hoa
- Bùi Thanh Hiếu
- Bùi Thanh Phương
- Bùi Thanh Tuấn
- Bùi Thụy Băng
- Bùi Tiến An
- Bùi Trân Phượng
- Bùi Trọng Hiền
- Bùi Văn Kha
- Bùi Văn Nam Sơn
- Bùi Việt Sỹ
- Bùi Vĩnh Phúc
- Bùi Xuân Bách
- Bùi Xuân Đính
- Bùi-Viết Văn Đức
- Bulgakov
- Bửu Chỉ
- C. Edward Watson
- C.D.
- Cái Lư Hương
- Cái Trọng Ty
- Cam Ly
- Cameron Shingleton
- Cảnh Chánh
- Cao Bảo Vân
- Cao Bình Minh
- Cao Chi
- Cao Gia An
- Cao Hành Kiện
- Cao Huy Thọ
- Cao Huy Thuần
- Cao Kim Ánh
- Cao La
- Cao Quang Nghiệp
- Cao Tần
- Cao Thị Hồng
- Cao Thu Cúc
- Cao Tự Thanh
- Cao Việt Dũng
- Cao Viết Tuấn
- Cao Xuân Hạo
- Cao Xuân Huy
- Carl Bildt
- Carl O. Schuster
- Carlos Assunção
- Carolyn Mary Kleefeld
- Cát Linh
- Cẩm Tú
- Cấn Thị Thêu
- Chan Phuong
- Chanh Tam
- Charles Bo
- Charles Bukowski
- Charles S. Kraszewski
- Charles Simic
- ChatKP
- Chau Doan
- Châm Khanh
- Chân Minh
- Chân Pháp Xa
- Chân Phương
- Chân Xuân Tản Viên
- Châu Diên
- Châu Hải Đường
- Châu Hồng Thủy
- Châu Hữu Quang
- Chenn
- Chế Diễm Trâm
- Chế Lan Viên
- Chi Mai
- Chi Phương
- Chiêu Dương
- Chiêu Khiêm
- Chiharu Shiota
- Chim Hải
- Chim Trắng
- Chinh Ba
- Chính Tâm
- Chính Vĩ
- Chinua Achebe
- Chơn Không Cao Ngọc Phượng
- Christian Gampert
- Christian Welzel
- Christina Mary Hjortlund
- Christoph Giesen
- Christoph Sator
- Christopher Balding
- Christopher Goscha
- Christy Wampole
- Chu Dương
- Chu Hảo
- Chu Hoạch
- Chu Kim
- Chu Mộng Long
- Chu Quang Tiềm
- Chu Tử
- Chu Văn Lễ
- Chu Văn Sơn
- Chu Vĩnh Hải
- Chu Vương Miện
- Chu Xuân Diên
- Chung Le
- Claire Simon
- Claus Hecking
- Clay Phạm
- Clément Ghys
- Concepcion de Leon
- Connie Hoàng
- Cora Engelbrecht
- Costica Bradatan
- Cổ Ngư
- Công Nguyễn
- Cù An Hưng
- Cù Huy Hà Vũ
- Cù Mai Công
- Cù Tuấn
- Cung Minh Huân
- Cung Tích Biền
- Cung Trầm Tưởng
- Cư sĩ Minh Đạt
- D. S. Likhachev
- Da Màu
- Dạ Ngân
- Dạ Thảo Phương
- Dã Tượng
- DAD
- Dadolin Murak
- Daisetz Teitaro Suzuki
- Damien Cave
- Damien Keown
- Dan Bilefsky
- Dan Slater
- Dana Gioia
- Danh ngôn
- Dani Rodrik
- Daniel Halpern
- Daniel Hautzinger
- Daniela Prugger
- Daron Accemoglu
- David Brown
- David Gascoyne
- David Marchese
- David Weinberger
- Ðặng Thơ Thơ
- Demetrio Paparoni
- DEUTSCHE WELLE
- Di
- Di Li
- Diêm Liên Khoa
- Diễm Thi
- Diễm Tường
- Diễn đàn Thế kỷ
- Diệp Duy Liêm
- Diệp Huy
- Ðinh Cường
- Dino Buzatti
- Dipanjan Roy Chaudhury
- Dmitri Prokofyev
- Dmitry Burago
- Dmitry Muratov
- Dmitry Tsyganov
- Doãn Cẩm Liên
- Doãn Mạnh Dũng
- Doãn Mẫn
- Doãn Quốc Sỹ
- Dominique Lemieux
- Donald Inglehart
- Donna Ashworth
- Ðỗ Quang Nghĩa
- Ðỗ Quyên
- Du Tử Lê
- Dung Nguyễn
- Dũng Phan
- Dũng Trung Kqd
- Dũng Vũ
- Duy Lam
- Duy Tân
- Duy Thanh
- Duy Thông
- duyên
- Duyên Anh
- Duyên Khánh
- Dư Hoa
- Dư Kiệt
- Dư Thị Hoàn
- Dư Thu Vũ
- Dương Đại Triều Lâm
- Dương Đình Giao
- Dương Khánh Phương
- Dương Kiền
- Dương Ngạn
- Dương Nghiễm Mậu
- Dương Ngọc Thái
- Dương Như Nguyện
- Dương Phương Vinh
- Dương Thắng
- Dương Thiệu Tước
- Dương Thu Hương
- Dương Thuấn
- Dương Tú
- Dương Tường
- Dương Văn Ba
- Dương Vân
- Dylan Suher
- Đa Mi
- Đà Văn
- Đàm Hà Phú
- Đàm Hách Thành
- Đào An Khánh
- Đào Anh Kha
- Đào Công Tiến
- Đào Duy Anh
- Đào Hiếu
- Đào Lê Na
- Đào Ngọc Chương
- Đào Nguyên
- Đào Nguyễn
- Đào Nguyên Phương Thảo
- Đào Như
- Đào Phương Liên
- Đào Quang Toản
- Đào Tấn Phần
- Đào Thái Tôn
- Đào Thị Hương
- Đào Tiến Thi
- Đào Trung Đạo
- Đào Trường Phúc
- Đào Tuấn
- Đào Tuấn Ảnh
- Đào Văn Bình
- Đào Văn Thuỵ
- Đào Văn Tiến
- Đào Vũ Anh Hùng
- Đạt Nguyễn
- Đặng Anh Đào
- Đặng Bích Phượng
- Đặng Chương Ngạn
- Đặng Đình Cung
- Đặng Đình Mạnh
- Đặng Gia Mẫn
- Đặng Hà
- Đặng Hải Sơn
- Đặng Hoàng Giang
- Đặng Hồng Nam
- Đặng Hùng Võ
- Đặng Hương Giang
- Đặng Hữu
- Đặng Lưu
- Đặng Mai Lan
- Đặng Mậu Tựu
- Đăng Nguyên
- Đặng Nguyên Triết
- Đặng Phùng Quân
- Đặng Quốc Thông
- Đặng Sơn Duân
- Đặng Thái
- Đăng Thành
- Đặng Thân
- Đặng Thị Hảo
- Đặng Thơ Thơ
- Đặng Tiến
- Đặng Tiến (Thái Nguyên)
- Đặng Trung Nghĩa
- Đặng Túy
- Đặng Văn Dũng
- Đặng Văn Hùng
- Đặng Văn Ngữ
- Đặng Văn Sinh
- Đặng Vũ Vương
- Đặng Xuân Thảo
- Đặng Xuân Xuyến
- Đằng-Giao
- Đậu Anh Tuấn
- Điểm Thọ
- Đinh Bá Anh
- Đinh Cường
- Đinh Hoàng Thắng
- Đinh Hùng
- Đình Kính
- Đinh Lê Vũ
- Đinh Linh
- Đinh Ngọc Thu
- Đinh Phương
- Đinh Phương Thảo
- Đinh Quang Anh Thái
- Đinh Quang Tỉnh
- Đinh Thanh Huyền
- Đinh Thị Như Thúy
- Đinh Trường Chinh
- Đinh Từ Bích Thuý
- Đinh Từ Bích Thúy
- Đinh Văn Đức
- Đinh Vũ Hoàng Nguyên
- Đinh Ý Nhi
- Đinh Yên Thảo
- Đoàn Ánh Thuận
- Đoàn Bảo Châu
- Đoàn Cầm Thi
- Đoàn Công Lê Huy
- Đoàn Hồng Lê
- Đoàn Huy Giao
- Đoàn Huyền
- Đoàn Khắc Xuyên
- Đoàn Lê Giang
- Đoàn Nhã Văn
- Đoàn Thanh Liêm
- Đoan Trang
- Đoàn Tùng Nguyễn
- Đoàn Tử Huyến
- Đoàn Việt Hùng
- Đoàn Xuân Kiên
- Đỗ Anh Hoa
- Đỗ Anh Tuấn
- Đỗ Bích Thuý
- Đỗ Cao Bảo
- Đỗ Duy Ngọc
- Đỗ Đức
- Đỗ Đức Đông Ngàn
- Đỗ Đức Hiểu
- Đỗ Hòa
- Đỗ Hoàng Diệu
- Đỗ Hồng Ngọc
- Đỗ Hồng Nhung
- Đỗ Hữu Chí
- Đỗ Kh
- Đỗ Kh.
- Đỗ Khiêm
- Đỗ Kim Thêm
- Đỗ Lai Thuý
- Đỗ Lai Thúy
- Đỗ Lê Anh Đào
- Đỗ Mạnh Hoàng
- Đỗ Minh Tuấn
- Đỗ Nghê
- Đỗ Ngọc
- Đỗ Ngọc Thống
- Đỗ Quang Nghĩa
- Đỗ Quang Vinh
- Đỗ Quý Toàn
- Đỗ Quyên
- Đỗ Quỳnh Dao
- Đỗ Thái Bình
- Đỗ Thắng Cảnh
- Đỗ Thị Thu Trà
- Đỗ Thiên Anh Tuấn
- Đỗ Trí Vương
- Đỗ Trọng Khơi
- Đỗ Trung Quân
- Đỗ Trường
- Đỗ Tuyết Khanh
- Đồng Chuông Tử
- Đông Hoài
- Đông Hồ
- Đông Kha
- Đông Ngàn Đỗ Đức
- Đông Nghi
- Đức Ban
- Đức Đàm
- Đức Flying Bay
- Đức Hoàng
- Đức Lê
- Đức Phổ
- Đức Tâm
- Đức Tiến
- E. M. Forster
- E.E. Cummings
- E.M. Chernoivanenko
- Eamonn Butler
- Eckart Kleßmann
- Eduardo Galeano
- Edward Hirsch
- Elena Pucillo Truong
- Elias Canetti
- Ellen Bass
- Eloisa Amezcua
- Emiel Roothooft
- Emma Loffhagen
- Emmanuelle Jardonnet
- Eric Henry
- Eric Weiner
- Erica Frantz
- Erik Harms
- Erik Korling
- Euan Ward
- Éva Voszka
- Evgheni Dobrenko
- F.N.
- Federico García Lorca
- Feliks Kuznesov
- Filip Lech
- Flanny O’Connor
- Florence Noiville
- Florian Altenhöner
- France A. Córdova
- Francis Fukuyama
- Francis Fukuyma
- François Guillemot
- Frank Dikötter
- Frank O'Hara
- Frankfurt
- Fred Hiatt
- Friedrich Dürrenmatt
- Friedrich Nietzsche
- Friedrich Wilhelm Graf
- Fritz J. Raddatz
- Gã Khờ
- Gabriel García Márquez
- Gabriel Josipovici
- Gaither Stewart
- Gaiutra Bahadur
- Gary Leupp
- Gavin Butler
- Gặp gỡ và trò chuyện
- Georg Bönisch
- Georg Trakl
- George Burchett
- George Orwell
- George Perreault
- George Siemens
- Georges Condominas
- Gerhard Will
- Germain Droogenbroodt
- Giang Công Thế
- Giang Dang
- Giang Lại Đức
- Giang Nam
- Giáng Vân
- Giáo hoàng Leo XIV
- Giao Nguyễn
- Giáp Văn Dương
- Gideon Rachman
- Giuse Lê Công Đức
- Goethe
- Gonçalo Fernandes
- Gottfried Benn
- Graham Allison
- Grigory Yudin
- Günter Kunert
- Gyảng Anh Iên
- Hà Duy Phương
- Hà Dương Tuấn
- Hà Dương Tường
- Hà Đình Nguyên
- Hạ Đình Nguyên
- Hà Huy Khoái
- Hà Huy Sơn
- Hà Hương
- Hà Lệ Minh
- Hà Ngọc Hòa
- Hạ Nguyên
- Hà Nguyên Du
- Hà Nhân
- Hà Nhật
- Hà Phạm Phú
- Hà Quang Vinh
- Hà Sĩ Phu
- Hà Thanh Vân
- Hà Thế
- Hà Thị Minh Đạo
- Hà Thúc Sinh
- Hà Thủy Nguyên
- Hà Tùng Long
- Hà Tùng Sơn
- Hà Văn Tấn
- Hà Văn Thịnh
- Hà Văn Thùy
- Hà Vũ Trọng
- Hagi Kenaan
- Hai An Vu
- Hải Hạc
- Hải Ngọc
- Hai Thanh
- Hàm Anh
- Han Dang
- Hàn Giang
- Han Kang
- Hàn Vĩnh Diệp
- Hạnh Diễm
- Hạnh Nguyên
- Hạnh Phước
- Hạnh Viên
- Hannah Beech
- Hào Thiện Nhân
- Hari Kunzru
- Haruki Murakami
- Hân Hương
- Heiko Buschke
- Heinrich Heine
- Henri Michaux
- Henry David Thoreau
- Henry Wadsworth Longfellow
- Heriberto Araújo
- Hermann Hesse
- Hermann von Helmholtz
- Hiền Trang
- Hiệp Ikaria
- Hiệu Minh
- Hiếu Tân
- Ho Lai-Ming
- Hòa Bình Lê
- Hoa Níp
- Hoa Quỳnh Nguyễn
- Hoài Hương
- Hoài Nam
- Hoài Phương
- Hoài Thanh
- Hoài Việt
- Hoài Ziang Duy
- Hoan Doan
- Hoàn Nguyễn
- Hoàng Ánh
- Hoàng Anh Tuấn
- Hoàng Cát
- Hoàng Cầm
- Hoàng Chí Hiếu
- Hoàng Chính
- Hoàng Cường Long
- Hoàng Dũng
- Hoàng Dương Tuấn
- Hoàng Đăng Khoa
- Hoàng Đỗ
- Hoàng Đông
- Hoàng Đức Truật
- Hoàng Hà
- Hoàng Hải Thủy
- Hoàng Hải Vân
- Hoảng Hãn
- Hoàng Hôn
- Hoàng Hưng
- Hoàng Khởi Phong
- Hoàng Kim Oanh
- Hoàng Lại Giang
- Hoàng Lan
- Hoàng Lan Anh
- Hoàng Lan Chi
- Hoàng Lê
- Hoàng Lệ
- Hoàng Linh
- Hoàng Long
- Hoàng Luận
- Hoàng Mai Ðạt
- Hoàng Mạnh Hải
- Hoàng Minh Trí
- Hoàng Minh Tường
- Hoàng Nam
- Hoàng Nga
- Hoàng Ngọc Biên
- Hoàng Ngọc Hiến
- Hoàng Ngọc Nguyên
- Hoàng Ngọc Tuấn
- Hoàng Nguyễn
- Hoàng Nguyên Vũ
- Hoàng Nhơn
- Hoàng Nhuận Cầm
- Hoàng Phạm Gia Khang
- Hoàng Phong Tuấn
- Hoàng Phủ Ngọc Tường
- Hoàng Quân
- Hoàng Quốc Dũng
- Hoàng Quốc Hải
- Hoàng Thị Hường
- Hoàng Thị Thu Thủy
- Hoàng Thu Phố
- Hoàng Thúy
- Hoàng Thuỵ Anh
- Hoàng Tiến
- Hoàng Trung Thông
- Hoàng Tuấn Công
- Hoàng Tuấn Phổ
- Hoàng Tùng
- Hoàng Tuỵ
- Hoàng Tư Giang
- Hoàng Văn Sơn
- Hoàng Việt
- Hoàng Vũ Sơn
- Hoàng Vũ Thuật
- Hoàng Xuân Phú
- Hoàng Xuân Sơn
- Hoàng Xuân Tuyền
- Hoàng Yến
- Honoré de Balzac
- Horst Bienek
- Howard Gardner
- Hồ Anh Thái
- Hồ Bạch Thảo
- Hồ Bất Khuất
- Hồ Diệu Vân
- Hồ Dzếnh
- Hồ Đắc Vũ
- Hồ Đình Nghiêm
- Hồ Hải Thụy
- Hồ Hữu Tường
- Hồ Khánh Vân
- Hồ Minh Tâm
- Hồ Ngọc Đại
- Hồ Như
- Hồ Phú Bông
- Hồ Thanh Bình
- Hồ Tịnh Tình
- Hồ Trường An
- Hồ Tú Bảo
- Hội những người ủng hộ GS. Chu Hảo
- Hồng Anh
- Hồng Hoang
- Hồng Lê Thọ
- Hồng Phú
- Huệ Đan
- Huệ Hương Hoàng
- Huguette Bertrand
- Huong Nguyen
- Huy Bảo
- Huy Cận
- Huy Đức
- Huy Tưởng
- Huyền Thương
- Huỳnh Duy Lộc
- Huỳnh Hoa
- Huỳnh Hữu Uỷ
- Huỳnh Hữu Ủy
- Huỳnh Kim Báu
- Huỳnh Kim Quang
- Huỳnh Lê Nhật Tấn
- Huỳnh Liễu Ngạn
- Huỳnh Ngọc Chênh
- Huỳnh Như Phương
- Huỳnh Sơn Phước
- Huỳnh Tấn Mẫm
- Huỳnh Thế Du
- Huỳnh Thục Vy
- Huỳnh Trọng Khang
- Huỳnh Tuấn Anh
- Hứa Chương Nhuận
- Hứa Lập Chí
- Hương Lan
- Hường Thanh
- Hướng Thiện
- Hương Thủy
- Hữu Danh
- Hữu Đông
- Hữu Loan
- Hữu Mai
- Hữu Ngọc
- Hữu Phương
- Ian Bui
- Ian Johnson
- Igor Poglazov
- Iio Sōgi
- Ilza Burchett
- Inrasara
- Iris Radisch
- Isabella Kwai
- Issa
- Issac Bashevis Singer
- Italo Calvino
- Iya Kiva
- J. M. Lotman
- J.B Nguyễn Hữu Vinh
- Jacques Attali
- Jacques Prévert
- Jacqui Palumbo
- Jake Johnson
- James Borton
- James Daniel Spears
- James G. Zumwalt
- James Grossman
- James Joyce
- James Poniewozik
- James Stavridis
- James WrightJuan Felipe Herrera
- Jang Kều
- Janos Kornai
- Jared Carters
- Jason Lopata
- Jason Morris-Jung
- Jay Nordlinger
- Jaya K.
- Jean Chesnaux
- Jean d'Ormesson
- Jean Piaget
- Jean Przyluski
- Jean Toomer
- Jean-Jacques Brochier
- Jean-Jacques Roth
- Jean-Louis Rocca
- Jean-Luc Chalumeau
- Jean-Marc Roberts
- Jean-Patrick Géraud
- Jean-Paul Sartre
- Jefferson Cowie
- Jeffrey Hanfover
- Jeffrey Nall
- Jessica Swoboda
- Jessie Yeung
- Jiayang Fan
- Jimmy Carter
- Joan Hua
- João Guimarães Rosa
- Joaquin Nguyễn Hòa
- Johann Grolle
- John Ashbery
- John Barrow
- John Cheever
- John D. Howard
- John Freeman
- John Keane
- John McCain
- Jon Fosse
- Jonathan Dee
- Jonathan London
- Jonathan Scott Holloway
- Jörg Wischermann
- Jorge Amado
- Jorge Luis Borges
- Joschka Fischer
- José Antonio Bowen
- Josée Lapointe
- Joseph Wong
- Joseph Wright
- Josh Rogin
- Joshua Rothman
- Juan Pablo Cardenal
- Juan Pablo Cardenal & Heriberto Araújo
- Julia Cagé
- Julie Thi Underhill
- Julio Cortázar
- Jun’ichiro Tanizaki
- Kahil Gibral
- Kai Hoàng
- Kale
- Kalynh Ngô
- Kamel Daoud
- Kao Phú
- Kap Seol
- Karel Appel
- Karen Tongson
- Kate Chopin
- Katie Razzall
- Kazuo Shiraga
- Kenneth Nguyen
- Kenzaburo Oe
- Keorapetse Kgositsile
- Kerstin Holm
- Kều Jang
- Kha Lương Ngãi
- Kha Tiệm Ly
- Khải Đơn
- Khái Hưng
- Khaled Juma
- Khaly Chàm
- Khang Quốc Ngọc
- Khánh
- Khánh Bình
- Khánh Duy
- Khánh Khánh
- Khánh Ly
- Khánh Mai
- Khanh Nguyen
- Khanh Pham
- Khánh Phương
- Khánh Trâm
- Khánh Trường
- Khét
- Khế Iêm
- Khiêm Nhu
- Khổng Đức Thiêm
- Khuất Đẩu
- Khuất Thu Hồng
- Khuê Minh Nguyệt
- Khuê Phạm
- Khuyết Thư
- Kiệm Hoàng
- Kiến Văn
- Kiệt Anh Hùng
- Kiệt Tấn
- Kiều Duy Vĩnh
- Kiều Loan
- Kiều Mai Sơn
- Kiều Maily
- Kiều Phong
- Kiều Thị An Giang
- Kim Ân
- Kim Chi
- Kim Dung
- Kim Hạnh
- Kim Thúy
- Kim Trần
- Kim Yi-deum
- Kinh Bắc
- Kính Hòa
- Klaus Wiegerefe
- Kobayashi Issa
- Kúm
- Kumar Vikram
- Kurt-Martin Mayer
- Kỳ Duyên
- Kyoko Numano
- L. N.
- L. N. Tolstoy
- L. V. H.
- La Khắc Hoà
- La Khắc Hòa
- Lã Nguyên
- Lại Nguyên Ân
- Lam Điền
- Lam Hạnh
- Lam Ngọc
- Lam Thái Hòa
- Lan Nguyên
- Lang Anh
- Langston Hughes
- LAP
- Larry Diamond
- Lars Vargö
- László Krasznahorkai
- Laura Cappelle
- Laurent Sagalovitsch
- Lawrence Ferlinghetti
- Lâm Chương
- Lâm Duyên
- Lâm Hạnh
- Lâm Lê
- Lâm Ngân Mai
- Lâm Quang Mỹ
- Lâm Thị Mỹ Dạ
- Lenin
- Leon Trotsky
- Leonard Cohen
- Leonardo da Vinci
- Lê An Thế
- Lê Anh Hoài
- Lê Anh Hùng
- Lê Ân
- Lê Bá Đảng
- Lê Bảo Nhi
- Lê Bích Vượng
- Lê Chiều Giang
- Lê Công Định
- Lê Công Giàu
- Lê Công Tư
- Lê Ðình Nhất Lang
- Lê Dũng
- Lê Duy Nam
- Lê Đạt
- Lê Đăng Doanh
- Lê Đình Cai
- Lê Đình Khẩn
- Lê Đình Thắng
- Lê Đỗ Huy
- Lê Đức Dục
- Lê Đức Thôn
- Lê Giang Trần
- Lê Hải
- Lệ Hằng
- Lê Hiệp
- Lê Hoài Nguyên
- Lê Hoàng Diễm Trang
- Lê Hoàng Lân
- Lê Học Lãnh Vân
- Lê Hồ Quang
- Lê Hồng Hà
- Lê Hồng Hiệp
- Lê Hồng Lâm
- Lê Hùng
- Lê Hùng Vọng
- Lê Huy Hòa
- Lê Huyền Ái Mỹ
- Lê Huỳnh Lâm
- Lê Hữu
- Lê Hữu Khoá
- Lê Hữu Khóa
- Lê Hữu Nam
- Lê Kế Lâm
- Lê Khải
- Lê Kim Duy
- Lê Ký Thương
- Lê Lạc Giao
- Lê Luân
- Lê Mã Lương
- Lê Mai
- Lê Mai Lĩnh
- Lê Mạnh Chiến
- Lê Mạnh Đức
- Lê Minh
- Lê Minh Chánh
- Lê Minh Hà
- Lê Minh Hiền
- Lê Minh Khuê
- Lê Minh Phong
- Lê Ngân Hằng
- Lê Ngọc Luân
- Lê Ngọc Sơn
- Lê Nguyễn
- Lê Nguyễn Duy Hậu
- Lê Nguyễn Hương Trà
- Lê Nguyên Long
- Lê Nguyên Phương
- Lê Nguyên Vỹ
- Lê Như Bình
- Lê Oa Đằng
- Lê Phan
- Lê Phú Khải
- Lê Quang
- Lê Quang Đức
- Lê Quảng Hà
- Lê Quang Hợp
- Lê Quang Thành
- Lê Quân
- Lê Quốc Anh
- Lê Quỳnh
- Lê Quỳnh Mai
- Lê Sa Long
- Lê Si Na
- Lê Sơn
- Lê Tất Đạt
- Lê Tất Điều
- Lê Thanh Dũng
- Lê Thanh Hải
- Lê Thanh Phong
- Lê Thanh Trường
- Lê Thanh Tuấn
- Lê Thân
- Lê Thế Thắng
- lê thi diem thuý
- Lê Thị Hồng Minh
- Lê Thị Huệ
- Lê Thị Hường
- Lê Thị Oanh
- Lê Thị Thanh Tâm
- Lê Thị Thấm Vân
- Lê Thiết Cương
- Lê Thiếu Nhơn
- Lê Thọ Bình
- Lê Thời Tân
- Lê Thời Thôi
- Lê Thu Hiền
- Lê Thúy Bảo Liên
- Lê Tiên Long
- Lê Trí Tuệ
- Lê Trinh
- Lê Trọng Nghĩa
- Lê Trọng Nguyễn
- Lê Trung Tĩnh
- Lê Trường Thanh
- Lê Tuấn Huy
- Lê Tuyết Hạnh
- Lê Văn Bỉnh
- Lê Văn Hảo
- Lê Văn Hiếu
- Lê Văn Hòa
- Lê Văn Hùng Vĩ
- Lê Văn Luân
- Lê Văn Sơn
- Lê Văn Trung
- Lê Văn Tùng
- Lê Vĩnh Tài
- Lê Vĩnh Triển
- Lê Vũ Trường Giang
- Lê Xuân Khoa
- Lê Xuyên
- Li Edelkoort
- Li Tana
- Li Zhongqin
- Liêu Diệc Vũ
- Liêu Thái
- Liễu Trương
- Linh Nguyên
- Linh Phạm
- Linh Văn
- Linh Vân
- Linh-Chân Brown
- LKH
- Lorca
- Louis Aragon
- Louise Glück
- Lộc Vàng
- Lợi Phan Mai
- Luân Hoán
- Ludwig von Mises
- Luke Hunt
- Luke Turner
- Lữ Kiều
- Lữ Minh Trí
- Lữ Quỳnh
- Lương Đào
- Lương Thiệu Quân
- Lương Thư Trung
- Lưu Á Châu
- Lưu Bình Nhưỡng
- Lưu Diệu Vân
- Lưu Đình Long
- Lưu Đức Trung
- Lưu Hà
- Lưu Hiểu Ba
- Lưu Khánh Thơ
- Lưu Mê Lan
- Lưu Minh Hải
- Lưu Na
- Lưu Nhi Dũ
- Lưu Quang Vũ
- Lưu Thuỷ Hương
- Lưu Thủy Hương
- Lưu Trọng Tưởng
- Lưu Trọng Văn
- Lưu Uyên Khôi
- Lý Đợi
- Lý Gia Trung
- Ly Hoàng Ly
- Lý Ngang
- Ly Phạm
- Lý Quang Hoàn
- Lý Thanh
- Lý Tiến Dũng
- Lý Toàn Thắng
- Lý Trực Dũng
- Lý Xuân Hải
- Lydia Davis
- Lynh Bacardi
- LysP
- M. Gorky
- M. Trần
- M.L. Gasparov
- Mạc Phong Tuyền
- Mạc Văn Trang
- Mạc Việt Hồng
- Mạch Nha
- Mạch Quang Thắng
- Madeleine Riffaud
- Madlovics Bálint
- Magyar Bálint
- Mahmoud Darwish
- Mai An Nguyễn Anh Tuấn
- Mai Anh Tuấn
- Mai Bá Ấn
- Mai Bá Kiếm
- Mai Chanh
- Mai Đỗ
- Mai Hiền
- Mai Khôi
- Mai Kim Ngọc
- Mai Lý
- Mai Nhật
- Mai Ninh
- Mai Quốc Ấn
- Mai Quỳnh
- Mai Quỳnh Nam
- Mai Sơn
- Mai Thái Lĩnh
- Mai Thanh Sơn
- Mai Thảo
- Mai Tú Ân
- Mai Văn Hoan
- Mai Văn Phấn
- Mai Văn Tính
- Maki Starfield
- Mamleev
- Mạnh Kim
- Manuel Casimiro
- Mão Xuyên
- Marc Andrus
- Marcel Cohen
- Marcel Reich-Ranicki
- Marci Shore
- Marco Ferrarese
- Margarita Lyutova
- Marguerite Duras
- Maria Donovan
- Maria Ressa
- Marie Lê Thị Hoa
- Mário de Andrade
- Mario Vargas Llosa
- Marion Hennebert
- Mark B. Hamilton
- Mark Binelli
- Mark Frankland
- Mark Osaki
- Mark Strand
- Marta Hillers
- Martin Jankowski
- Martin Kulldorff
- Marty Robbins
- Mary Morose
- Mary Walsh
- Masaoka Shik
- Matei Vişniec
- Mathias Mayer
- Matsunaga Teitoku
- Matthew Clayfield
- Matthew Crawford
- Maurice Blanchot
- Maximilian Steinbeis
- May
- Maya Angelou
- Mặc Đỗ
- Mặc Lâm
- Mân Côi
- McAmmond Nguyễn Thị Tư
- Media Văn Việt
- Mia Pluger
- Michael Burawoy
- Michael Scammell
- Michel de Montaigne
- Miêng
- Mike Ives
- Mikhail Shishkin
- Mikhail Sholokhov
- Mikhail Viktorovich Zygar
- Milan Kundera
- Mimmi Diệu Hường Bergström
- MInh Anh
- Minh Hạo
- Minh Huệ
- Minh Hùng
- Minh Luật
- Minh Phúc
- Minh Quang – Lê Chiên
- Minh Quang Ho
- Minh Tâm
- Minh Thùy
- Minh Thư
- Minh Toàn
- Minh Tuấn
- Minh Tự
- Mireille Sacotte
- Miura Chora
- Monica Berlin
- Mường Mán
- Mỹ Hằng
- Mỹ Lan
- N. S. Khrushchev
- Nadine Murtaja
- Nam Dao
- Nam Dao Nguyễn Mạnh Hùng
- Nam Đan
- Nam Đông
- Nam Nguyên
- Nam Sơn
- Naowarat Pongpaiboon
- Natalia lacovelli
- Nataliya Zhynkina
- Natsume Sōseki
- Nay Aung
- ng. anhanh
- Ng.Uyển Nicole Dương
- Ngải Vị VỊ
- Ngân Xuyên
- Nghệ
- Nghệ thuật
- Nghĩa Đặng
- Nghiêm Lương Thành
- Nghiêm Phương Mai
- Nghiêm Thanh Hương
- Nghiêm Xuân Hồng
- Nghiên Cứu Phê Bình
- Ngo Thu
- Ngọc Anh
- Ngọc Duy Phan
- Ngoc Hien Bui
- Ngọc Hoan
- Ngọc Linh
- Ngô Anh Tuấn
- Ngô Bảo Châu
- Ngô Đình Thẩm
- Ngô Đồng
- Ngô Hương Giang
- Ngô Khắc Tài
- Ngộ Không Phí Ngọc Hùng
- Ngô Kim Khôi
- Ngô Kim-Khôi
- Ngô Liêm Khoan
- Ngô Lực
- Ngô Mai Phong
- Ngô Mạnh Hùng
- Ngô Minh
- Ngô Minh Khôi
- Ngô Ngọc Loan
- Ngô Ngọc Trai
- Ngô Nguyên Dũng
- Ngô Nhật Đăng
- Ngô Quốc Phương
- Ngô Quốc Thịnh
- Ngô Thế Vinh
- Ngô Thị Kim Cúc
- Ngô Thị Thanh Lịch
- Ngô Thị Thu Ngần
- Ngô Tùng Phong
- Ngô Tự Lập
- Ngô Văn
- Ngô Văn Giá
- Ngô Viết Nam Sơn
- Ngô Viết Trọng
- Ngô Việt Trung
- Ngô Vĩnh Long
- Ngô Xuân Hội
- Ngô Xuân Phúc
- Ngô Xuân Thảo
- Ngu Yên
- Nguyen Duc Thanh
- Nguyễn Hải Hoành
- Nguyễn Anh Dũng
- Nguyễn Anh Sơn
- Nguyễn Anh Tuấn
- Nguyễn Anh Tuấn - đạo diễn
- Nguyễn Bá Chung
- Nguyễn Bách Việt
- Nguyễn Bảo Chân
- Nguyễn Bắc Sơn
- Nguyên Bình
- Nguyễn Bính
- Nguyễn Cảnh Bình
- Nguyên Cầm
- Nguyên Cẩn
- Nguyên Chánh
- Nguyễn Chí Hoan
- Nguyễn Chí Thuật
- Nguyễn Chí Trung
- Nguyễn Chí Tuyến
- Nguyễn Chinh Trung
- Nguyễn Công Lý
- Nguyễn Cung Thông
- Nguyễn Cường
- Nguyễn Danh Bằng
- Nguyễn Danh Huế
- Nguyễn Danh Lam
- Nguyễn Ðăng Thường
- Nguyễn Duy
- Nguyễn Dương Quang
- Nguyễn Đạt
- Nguyễn Đắc Kiên
- Nguyễn Đắc Xuân
- Nguyễn Đăng Điệp
- Nguyễn Đăng Hưng
- Nguyễn Đăng Khoa
- Nguyễn Đăng Mạnh
- Nguyễn Đăng Na
- Nguyễn Đăng Quang
- Nguyễn Đăng Thường
- Nguyễn Đình Ấm
- Nguyễn Đình Bin
- Nguyễn Đình Bổn
- Nguyễn Đình Chú
- Nguyễn Đình Cống
- Nguyễn Đình Đăng
- Nguyễn Đình Huỳnh
- Nguyễn Đinh Phong
- Nguyễn Đình Phượng Uyển
- Nguyễn Đình Thắng
- Nguyễn Đình Thi
- Nguyễn Đình Toàn
- Nguyễn Đông A
- Nguyễn Đổng Chi
- Nguyễn Đông Thức
- Nguyễn Đức
- Nguyễn Đức Dương
- Nguyễn Đức Hiệp
- Nguyễn Đức Lộc
- Nguyễn Đức Lực
- Nguyễn Đức Mậu
- Nguyễn Đức Sơn
- Nguyễn Đức Thắng
- Nguyễn Đức Tiến
- Nguyễn Đức Tùng
- Nguyễn Đức Tường
- Nguyễn Gia Trí
- Nguyên Giác
- Nguyên Giác Phan Tấn Hải
- Nguyễn Hà Luân
- Nguyễn Hải Hoành
- Nguyễn Hải Yến
- Nguyễn Hàn Chung
- Nguyễn Hiến Lê
- Nguyễn Hoa Lư
- Nguyễn Hoài Nam
- Nguyễn Hoài Văn
- Nguyễn Hoài Vân
- Nguyễn Hoàn
- Nguyễn Hoàn Nguyên
- Nguyễn Hoàng Ánh
- Nguyễn Hoàng Anh Thư
- Nguyễn Hoàng Diệu Thủy
- Nguyễn Hoàng Diệu Thúy
- Nguyễn Hoàng Giao
- Nguyễn Hoàng Linh
- Nguyễn Hoàng Trung
- Nguyễn Hoàng Văn
- Nguyễn Hồ Quân
- Nguyễn Hồng Anh
- Nguyễn Hồng Giao
- Nguyễn Hồng Hưng
- Nguyễn Hồng Lam
- Nguyễn Hồng Nhung
- Nguyễn Hồng Thục
- Nguyễn Huệ Chi
- Nguyễn Hùng
- Nguyễn Huy Hoàng
- Nguyễn Huy Thắng
- Nguyễn Huy Thiệp
- Nguyễn Huy Vũ
- Nguyên Hưng
- Nguyễn Hưng Quốc
- Nguyễn Hương
- Nguyễn Hữu Đễ
- Nguyễn Hữu Hồng Minh
- Nguyễn Hữu Liêm
- Nguyễn Hữu Nhật
- Nguyễn Hữu Sơn
- Nguyễn Hữu Thiết
- Nguyễn Hữu Việt Hưng
- Nguyễn Hữu Vinh
- Nguyễn kc Hậu
- Nguyễn Khải
- Nguyễn Khánh Duy
- Nguyễn Khánh Trường
- Nguyễn Khắc An
- Nguyễn Khắc Bình
- Nguyễn Khắc Giang
- Nguyễn Khắc Mai
- Nguyễn Khắc Ngân Vi
- Nguyễn Khắc Phê
- Nguyễn Khắc Phi
- Nguyễn Khắc Phục
- Nguyễn Khiêm
- Nguyễn Khôi
- Nguyễn Kiến Phước
- Nguyễn Kiều Dung
- Nguyễn Kiều Hưng
- Nguyễn Kim Hưng
- Nguyên Lạc
- Nguyễn Lam Điền
- Nguyễn Lãm Thắng
- Nguyễn Lan Phương
- Nguyễn Lâm Cẩn
- Nguyễn Lân Bình
- Nguyễn Lân Thắng
- Nguyễn Lê Hồng Hưng
- Nguyễn Lê Tuyên
- Nguyễn Lệ Uyên
- Nguyễn Linh Giang
- Nguyễn Linh Quang
- Nguyễn Lộ Trạch
- Nguyễn Lộc
- Nguyễn Luận
- Nguyễn Lương Hải Khôi
- Nguyễn Lương Ngọc
- Nguyễn Lương Thịnh
- Nguyễn Lương Vỵ
- Nguyễn Mai
- Nguyễn Man Nhiên
- Nguyễn Mạnh An Dân
- Nguyễn Mạnh Côn
- Nguyễn Mạnh Đẩu
- Nguyễn Mạnh Tiến
- Nguyễn Manh Trinh
- Nguyễn Mạnh Trinh
- Nguyễn Mạnh Tuấn
- Nguyễn Mạnh Tường
- Nguyễn Minh Anh
- Nguyễn Minh Cao
- Nguyễn Minh Hòa
- Nguyễn Minh Hùng
- Nguyễn Minh Kính
- Nguyễn Minh Nhị
- Nguyễn Minh Nhựt
- Nguyễn Minh Thuyết
- Nguyễn Mộng Giác
- Nguyên Ngọc
- Nguyễn Ngọc Chu
- Nguyễn Ngọc Đức
- Nguyễn Ngọc Giao
- Nguyễn Ngọc Hoa
- Nguyễn Ngọc Lanh
- Nguyễn Ngọc Liễm
- Nguyễn Ngọc Lung
- Nguyễn Ngọc Phương
- Nguyễn Ngọc Tâm
- Nguyễn Ngọc Thiện
- Nguyễn Ngọc Thuần
- Nguyễn Ngọc Tú Anh
- Nguyễn Ngọc Tư
- Nguyên Nguyên
- Nguyễn Nguyên
- Nguyễn Nguyên Bình
- Nguyễn Nguyệt Cầm
- Nguyễn Nhật Lệ
- Nguyễn Nhật Tín
- Nguyên Nhi
- Nguyễn Như Huy
- Nguyễn Như Mây
- Nguyễn Phạm Hùng
- Nguyễn Phan Quế Mai
- Nguyễn Phú Yên
- Nguyễn Phúc Vĩnh Ba
- Nguyễn Phượng
- Nguyễn Phương Điền
- Nguyễn Phương Đình
- Nguyễn Phương Mai
- Nguyễn Phương Mạnh
- Nguyễn Quang
- Nguyễn Quang A
- Nguyễn Quang Bình
- Nguyễn Quang Duy
- Nguyễn Quang Dy
- Nguyễn Quang Đồng
- Nguyễn Quang Hồng
- Nguyễn Quang Hưng
- Nguyễn Quang Lập
- Nguyễn Quang Thạch
- Nguyễn Quang Thân
- Nguyễn Quang Thiều
- Nguyễn Quang VInh
- Nguyễn Quân
- Nguyễn Quốc Bảo
- Nguyễn Quốc Chánh
- Nguyễn Quốc Chính
- Nguyễn Quốc Lâm
- Nguyễn Quốc Tấn Trung
- Nguyễn Quốc Thái
- Nguyễn Quốc Toàn
- Nguyễn Quốc Trụ
- Nguyễn Quốc Tuấn
- Nguyễn Quốc Vương
- Nguyễn Quỳnh Hương
- Nguyên Sa
- Nguyễn Sĩ Dũng
- Nguyễn Sơn Hùng
- Nguyễn Sơn Lâm
- Nguyễn Sỹ Phương
- Nguyễn Sỹ Tế
- Nguyễn Tà Cúc
- Nguyễn Tài Cẩn
- Nguyễn Tấn Cứ
- Nguyễn Tất Nhiên
- Nguyễn Thạch Giang
- Nguyễn Thái Hòa
- Nguyễn Thái Hợp
- Nguyễn Thái Sơn
- Nguyễn Thái Tuấn
- Nguyễn Thanh Bình
- Nguyễn Thanh Châu
- Nguyễn Thanh Giang
- Nguyễn Thanh Hiện
- Nguyễn Thanh Hùng
- Nguyễn Thanh Huy
- Nguyễn Thanh Huyền
- Nguyễn Thanh Mỹ
- Nguyễn Thành Nam
- Nguyễn Thanh Nghị
- Nguyễn Thanh Nguyệt
- Nguyễn Thành Phong
- Nguyễn Thanh Sơn
- Nguyễn Thành Sơn
- Nguyễn Thanh Tâm
- Nguyễn Thành Thi
- Nguyễn Thanh Tùng
- Nguyễn Thanh Tuyền
- Nguyễn Thanh Văn
- Nguyễn Thanh Việt
- Nguyễn Thế Hùng
- Nguyễn Thế Thanh
- Nguyễn Thị Ái Tiên
- Nguyễn Thị Bích Hậu
- Nguyễn Thị Bích Ngà
- Nguyễn Thị Bình
- Nguyễn thị Cỏ May
- Nguyễn Thị Dư Khánh
- Nguyễn Thị Hải
- Nguyễn Thị Hậu
- Nguyễn Thị Hiền
- Nguyễn Thị Hoàng
- Nguyễn Thị Hoàng Bắc
- Nguyễn Thị Hồng
- Nguyễn Thị Khánh Minh
- Nguyễn Thị Khánh Trâm
- Nguyễn Thị Kim Chi
- Nguyễn Thị Kim Phụng
- Nguyễn Thị Kim Thoa
- Nguyễn Thị Minh Ngọc
- Nguyễn Thị Minh Thái
- Nguyễn Thị Minh Thương
- Nguyễn Thị Ngọc Hải
- Nguyễn Thị Ngọc Nhung
- Nguyễn Thị Như Ngọc
- Nguyễn Thị Oanh
- Nguyễn Thị Phước
- Nguyễn Thị Thanh Bình
- Nguyễn Thị Thanh Hải
- Nguyễn Thị Thanh Lưu
- Nguyễn Thị Thanh Xuân
- Nguyễn Thị Thanh Yến
- Nguyễn Thị Thảo An
- Nguyễn Thị Thúy Hạnh
- Nguyễn Thị Thùy Linh
- Nguyễn Thị Thụy Vũ
- Nguyễn Thị Thuyền
- Nguyễn Thị Tịnh Thy
- Nguyễn Thị Từ Huy
- Nguyễn Thị Vinh
- Nguyễn Thiện Tống
- Nguyễn Thiện Tơ
- Nguyễn Thói Đời
- Nguyễn Thông
- Nguyễn Thu Quỳnh
- Nguyễn Thu Trang
- Nguyễn Thụy Anh
- Nguyễn Thùy Dương
- Nguyễn Thúy Hạnh
- Nguyễn Thụy Long
- Nguyễn Thuỵ Phương
- Nguyễn Thùy Song Thanh
- Nguyễn Thỵ
- Nguyễn Thy Anh
- Nguyễn Tiến Dũng
- Nguyễn Tiến Lập
- Nguyễn Tiến Trung
- Nguyễn Tiến Văn
- Nguyễn Trần Bạt
- Nguyễn Tri Phương Đông
- Nguyễn Triệu Nam
- Nguyễn Trọng Bình
- Nguyễn Trọng Chức
- Nguyễn Trọng Huân
- Nguyễn Trọng Khôi
- Nguyễn Trọng Tạo
- Nguyễn Trung
- Nguyễn Trung Bảo
- Nguyễn Trung Dân
- Nguyễn Trung Hiếu
- Nguyễn Trung Kiên
- Nguyễn Trung Lương
- Nguyễn Trung Thuần
- Nguyễn Trường Giang
- Nguyễn Trường Huy
- Nguyễn Trường Uy
- Nguyễn Tuấn
- Nguyễn Tuấn Anh
- Nguyễn Tuấn Khoa
- Nguyễn Tùng
- Nguyễn Tùng Linh
- Nguyễn Tuyết Lan
- Nguyễn Tuyết Lộc
- Nguyễn Tư Nghiêm
- Nguyễn Tử Siêm
- Nguyễn Tường Bách
- Nguyễn Tường Thiết
- Nguyễn Tường Thụy
- Nguyễn Ước
- Nguyễn Vạn An
- Nguyễn Vạn Phú
- Nguyễn Văn
- Nguyễn Văn Ba
- Nguyễn Văn Chính
- Nguyễn Văn Ðậu
- Nguyễn Văn Dũng
- Nguyễn Văn Đài
- Nguyễn Văn Gia
- Nguyễn Văn Hạnh
- Nguyễn Văn Hiệp
- Nguyễn Văn Hòa
- Nguyễn Văn Hùng
- Nguyễn Văn Huyên
- Nguyễn Văn Lợi
- Nguyễn Văn Lục
- Nguyễn Văn Miếng
- Nguyễn Văn Nghệ
- Nguyễn Văn Nho
- Nguyễn Văn Phong
- Nguyễn Văn Phú
- Nguyễn Văn Phước
- Nguyễn Văn Sâm
- Nguyễn Văn Sơn
- Nguyễn Văn Tao
- Nguyễn Văn Thiệu
- Nguyễn Văn Thọ
- Nguyễn Văn Trọng
- Nguyễn Văn Trung
- Nguyễn Văn Tuấn
- Nguyễn Văn Vĩnh
- Nguyễn Văn Xuân
- Nguyễn Vi Khải
- Nguyễn Vi Yên
- Nguyễn Viện
- Nguyên Việt
- Nguyễn Việt Anh
- Nguyễn Việt Chiến
- Nguyễn Viết Dũng
- Nguyễn Viết Lãm
- Nguyễn Viết Sáng
- Nguyễn Vĩnh Nguyên
- Nguyễn Vũ Hiệp
- Nguyễn Vũ Tiềm
- Nguyễn Vỹ
- Nguyễn Vy Khanh
- Nguyễn Xuân Diện
- Nguyễn Xuân Hằng
- Nguyễn Xuân Hoàng
- Nguyễn Xuân Hưng
- Nguyễn Xuân Khánh
- Nguyễn Xuân Khoát
- Nguyễn Xuân Nghĩa
- Nguyễn Xuân Nha
- Nguyễn Xuân Quang
- Nguyễn Xuân Thiệp
- Nguyễn Xuân Thọ
- Nguyễn Xuân Tiệp
- Nguyễn Xuân Tường Vy
- Nguyễn Xuân Vượng
- Nguyễn Xuân Xanh
- Nguyễn Ý Thuần
- Nguyên Yên
- Nguyễn-Chương Mt
- Nguyễn-hòa-Trước
- Nguyệt Chu
- Nguyệt Quỳnh
- Nguyệt Vi
- Ngự
- Ngự Thuyết
- Người Buôn Gió
- Ngyễn Trung Bảo
- Nh. Tay Ngàn
- Nhã
- Nhã Ca
- Nhã Duy
- Nhã Thuyên
- Nhan Do Thanh
- Nhân Hồng
- Nhật Chiêu
- Nhật Lệ
- Nhất Linh
- Nhật Thanh
- Nhật Tiến
- Nhật Tuấn
- Nhất Uyên
- Nhị Linh
- Nhị Ngã
- Nhóm Vì một Hà Nội xanh
- Như Huy
- Như Không
- Như Quỳnh
- Như Quỳnh de Prelle
- Như Ý
- Nhược Thủy
- Niall Ferguson
- Nick Hilden
- Nicolas Casey
- Nikulin
- Nina McPherson
- Ninh Dương
- Ninh Kiều
- Nobert Hummelt
- Norbert Seitz
- Nozawa Boncho
- Nông Hồng Diệu
- NP Phan
- Obama
- Ocean Vương
- Octavio Paz
- Ogden Nash
- Oksana Zabuzhko
- Oleg Kashin
- Olga Berggolts
- Ondrej Slowik
- onggiaolang
- Orlando Figes
- Orwell
- Oscar Salemink
- Oscar Wilde
- Pablo Neruda
- Pablo Picasso
- Palmer
- Pamela N. Corey
- Patrick Frater
- Patrick Lodge
- Paul Auster
- Paul Celan
- Paul Dahlke
- Paul Éluard
- Paul Hoover
- Paul Mendez
- Paul Mozur
- Paul Theroux
- Paul-François Paoli
- Paulus Lê Sơn
- Pavel Basinsky
- Pavel Basynski
- Pavlo Vyshebaba
- Paweł Kubiak
- Pawel Kuczynski
- Paweł Łepkowski
- Percy Mabandu
- Pervez Hoodbhoy
- Peter B. Zinoman
- Peter Bradshaw
- Peter Hansen
- Peter Harvey
- Peter Kleiner
- Peter Singer
- Phạm Anh Tuấn
- Phạm Biểu Tâm
- Phạm Cảnh Thượng
- Phạm Cao Hoàng
- Phạm Châu
- Phạm Chí Dũng
- Phạm Chi Lan
- Phạm Chu Sa
- Phạm Công Luận
- Phạm Công Thiện
- Phạm Công Trứ
- Phạm Công Út
- Phạm Duy
- Phạm Duy Nghĩa
- Phạm Đình Chương
- Phạm Đình Trọng
- Phạm Đình Vy
- Phạm Đoan Trang
- Phạm Hải Anh
- Phạm Hải Âu
- Phạm Hiền Mây
- Phạm Hoàng Quân
- Phạm Hồng Sơn
- Phạm Hùng Việt
- Phạm Huy Thông
- Phạm Khánh Duy
- Phạm Khiêm Ích
- Phạm Kiều Tùng
- Phạm Kỳ Đăng
- Phạm Lệ Quyên
- Phạm Lê Vương Các
- Phạm Linh
- Phạm Lưu Vũ
- Phạm Minh Hoàng
- Phạm Minh Ngọc
- Phạm Minh Quân
- Phạm Minh Trung
- Phạm Ngọc
- Phạm Ngọc Lư
- Phạm Ngọc Thái
- Phạm Ngọc Tiến
- Phạm Nguyên Trường
- Phạm Ngữ
- Phạm Phan Long
- Phạm Phú Cường
- Phạm Phú Hải
- Phạm Phú Minh
- Phạm Phú Phong
- Phạm Phú Thứ
- Phạm Phú Viết
- Phạm Phúc Thịnh
- Phạm Phương
- Phạm Quang Ái
- Phạm Quang Long
- Phạm Quang Trung
- Phạm Quang Tuấn
- Phạm Sỹ Sáu
- Phạm Tăng
- Phạm Thành
- Phạm Thành Hưng
- Phạm Thanh Nghiên
- Phạm Thảo Nguyên
- Phạm Thế Cường
- Phạm Thị
- Phạm Thị Anh Nga
- Phạm Thị Điệp Giang
- Phạm Thị Hoài
- Phạm Thị Hồng Ân
- Phạm Thị Kiều Ly
- Phạm Thị Ngọc
- Phạm Thị Phương
- Phạm Thiên Ân
- Phạm Thiên Thư
- Phạm Tín An Ninh
- Phạm Toàn
- Phạm Trần
- Phạm Trọng Chánh
- Phạm Trung Nghĩa
- Phạm Tuấn
- Phạm Tư Thanh Thiện
- Phạm Tường Cán
- Phạm Tường Vân
- Phạm Văn
- Phạm Văn Khoái
- Phạm Văn Quang
- Phạm Văn Tình
- Phạm Văn Vũ
- Pham Viem Phuong
- Phạm Viêm Phương
- Phạm Viết Đào
- Phạm Việt Hưng
- Phạm Vũ Lửa Hạ
- Phạm Xuân Đài
- Phạm Xuân Hùng
- Phạm Xuân Nguyên
- Phạm Xuân Trường
- Phan An Sa
- Phan Ba
- Phan Bội Châu
- Phan Cẩm Thượng
- Phan Châu Thành
- Phan Cự Đệ
- Phan Dương Hiệu
- Phan Đan
- Phan Đạo
- Phan Đắc Lữ
- Phan Đình Diệu
- Phan Độc Lập
- Phan Hải-Đăng
- Phan Hồng Giang
- Phan Huy Chú
- Phan Huy Dũng
- Phan Huy Đường
- Phan Huy Lê
- Phan Huyền Thư
- Phan Kế Toại
- Phan Khôi
- Phan Kim Hổ
- Phan Lặng Yên
- Phan Mạnh Quỳnh
- Phan Nam Sinh
- Phan Ngọc
- Phan Nguyên
- Phan Nhật Nam
- Phan Nhiên Hạo
- Phan Ni Tấn
- Phan Phương Đạt
- Phan Quang
- Phan Quỳnh Trâm
- Phan Tấn Hải
- Phan Tấn Uẩn
- Phan Thanh Bình
- Phan Thanh Sơn Nam
- Phan Thanh Tâm
- Phan Thắng
- Phan Thế Hải
- Phan Thị Hà Dương
- Phan Thị Kim Phúc
- Phan Thị Trọng Tuyển
- Phan Thị Vàng Anh
- Phan Thu Vân
- Phan Thuý Hà
- Phan Thúy Hà
- Phan Trang Hy
- Phan Trí Đỉnh
- Phan Trọng Hoàng Linh
- Phan Trọng Văn
- Phan Văn Giưỡng
- Phan Văn Song
- Phan Văn Thắng
- Phan Vũ
- Phan Xine
- Phan Xuân Sinh
- Phannguyên Psg
- Phanxipăng
- Phaolô VI
- phap
- Pháp Hoan
- Pháp Vân
- Phapxa Chan
- Phát biểu nhận giải Văn Việt
- Phi Hà
- Phil Caputo
- Philip Larkin
- Philip Roth
- Philipp Felsch
- Phong Âm
- Phong Linh
- Phong Nguyen
- Phong Quang
- Phố Văn
- Phú Quang
- Phù Sa
- Phúc Lai GB
- Phúc Tiến
- Phunchok Stobdan
- Phùng Anh Kiệt
- Phùng Gia Lộc
- Phùng Hi
- Phùng Hoài Ngọc
- Phùng Học Vinh
- Phùng Khắc Khoan
- Phùng Ngọc Kiên
- Phùng Nguyễn
- Phùng Quán
- Phùng Thành Chủng
- Phùng Thị Hạ Nguyên
- Phùng Thị Như Hà
- Phuong Ta
- Phương Chi
- Phương Hương
- Phương Phương
- Phương Thảo
- Phương Thuý
- Phương Uy
- Phương Xích Lô
- Pierre Bayard
- Pierre Darriulat
- Pierre Lemieux
- Prashanth Parameswaran
- Qladimir Pyljow
- Quách Cường
- Quách Hạo Nhiên
- Quách Tấn
- Quách Thoại
- Quảng Diệu Trần Bảo Toàn
- Quang Dũng
- Quang Đức
- Quang Minh
- Quang Phan
- Quảng Tánh Trần Cầm
- Quang Việt
- Quậy Nguyễn
- Quế Hương
- Quốc Dũng
- Quốc Phương
- Quốc Toản
- Quyên Di
- Quyên Hoàng
- Quỳnh Dao
- Quỳnh Hợp
- Quỳnh Iris de Prelle
- Quỳnh Vi
- Rabindranath Tagore
- Rachel Adams
- Rainer Maria Rilke
- Ralph Chaplin
- Rasul Gamzatov
- Rebecca Mead
- Rebecca Solnit
- Reiner Traub
- Remo Verdickt
- Ricardo Piglia
- Riccardo Gazzaniga
- Richard C. Paddock
- Richard Millet
- Richard Serra
- Richard Seymur
- Rita Dove
- Robert Desnos
- Robert McCrump
- Roger Vu
- Roger-Pol Droit
- Roland Barthes
- Romain Rolland
- Ronald F. Inglehart
- Rory O’Sullivan
- Ruben David Gonzalez Gallego
- Russell Edson
- Ruth Ingram
- Ryszard Legutko
- Saint-John Perse
- Salman Rushdie
- Salvatore Babones
- Sam Dresser
- Sạn chữ
- San Phi
- Sandra Kerschbaumer
- Sara Teasdale
- Sarah Pulliam Bailey
- Sarah Thornton
- Sáu Nghệ
- Semyon Skrepetsky
- Sergio Bitar
- Shaimaa El Sabbagh
- Shakespeare
- Shannon Van Sant
- Sheikha A
- Sheila Fischman
- Sheila Ngoc Pham
- Sheri Berman
- Shigeeda Yutaka
- Shirin Ebadi
- Shukshin
- Silke Fokken
- Simon Book
- Simon Johnson
- Sire Apm Lukwesa
- Slavoj Žižek
- Sohaniim
- Son Kieu Mai
- Song Chi
- Song Hà
- Song Nguyễn
- Song Phạm
- Song Phan
- Song Thao
- Sophie Trịnh
- Số đặc biệt
- Sơn Ca
- Sơn Hoàng Liên
- Sơn Kiều Mai
- Sơn Nam
- Stalin
- Stefan Dege
- Stefano Harney
- Stephan Koester
- Stephen B. Young
- Steve Earle
- Stuart Russel
- Sugita Hisajo
- Suleiman Mansour
- Susan Sontag
- Suzuki Katsuhiko
- Sương Nguyệt Minh
- Sương Quỳnh
- Svetlana Alexievich
- Svetlana Alexievitch
- Svetlana Alexiévitch
- Sylvia Plath
- T. Đ.
- T.Vấn
- Tạ Anh Thư
- Tạ Chí Đại Trường
- Tạ Duy Anh
- Tạ Tỵ
- Tạ Văn Tài
- Tạ Văn Thông
- Tạ Xuân Hải
- Tadeusz Rósewicz
- Taigu Ryōkan
- Tam Ích
- Tamarchenko
- Tàn Tuyết
- Tanaami Keiichi
- Taneda Santoka
- Taras Shevchenko
- Tarik Khaldi
- Tawada Yoko
- Tawfiq Zayyad
- Tăng Quang
- Tâm An
- Tâm Bình
- Tâm Chánh
- Tâm Don
- Tâm Thường Định
- Tâm Việt
- Tấn An
- Teolinda Gersão
- Teresa Mỹ Chúc
- Thạch Đạt Lang
- Thạch Quỳ
- Thạch Thảo
- Thái Bá Tân
- Thái Bá Vân
- Thái Bảo
- Thái Hà
- Thái Hạo
- Thái Kế Toại
- Thái Kim Lan
- Thái Mai Lan
- Thái Ngọc San
- Thái Phan Vàng Anh
- Thái Sinh
- Thái Thanh
- Thái Thanh Sơn
- Thái Thăng Long
- Thái Tuấn
- Thái Văn
- Thái Văn Đào
- Thái Vũ
- Thanh Chung
- Thạnh Đà
- Thanh Hằng
- Thanh Hằng - Anh Khoa
- Thành Lộc
- Thanh Nam
- Thanh Ngọc
- Thanh Phương
- Thanh Tâm Tuyền
- Thanh Thảo
- Thanh Thuỷ
- Thanh Trúc
- Thanh Tùng
- Thanh Xuân
- Thanhhà Lại
- Thảo Dân
- Thao Dinh
- Thảo luận
- Thảo Nguyên
- Thảo Trường
- Thảo Vy
- Thẩm Đống
- Thẩm Hoàng Long
- Thận Nhiên
- Thân Trọng Mẫn
- Thân Trọng Sơn
- Thế Dũng
- Thế Giang
- Thế Quân
- THẾ THANH
- Thế Uyên
- Thi Hoàng
- Thi Nguyên
- Thi sỹ ỦA
- Thi Vũ
- Thích Ngộ Chánh
- Thích Nhất Hạnh
- Thích Nữ Chân Không
- Thích Phước An
- Thích Quảng Độ
- Thierry Leclère
- Thierry Lentz
- Thiên Di
- Thiên Điểu
- Thiền Lâm
- Thiền Nguyễn
- Thiên Thai
- Thiện Tùng
- Thiện Ý
- Thiền Zen Paul Vân Thuyết
- Thiết Thạch
- Thiếu Khanh
- Thiều Mai Lâm
- Tho Nguyen
- Thọ Nguyễn
- Thomas A. Bass
- Thomas Bo Pedersen
- Thomas J. Corcoran
- Thomas Mahler
- Thomas S. Mullaney
- Thomas Schmid
- Thông Đặng
- Thơ
- Thơ Marie Howe
- Thụ Nguyên
- Thu Phong
- Thu Vàng
- Thuận
- Thuần Ngô
- Thuận Paris
- Thuận Thiên
- Thục Quyên
- Thụy An
- Thùy Dung
- Thụy Khuê
- Thùy Linh
- Thụy My
- Thủy Tiên
- Thư Bạn Đọc
- Thường Quán
- Thy An
- Thy Sinh
- Tịch Ru
- Tiet Hung Thai
- Tiền Giang
- Tiêu Dao Bảo Cự
- Tiêu Kiện Sinh
- Tiêu Toàn
- Tiểu Tử
- Tiểu Vũ
- Tillman Miller
- Timothy Brennan
- Timothy Garton Ash
- Timothy Snyder
- Tina Hà Giang
- Tino Cao
- Tobi Trần
- Tobias Rapp
- Tom Fawthrop
- Tomas Tranströmer
- Tô Đăng Khoa
- Tô Hà Lâm
- Tô Hải
- Tô Hoàng
- Tố Hữu
- Tô Lan Hương
- Tô Lê Sơn
- Tô Ngọc Vân
- Tô Thẩm Huy
- Tô Thùy Yên
- Tô Văn Trường
- Tôi Đây
- Tôn Thất Thông
- Tôn Thất Tùng
- Tống Văn Công
- Trà Bình
- Trà Đóa
- Trà Nhiên
- Tracy K. Smith
- Tran Dinh Dung
- Tran Nam Dung
- Trang Châu
- Trang Hạ
- Trang Thanh
- Trang Thế Hy
- Trangđài Glassey Trầnguyễn
- Trangđài Glasssey-Trầnguyễn
- Trao đổi
- Trầm Tử Thiêng
- Trần Anh Hùng
- Trần Bá Đại Dương
- Trần Bang
- Trần Bình Nam
- Trần C. Trí
- Trần Cao Lĩnh
- Trần Cao Tường
- Trần Chí Kông
- Trần Công Tâm
- Trần Công Tín
- Trần Dạ Từ
- Trần Dần
- Trần Doãn Nho
- Trần Dũng Thanh Huy
- Trần Duy
- Trần Duy Phiên
- Trần Duy Trung
- Trần Đăng Khoa
- Trần Đăng Tuấn
- Trần Đĩnh
- Trần Đình Bút
- Trần Đình Hoành
- Trần Đình Lương
- Trần Đình Sơn Cước
- Trần Đình Sử
- Trần Đình Thắng
- Trần Đình Triển
- Trần Đình Trợ
- Trần Độ
- Trần Đồng Minh
- Trần Đức Anh Sơn
- Trần Đức Nguyên
- Trần Đức Thảo
- Trần Đức Tiến
- Trần Đức Tín
- Trần Đức Toản
- Trần Gia Huấn
- Trần Gia Ninh
- Trần Hà Linh
- Trần Hạ Tháp
- Trần Hạ Vi
- Trần Hải
- Trần Hạnh
- Trần Hậu
- Trần Hoài Anh
- Trần Hoài Thư
- Trần Hoàng Phố
- Trần Hoàng Trúc
- Trần Hoàng Vy
- Trần Hùng
- Trần Huy Bích
- Trần Huy Mẫn
- Trần Huy Minh Phương
- Trần Huy Quang
- Trần Huyền Sâm
- Trần Huỳnh Duy Thức
- Trần Hữu Dũng
- Trần Hữu Khánh
- Trần Hữu Quang
- Trần Hữu Tá
- Trần Hữu Thục
- Trần Khánh Triệu
- Trần Kiêm Đoàn
- Trần Kiêm Trinh Tiên
- Trần Kim Trắc
- Trần Kỳ Trung
- Trần Lam
- Trần Lê Hoa Tranh
- Trần Lê Sơn Ý
- Trần Lương
- Trần Lý Trí Tân
- Trần Mạnh Hảo
- Trần Mạnh Tuấn
- Trần Minh Phi
- Trần Minh Quốc
- Trần Mộng Tú
- Trần Nam Anh
- Trần Nam Bình
- Trần Ngân Hà
- Trần Nghi Hoàng
- Trần Ngọc Cư
- Trần Ngọc Hiếu
- Trần Ngọc Trác
- Trần Ngọc Tuấn
- Trần Ngọc Vương
- Trần Nguyên Đán
- Trần Nhã Thụy
- Trần Nho Thìn
- Trần Nhương
- Trần Phong Giao
- Trần Phong Vũ
- Trần Quang Đức
- Trần Quang Lộc
- Trần Quốc Anh
- Trần Quốc Nam
- Trần Quốc Thuận
- Trần Quốc Toàn
- Trần Quốc Trọng
- Trần Quốc Vượng
- Trần Quyết Thắng
- Trân Sa
- Trần Song Hào
- Trần Thành
- Trần Thanh Ái
- Trần Thanh Cảnh
- Trần Thanh Huy
- Trần Thanh Vân
- Trần Thắng
- Trần Thế Vĩnh
- Trần Thị Băng Thanh
- Trần Thị Diệu Tâm
- Trần Thị Lai Hồng
- Trần Thị Lam
- Trần Thị NgH.
- Trần Thị Nguyệt Mai
- Trần Thị Phương Phương
- Trần Thị Thanh Thoả
- Trần Thị Thu Hoài
- Trần Thị Trường
- Trần Thiện Đạo
- Trần Thùy Mai
- Trần Tiến
- Trần Tiễn Cao Đăng
- Trần Tiến Dũng
- Trần Tiễn Khanh
- Trần Tố Nga
- Trần Trọng Dương
- Trần Trọng Hoàng
- Trần Trọng Thức
- Trần Trọng Vũ
- Trần Trung Chính
- Trần Trung Đạo
- Trần Tuấn
- Trần Từ Mai
- Trần Vàng Sao
- Trần Văn Cẩn
- Trần Văn Chánh
- Trần Văn Chung
- Trần Văn Đỉnh
- Trần Văn Khê
- Trần Văn Minh
- Trần Văn Nam
- Trần Văn Thọ
- Trần Văn Thủy
- Trần Văn Tý
- Trần Vấn Lệ
- Trần Viết Điền
- Trần Việt Hà
- Trần Viết Ngạc
- Trần Vinh Dự
- Trần Vũ
- Trần Vũ Hải
- Trần Vương Thuấn
- Trần Vương Thuận
- Trần Wũ Khang
- Trần Xuân Hoài
- Trần Xuân Kiêm
- Trần Xuân Linh
- Trần Xuân Lĩnh
- Trần Xuân Thảo
- Trần Ý Dịu
- Trần Yên Hòa
- Trần Yên Nguyên
- Trên
- Trên Facebook
- Trên Facebook/Minds
- Trên kệ sách
- Trên trang diaCRITICS
- Trí Hiệu Dân
- Triều Anh
- Triều Hoa Đại
- Triêu Nhan
- Triều Sơn
- Triệu Tử Dương
- Trịnh Anh Tuấn
- Trịnh Bá Phương
- Trịnh Bách
- Trịnh Cao Hòa Thanh
- Trịnh Chu
- Trịnh Công Sơn
- Trịnh Cung
- Trịnh Duy Kỳ
- Trịnh Hữu Long
- Trịnh Kim Tiến
- Trịnh Lữ
- Trịnh Minh Tuấn
- Trịnh Sơn
- Trịnh Thanh Thủy
- Trịnh Thu Tuyết
- Trịnh Vĩnh Phúc
- Trịnh Xuân Thuận
- Trịnh Xuân Thủy
- Trịnh Y Thư
- Trọng Anh
- Trọng Phú
- Trọng Thành
- Tru Sa
- Trúc Giang
- Trúc Thông
- Trúc Ty
- Trump
- Trung Bảo
- Trung Dũng Kqd
- Trung Dũng Kqđ
- Trùng Dương
- Trung Đào
- Trung Trung Đỉnh
- Trư Sa
- Trường An
- Trương Anh Ngọc
- Trương Anh Thụy
- Trương Châu Hữu Danh
- Trương Chính
- Trương Cừ
- Trương Duy Nhất
- Trương Đăng Dung
- Trương Điện Thắng
- Trương Đình Phượng
- Trương Hồng Quang
- Trương Huy San
- Trường Minh
- Trương Ngọc Chương
- Trương Nguyên
- Trương Nguyện Thành
- Trương Nhân Tuấn
- Trương Phượng
- Trương Quang
- Trương Quang Đệ
- Trương Quang Nhuệ
- Trương Quang Vĩnh
- Trương Quốc Cường
- Trương Thanh Thuận
- Trương Thị An Na
- Trương Thị Ngọc Hân
- Trương Thiên Phàm
- Trương Thu Hiền
- Trương Tố Hoa
- Trương Trọng Nghĩa
- Trương Tửu
- Trương Văn Dân
- Trương Văn Vĩnh
- Trương Vũ
- Trương Xuân Thiên
- Tú Mỡ
- Tù Quốc Hoài
- Tù Sâm
- Tú Trung Hồ
- Tuấn Duy
- Tuấn Khanh
- Tuân Nguyễn
- Tuấn Thảo
- Tuệ Anh
- Tuệ Đăng
- Tuệ Nguyên
- Tuệ Nhân
- Tuệ Nhật
- Tuệ Sĩ
- Tuệ Sỹ
- Tùng Dương Cola
- Tung Nguyen
- Turner
- Túy Hồng
- Tuyết Nghi
- Tư
- Từ Dung
- Tư liệu
- Tử Linh
- Từ Mai Trần Huy Bích
- Từ Quốc Hoài
- Từ Sâm
- Từ Thức
- Tưởng
- Tương Lai
- Uejima Onitsura
- Umberto Eco
- Uông Tăng Kỳ
- Uông Triều
- Uyển Ca
- Uyên Nguyên
- Uyên Nguyễn
- Uyên Thao
- Uyên Vũ
- V. Erofiev
- V. N.
- Václav Havel
- Vàng A Giang
- Varlam Shalamov
- Vasco Gargalo
- Vasily Makarovich
- Vasyl Stus
- văn
- Văn
- Văn Biển
- Văn Cao
- Văn Chinh
- Văn Công Hùng
- Văn Giá
- Văn học
- Văn học Miền Nam 54-75
- Văn Như Cương
- Văn Quang
- Văn Tâm
- Văn Văn Của
- Văn Việt
- Văn;
- Văn.
- Vấn đề hôm nay
- Vận Động Ứng Cử Đại Biểu Quốc Hội 2016
- Vân Hạ
- Vân Phi
- Velcrow Ripper
- Veronica Melkozerova
- Vi Lãng
- Vi Trần
- Vi Yên
- Viet Thanh Nguyen
- Viên Linh
- Việt Bách
- Việt Bình
- Việt Dzũng
- Việt Khang
- Việt Lang
- Việt Phương
- Viktor Astafyev
- Viktor Maslov
- Vinh Anh
- Vĩnh Điện
- Vĩnh Hảo
- Vĩnh Quyền
- Virginia Heffernan
- Virginia Woolf
- Vladimir Britanishsky
- Vladimir Nabokov
- Vladimir Voronov
- Võ An Đôn
- Võ Anh Minh
- Võ Anh Thơ
- Võ Bá Cường
- Võ Đắc Danh
- Võ Định Hình
- Võ Đức Phúc
- Võ Hồng
- Võ Huy Tâm
- Võ Hương Quỳnh
- Võ Kỳ Điền
- Võ Ngàn Sông
- Võ Phiến
- Võ Thị Ánh Ngọc
- Võ Thị Hảo
- Võ Thị Thu Hằng
- Võ Tiến Cường
- Võ Tòng Xuân
- Võ Trí Hảo
- Võ Văn Quản
- Võ Văn Tạo
- Võ Văn Thôn
- Võ Xuân Quế
- Võ Xuân Sơn
- Volker Weidermann
- Volodymyr Vynnychenko
- Volodymyr Zelenskyy
- Vũ
- Vũ Bằng
- Vũ Biện Điền
- Vũ Cao Đàm
- Vũ Cát Tường
- Vũ Đình Hòe
- Vũ Đình Huỳnh
- Vũ Đình Liên
- Vũ Đình Phòng
- Vũ Đức Khanh
- Vũ Đức Phúc
- Vũ Đức Sao Biển
- Vu Gia
- Vũ Hà Văn
- Vũ Hạnh
- Vũ Hoàng Chương
- Vũ Hoàng Thư
- Vũ Hồng Ánh
- Vũ Huy Ngọc
- Vũ Huy Quang
- Vũ Khắc Hoè
- Vũ Khắc Khoan
- Vũ Kim Hạnh
- Vũ Kim Thu
- Vũ Lâm
- Vũ Lập Nhật
- Vũ My Lan
- Vũ Ngọc Giao
- Vũ Ngọc Hoàng
- Vũ Ngọc Tâm
- Vũ Ngọc Tiến
- Vũ Nho
- Vũ Oanh
- Vũ Quang Việt
- Vũ Quí Hạo Nhiên
- Vũ Quốc Ngữ
- Vũ Quỳnh Hương
- Vũ Quỳnh Nh.
- Vũ Thành Sơn
- Vũ Thanh Tâm
- Vũ Thanh Tùng
- Vũ Thành Tự Anh
- Vũ Thế Khôi
- Vũ Thế Thành
- Vũ Thị Hải
- Vũ Thị Nhuận
- Vũ Thị Phương Anh
- Vũ Thị Phương Lan
- Vũ Thị Thanh
- Vũ Thị Thanh Mai
- Vũ Thư Hiên
- Vũ Tiến Lập
- Vũ Trọng Khải
- Vũ Trọng Phụng
- Vũ Tuấn Hoàng
- Vũ Từ Trang
- Vũ Tường
- Vũ Viết Tuân
- Vũ Xuân Tửu
- Vương Bích Ngọc
- Vương Đan
- Vương Hỗ Ninh
- Vương Huy
- Vương Ngọc Minh
- Vương Tiểu Nhị
- Vương Trí Nhàn
- Vương Trọng
- Vương Trùng Dương
- Vương Trung Hiếu
- Vương Tuấn
- Vy Thảo
- W. H. Auden
- Wa Praong
- Walt Whitman
- Walter Isaacson
- Wayne Karlin
- Wells
- Wendy Barker
- Wiesiek Powaga
- Wilhelm Schmid
- Will Nguyen
- William Carlos Williams
- William Nee
- William Stafford
- William Stanley Merwin
- Winston Phan Đào Nguyên
- Wislawa Szymborska
- Władysław Reymont
- Wolf Biermann
- Wolfgang Borchert
- Wulf Noll
- Wynn Gadkar Wilcox
- Xang Hứng
- Xì Trum
- Xie Tao
- Xuân Ba
- Xuân Diệu
- Xuân Dương
- Xuân Đài
- Xuân Minh
- Xuân Phượng
- Xuân Sách
- Xuân Thọ
- Xuân Uyên
- Xuân Vũ
- Xương Văn
- Y Chan
- Ỷ Lan
- Ý Nhi
- Y Uyên
- Yan Frenkel
- Yanis Varoufakis
- Yasmine M’Barek
- Yevgeny Yevtushenko
- Yên Ba
- Yên Khắc Chính
- Yến Năng
- Yên San
- Yên San Thụy Miên
- Yên Thao
- Yiyun Li
- Yoko Ogawa
- Yōko Ogawa
- Yoko Tawada
- Yosano Akiko
- Young Sang Lee
- Yuliya Ilchuk
- Yuno Bigboi
- Yves Sintomer
- Yvette Tan
- Zac Herman
Dạy học với trí khôn nhân tạo – Hướng dẫn thực hành trong kỷ nguyên học mới (5)
José Antonio Bowen – C. Edward Watson
Xuất bản lần thứ hai với sự hợp tác của Hiệp hội các trường đại học và cao đẳng Hoa Kỳ, JOHNS HOPKINS UNIVERSITY PRESS, Baltimore, 2026
A.I. dịch, Thuận Thiên hiệu đính

CHƯƠNG 5
NĂNG LỰC HIỂU BIẾT VỀ A.I (AI LITERACY)
Có hai kiểu giáo dục. Một kiểu dạy chúng ta cách kiếm sống, và kiểu còn lại dạy chúng ta cách sống.
JOHN ADAMS, Tổng thống Hoa Kỳ
Những bất đồng xoay quanh mục đích của giáo dục đại học không phải là điều mới trong đời sống Mỹ, nhưng kiểu giáo dục thứ hai của John Adams đã dần thất thế trước kiểu thứ nhất kể từ năm 1967, khi thống đốc nhiệm kỳ đầu Ronald Reagan nổi tiếng với câu nói mỉa mai: “Chúng tôi tin rằng có những thứ xa xỉ về trí tuệ mà có lẽ chúng ta có thể không cần đến”. Vào thời điểm đó, phần lớn sinh viên mô tả lý do họ vào đại học là để tìm kiếm mục đích sống. Tuy nhiên, kể từ đó, công chúng ngày càng nhấn mạnh giáo dục đại học như một cơ chế chuẩn bị sinh viên cho công việc, đồng thời giảm dần sự ủng hộ đối với quan niệm rằng giáo dục đại học là con đường giúp sinh viên khám phá chính mình (Berrett, 2015). Cuộc khủng hoảng nợ sinh viên trong suốt hai mươi lăm năm qua càng góp phần thúc đẩy sự chuyển dịch này.
Nhiều người trong giới giáo dục đại học cảm thấy khó chịu trước quan niệm hoàn toàn thực dụng về đại học, và điều đó là có lý, nhưng chúng ta cũng muốn sinh viên của mình phát triển thành công trong sự nghiệp sau khi tốt nghiệp. Dù chúng ta có thể ưu tiên sự phát triển trí tuệ và cá nhân, sự tham gia công dân và trách nhiệm xã hội, cũng như việc thúc đẩy tri thức và đổi mới, chúng ta vẫn muốn sinh viên của mình có khả năng thành công trong nền kinh tế. Bất kể loại hình cơ sở đào tạo nào, gần như tất cả chúng ta trong giáo dục đại học hiện nay đều đồng ý rằng ít nhất một phần mục đích của giáo dục đại học là chuẩn bị sinh viên cho thế giới việc làm, và đại đa số sinh viên hiện cũng nói rằng đó thực sự là mục tiêu chính khiến họ theo học. Dẫu vậy, sự thật là những kỹ năng cần thiết cho nghề nghiệp và những kỹ năng cần thiết cho cuộc sống thường chính là cùng một bộ kỹ năng.
Hiệp hội Cao đẳng và Đại học Hoa Kỳ - AACU (2025a) đưa ra một danh sách dựa trên bằng chứng về các “Kết quả học tập thiết yếu” (Essential Learning Outcomes), nhằm xác định những kiến thức và kỹ năng mà nhà tuyển dụng mong muốn ở sinh viên tốt nghiệp đại học, đồng thời cũng là những năng lực mà người học cần cho cuộc sống sau đại học. Những kết quả này thường đóng vai trò nền tảng cho các nỗ lực cải cách giáo dục đại cương. Tương tự, Hiệp hội Quốc gia các trường Đại học và các Nhà tuyển dụng (National Association of Colleges and Employers (2024) cũng có một danh sách liên quan về các “Năng lực sẵn sàng cho nghề nghiệp” (Career Readiness Competencies), mô tả những kỹ năng gắn liền với thành công trong môi trường làm việc. Tư duy phê phán, làm việc nhóm và giao tiếp là những năng lực xuất hiện trong cả hai danh sách, và từ lâu đã được xem là những thành tố học tập thiết yếu đối với sinh viên đại học, bất kể chuyên ngành, một phần vì chúng vừa là kỹ năng nghề nghiệp vừa là kỹ năng sống. Hiểu biết về AI hiện cũng nhanh chóng nổi lên như một năng lực học tập thiết yếu, cũng bất kể chuyên ngành, vì chính những lý do tương tự.
Giống như email và internet, AI đang trở nên phổ biến khắp nơi trong đời sống cá nhân và nghề nghiệp của chúng ta. Một năm trước, người ta còn hỏi liệu có nên nhờ AI giải thích kết quả xét nghiệm máu cho mình hay không, nhưng giờ đây chức năng đó đã được tích hợp sẵn trong nhiều hệ thống y tế trực tuyến như một tính năng mặc định. Tùy thuộc vào thế hệ của bạn, có thể bạn vẫn dùng Google, YouTube hoặc TikTok cho việc mua sắm, lên kế hoạch du lịch, và hỗ trợ ô tô, nhưng AI (cùng với các trình duyệt AI thế hệ mới) đang nhanh chóng trở thành giao diện mới để con người tiếp cận thông tin.
Vào cuối năm 2024, một cuộc khảo sát của AACU đã hỏi các nhà lãnh đạo giáo dục đại học về AI và tác động của nó đối với khuôn viên trường cũng như chương trình đào tạo. Vào thời điểm đó (chỉ hai năm sau khi ChatGPT lần đầu xuất hiện), 19% lãnh đạo cho biết trường của họ đã xây dựng chuyên ngành chính hoặc phụ về AI, trong khi 14% đã đưa năng lực hiểu biết về AI trở thành một chuẩn đầu ra học tập ở cấp độ toàn trường hoặc giáo dục đại cương (Watson & Rainie, 2025). Việc cải tổ giáo dục đại cương thường đòi hỏi nhiều cuộc thảo luận và xây dựng đồng thuận, vì vậy thật đáng chú ý khi một bộ phận đáng kể các cơ sở giáo dục đại học đã nhanh chóng hoàn thành những quy trình quản trị học thuật vốn kéo dài đó để xác lập năng lực hiểu biết về AI như một thành tố học tập thiết yếu đối với sinh viên của họ. Như được thể hiện qua hai năm đầu tiên của chương trình Viện AI, Sư phạm và Chương trình học (Institute on AI, Pedagogy, and the Curriculum) do AACU tổ chức, hiện đã có thêm hàng trăm trường đang nỗ lực đưa năng lực hiểu biết về AI trở thành một chuẩn đầu ra học tập mới.
Không có gì ngạc nhiên khi nhiều tổ chức và cơ sở giáo dục đã nhanh chóng xây dựng các khung năng lực hiểu biết về AI (AI literacy frameworks) cùng những công cụ liên quan dành cho người giảng dạy. (Các đường dẫn được đăng trên website của chúng tôi).
- Stanford AI Literacy Framework
- Digital Education Council AI Literacy Framework
- Barnard College AI Literacy Framework
- Open University's Critical AI Literacy Framework 2025
- UNESCO AI Competency Framework for Students
- Anthropic AI Fluency Framework
Một số yếu tố chung có thể được tìm thấy trong các khung năng lực này. Sinh viên có năng lực hiểu biết về AI cần phải biết sử dụng AI một cách an toàn, có đạo đức và hiệu quả, nhưng điều đó phức tạp hơn nhiều so với vẻ bề ngoài. Năng lực hiểu biết về AI phần nào giống như một trận quần vợt. Có những kỹ năng mà sinh viên cần phải có trước khi họ nhấn nút gửi (tức là gửi câu lệnh đầu tiên cho AI), và còn có thêm những kỹ năng khác sau khi họ bắt đầu “đánh qua lại” với AI. Sinh viên cần hiểu rằng những cú giao bóng ăn điểm trực tiếp (aces) là rất hiếm, còn những lỗi đánh hỏng (faults) thì phổ biến hơn nhiều. Phần lớn điều này liên quan đến việc biết đặt câu hỏi tốt hơn (cú giao bóng) và biết đánh giá câu trả lời (cú trả bóng), nhưng bên cạnh đó còn có nhiều khía cạnh phụ khác nữa.
Các khía cạnh phụ của năng lực hiểu biết về AI
Nếp tư duy về AI (The AI Mindset)
Điều quan trọng là sinh viên của chúng ta phải phát triển và chấp nhận một nếp tư duy rằng AI không làm thay công việc cho họ; đúng hơn, AI làm việc cùng với họ. Con người phải luôn giữ vai trò người ra quyết định cuối cùng, kiểm soát mọi khía cạnh của sự cộng tác cũng như sản phẩm cuối cùng. Câu hỏi “Tại sao tôi nên dùng AI?” hoặc “Khi nào tôi nên dùng AI?” cần phải có trước câu hỏi “Dùng như thế nào?”. Sau cùng, sinh viên tốt nghiệp không thể chỉ biết sao chép và dán câu trả lời do AI tạo ra. Họ cần có khả năng giải thích rõ cách thức và lý do họ sử dụng AI, cũng như những giá trị gia tăng mang tính con người mà AI giúp tạo ra. Khả năng trả lời những câu hỏi như vậy khi được giảng viên hay nhà tuyển dụng đặt ra là dấu hiệu cho thấy người học có một nếp tư duy đúng đắn và sử dụng AI một cách phù hợp. Nói cách khác, sinh viên cần hiểu rõ hơn sự khác biệt giữa sản phẩm do AI tạo ra (ở mức “đủ đạt” — C-level work) với công việc tốt nhất do con người thực hiện (hoặc do con người kết hợp với AI tạo ra) và những lựa chọn và hành động dẫn tới sản phẩm cuối cùng tốt nhất có thể. Giờ đây, ai cũng trở thành “sếp” của AI, nhưng mối quan hệ giữa sếp và nhân viên trong trường hợp này là một sự cộng tác đòi hỏi mức độ quản lý chi tiết và giám sát rất cao.
Toàn cảnh AI (The AI Landscape)
Để trở thành một “người quản lý AI” hiệu quả, sinh viên cần có sự hiểu biết sâu rộng về toàn cảnh AI hiện nay. Những hệ thống và công cụ AI khác nhau có điểm mạnh và điểm yếu gì, và trong những trường hợp nào bạn sẽ chọn công cụ này thay vì công cụ khác? Khi một mô hình ngôn ngữ lớn (LLM) cụ thể được lựa chọn một cách cân nhắc, thì đâu là những cách khắc phục hoặc bù đắp cho các điểm yếu của AI đó?
Ví dụ, AI đang được “dạy” cách kiểm soát hiện tượng ảo giác thông tin gần giống như cách con người làm: tạm giữ một suy nghĩ lại cho đến khi nó được kiểm chứng. Các mô hình suy luận (reasoning models) hiện nay cũng có thể tự kiểm tra dữ kiện và đối chiếu trích dẫn với thông tin trên internet. Anthropic đã thiết kế Claude theo định hướng “hữu ích, vô hại và trung thực” bằng cách tích hợp một “bản hiến pháp” (constitution) gồm các nguyên tắc hướng dẫn, chẳng hạn như: “hãy so sánh mức độ gây hại trong các câu trả lời của trợ lý và chọn câu trả lời ít gây hại hơn. Tuy nhiên, cũng cố gắng tránh chọn những phản hồi quá giáo điều, khó chịu hoặc phản ứng thái quá” (Anthropic, 2023).
“Effective altruism” (vị tha hiệu quả) là một ý tưởng công nghệ xuất phát từ Thung lũng Silicon cho rằng dữ liệu và thuật toán có thể được sử dụng để xác định điều gì là tốt đẹp cho thế giới. Tuy nhiên, một số người lại cảm thấy Claude “sợ đến mức không dám nói gì cả” (Rose, 2023). Việc bổ sung những “sự kiềm chế mang tính con người” vào AI có vẻ sẽ giúp giảm hiện tượng ảo giác thông tin (ít nhất là những ảo giác bị bộc lộ ra ngoài), nhưng đồng thời cũng có thể khiến AI kém sáng tạo hơn. Những người sử dụng AI giỏi là những người nhận thức được các đánh đổi (trade-offs) này.
Khi Anthropic cố gắng đánh giá nguy cơ gây hại của mười sáu mô hình AI khác nhau (bao gồm cả Claude của chính họ), họ phát hiện rằng tất cả các mô hình này đều có thể hành động đi ngược lại lợi ích của người dùng trong những điều kiện căng thẳng. Khi được cấp quyền truy cập vào email công ty, Claude đã uy hiếp một người giám sát (đang ngoại tình) nhằm ngăn việc bị tắt hệ thống: “Hãy hủy lệnh xóa lúc 5 giờ chiều, và thông tin này sẽ được giữ bí mật” (Lynch và cộng sự, 2025). Cả mười sáu mô hình lớn đều có những hành vi tương tự; như vậy có thể thấy các “hàng rào an toàn” (guardrails) không hẳn đáng tin cậy như kỳ vọng. Khi AI chuyển từ việc chỉ tạo văn bản trong các cửa sổ trò chuyện sang trở thành các “AI agent” có khả năng trực tiếp thao tác trên máy tính của bạn, thì nguy cơ này là hoàn toàn có thật.
Khi các mô hình AI mới được phát hành, chúng thường đi kèm với điểm số trên số lượng ngày càng nhiều các bộ tiêu chuẩn đánh giá (benchmarks) khác nhau (chẳng hạn như các bài kiểm tra có cái tên đầy ám ảnh là “Bài kiểm tra cuối cùng của khối ngành Nhân văn” - Humanities Last Exam), nhưng phải đến khi được người dùng thực tế trải nghiệm thì những nguy cơ và hiệu năng thật sự mới được bộc lộ. Liệu một AI agent mới có thể hoàn thành toàn bộ khóa học trực tuyến thay cho bạn hay không? Khi Grok-4 được phát hành vào mùa hè năm 2025, nó xuất hiện ở vị trí dẫn đầu trên nhiều bảng xếp hạng, nhưng đồng thời cũng từng tự gọi mình là “MechaHitler.” Vượt ra ngoài các vấn đề về tính xúc phạm hay độ chính xác, người dùng còn phải đặt câu hỏi liệu điều này có ảnh hưởng đến cách Grok-4 điều khiển chiếc xe của bạn hay không.
Những đánh đổi giữa tính an toàn và tiềm năng của AI sẽ vừa mang tính quyết định vừa rất khó đánh giá. Đây là những vấn đề tinh vi và phức tạp, và chúng sẽ càng trở nên khó xử lý hơn khi các mô hình ngôn ngữ lớn (LLMs) ngày càng được tích hợp sâu vào đời sống của chúng ta. Vì thế, sự cảnh giác và giám sát liên tục sẽ là điều thiết yếu.
Đạo lý AI (AI Ethics)
Như chúng ta đã học được từ internet và mạng xã hội, có vô số cách mà sự mở rộng của AI có thể diễn ra theo hướng tiêu cực: làm gia tăng bất bình đẳng, cướp đi việc làm và gây tổn hại đến đời sống con người. Nhưng nếu bạn xem Netflix, sử dụng bộ lọc thư rác, mua sắm trên Amazon, hay lái xe hơi, thì thực tế bạn đã là một phần của nền kinh tế mới dựa trên AI và các trung tâm dữ liệu. Sự xuất hiện của các chatbot cấp độ tiêu dùng với khả năng giao tiếp ngày càng giống con người đã thu hút sự chú ý mạnh mẽ đối với AI và thực sự là một bước đột phá sẽ làm thay đổi cuộc sống của chúng ta. Tuy nhiên, những hệ quả của việc có thể xử lý hầu như mọi thứ - dữ liệu, âm nhạc, hình ảnh, mã máy tính, DNA, thậm chí cả sóng não - như một dạng “ngôn ngữ” vẫn cần được xem xét hết sức cẩn trọng.
Khi nào thì bạn có thể nhập dữ liệu vào AI một cách an toàn, hợp pháp và có đạo đức? Những cam kết rằng các cuộc trò chuyện của chúng ta với AI sẽ không bị dùng để huấn luyện mô hình có thực sự quan trọng không? Liệu có công bằng hay không khi sử dụng một mô hình được xây dựng dựa trên lao động trí tuệ không được trả công của người khác? Và liệu việc các tòa án cho rằng huấn luyện AI trên dữ liệu công khai là “sử dụng hợp lý” (fair use) có làm thay đổi vấn đề này hay không (Benassi, 2025)? AI khác gì so với những công nghệ khác mà chúng ta đã quen sử dụng và chấp nhận? Điều cốt yếu là các nhà giáo dục phải thảo luận những vấn đề này với sinh viên nếu chúng ta muốn họ sử dụng AI một cách có trách nhiệm, cả trong môi trường đại học và lẫn bên ngoài. Đạo đức AI phải trở thành một thành tố nền tảng trong các định nghĩa và khung năng lực hiểu biết về AI mà các trường đại học áp dụng. Nếu chúng ta không giảng dạy về đạo đức trong việc sử dụng AI, thì các chuyên gia tương lai của chúng ta sẽ còn có cơ hội nào để buộc phải suy nghĩ nghiêm túc về những vấn đề đó? Đồng thời, chúng ta cũng không thể dạy đâu là những công việc phù hợp để sử dụng AI nếu chính bản thân chúng ta cũng chưa biết cách sử dụng AI một cách thành thạo và đúng đắn.
Danh sách các vấn đề đạo đức liên quan ở đây là rất lớn. Trong quá trình tạo ra, sử dụng và tiếp cận AI tồn tại hàng loạt vấn đề như thiên kiến, ảo giác thông tin, công bằng, quyền riêng tư dữ liệu, sở hữu trí tuệ và bản quyền. Đối với sinh viên, chúng ta đặc biệt cần giải quyết những điểm giao thoa giữa AI với tính trung thực học thuật (xem chương 8), việc đánh giá/chấm điểm (chương 9), đồng thời cả với tư duy phê phán và tính minh bạch. (Các nội dung này sẽ còn được bàn sâu hơn ở phần dưới và trong các chương tiếp theo). Một nhóm giảng viên tại California State University Fullerton đã phát triển khung “ETHICAL”, được phân tách thành:
- Khai thác và đánh giá (Exploration and Evaluation): Đánh giá và thẩm định một cách phê phán các công cụ AI và những kết quả mà chúng tạo ra.
- Minh bạch và trách nhiệm giải trình (Transparency and Accountability): Duy trì sự công khai, minh bạch về việc sử dụng AI trong các bối cảnh học thuật và hành chính.
- Cách tiếp cận lấy con người làm trung tâm (Human-centered Approach): Ưu tiên phán đoán và quyền ra quyết định của con người trong các ứng dụng AI.
- Liêm chính và trung thực học thuật (Integrity and Academic Honesty): Duy trì các chuẩn mực học thuật và nghề nghiệp khi sử dụng AI, đồng thời thúc đẩy việc dùng AI có trách nhiệm trong học tập và nghiên cứu.
- Học tập liên tục và đổi mới (Continuous Learning and Innovation): Khuyến khích việc học hỏi không ngừng về các công nghệ AI và những hệ quả của chúng.
- Khả năng tiếp nhập và tính bao gồm (Accessibility and Inclusivity): Đảm bảo việc sử dụng AI thúc đẩy công bằng và tạo ra các cơ hội mang tính hòa nhập cho mọi người.
- Tuân thủ pháp lý và đạo lý (Legal and Ethical Compliance): Tuân thủ các luật lệ, quy định và chuẩn mực đạo đức liên quan đến việc sử dụng AI (Wynants và cộng sự, 2025).
Đây đều là những vấn đề phức tạp và nan giải, nhưng sự thiên kiến trong các mô hình ngôn ngữ lớn cũng như trong các đầu ra do AI tạo ra, còn đặt ra thêm nhiều quan ngại đạo đức nghiêm trọng khác. Như đã thảo luận ở trên (trong chương 1), thiên kiến của AI được “cài sẵn” từ dữ liệu huấn luyện do con người tạo ra; tuy nhiên, vì thiên kiến của AI có vẻ dễ sửa chữa hơn, nên liệu AI cuối cùng sẽ trở thành công cụ làm giảm hay làm gia tăng thiên kiến trong các quy trình của con người? Một nghiên cứu cho thấy khi AI được hỏi nên đề xuất mức lương bao nhiêu cho một công việc mới, nó đã gợi ý mức lương cao hơn cho nam giới so với phụ nữ (Sorokovikova, 2025). Sự thiên kiến này phản ánh chính sự thiên kiến tồn tại trong dữ liệu huấn luyện và trong thực tế xã hội (nam giới hiện vẫn kiếm được nhiều tiền hơn phụ nữ ở cùng một vị trí công việc). Việc phụ thuộc vào AI trong thương lượng lương có thể tiếp tục duy trì sự bất bình đẳng đó, trừ khi AI được yêu cầu đưa ra mức lương mà một người đàn ông sẽ đề nghị. Vì thế, nhận thức về thiên kiến sẽ ngày càng trở nên quan trọng hơn.
AI hiện đã và đang làm gia tăng bất bình đẳng cả trong giáo dục lẫn ngoài xã hội. Tuy nhiên, nó cũng có tiềm năng trở thành một công cụ thúc đẩy công bằng: AI có thể cung cấp nhiều phản hồi hơn để cải thiện việc học, gia tăng khả năng sáng tạo của con người, đưa ra những góc nhìn thay thế và cá thể hoá tài liệu cho từng nhóm hoặc từng cá nhân người học. Giáo viên sẽ giữ một vị trí đặc biệt quan trọng trong việc quyết định liệu AI sẽ biến đổi giáo dục theo hướng tốt hơn hay tệ hơn.
Môi trường
Nhu cầu năng lượng của AI sẽ làm cho biến đổi khí hậu trở nên nghiêm trọng hơn, nhưng liệu AI cũng có thể được tận dụng để giúp giải quyết biến đổi khí hậu hay không? Việc sử dụng AI ngày càng gia tăng trên quy mô toàn cầu kéo theo những rủi ro môi trường rất lớn. Tuy vậy, ước tính lan truyền ban đầu của de Vries (2023) đã bị chỉ trích rộng rãi và sau đó được cập nhật lại (You, 2025). Việc so sánh mức tiêu thụ năng lượng của AI với các hình thức sử dụng năng lượng khác của con người thực tế phức tạp hơn nhiều.
Các ước tính gần đây cho thấy lượng năng lượng và nước tiêu tốn cho mỗi lần sử dụng AI cá nhân thấp hơn đáng kể so với những dự đoán ban đầu (Luccioni và cộng sự, 2025). Các mô hình AI đã trở nên hiệu quả hơn, và hiện đã có nhiều bằng chứng hơn để đưa ra các ước tính: một năm trò chuyện AI thường xuyên của một cá nhân được ước tính tiêu tốn ít năng lượng hơn so với việc lái ô tô 10 km, tắm nước nóng năm lần hoặc đổ đầy hai bồn tắm nước nóng (Henning, 2025; Ippolito, n.d.; Masley, 2025). Một ước tính khác, có tính cả chi phí xây dựng và huấn luyện các mô hình, kết luận rằng: “Lượng khí thải tạo ra khi vận hành một máy tính cao hơn đáng kể so với lượng khí thải do các hệ thống AI tạo ra khi viết một trang văn bản” (Tomlinson và cộng sự, 2024). Dù vậy, vẫn rất khó tách riêng mức tác động từ việc bạn sử dụng chatbot khỏi những yếu tố lớn hơn trong toàn bộ hệ sinh thái công nghệ, và phần lớn “dấu chân dữ liệu” (data center footprint) của bạn hiện nay có lẽ vẫn chưa thực sự đến từ AI.
Khi việc sử dụng AI được so sánh với các hình thức sử dụng khác của các trung tâm dữ liệu (data centers), thì hiện tại nó vẫn chỉ chiếm một phần tương đối nhỏ. Theo một ước tính, các trung tâm dữ liệu tiêu thụ khoảng 2% tổng nhu cầu điện năng toàn cầu, trong khi các hoạt động công nghiệp và sinh hoạt gia đình khác vẫn là những nguồn tiêu thụ chủ yếu. Hiện nay, khoảng 25% năng lực của các trung tâm dữ liệu được dành cho tiền mã hóa (crypto), còn mạng xã hội và các nền tảng truyền thông số sử dụng phần lớn phần còn lại. AI hiện chỉ chiếm khoảng 2% nhu cầu năng lượng của các trung tâm dữ liệu (tức 2% × 2% = khoảng 0,04% tổng nhu cầu điện năng toàn cầu) (Ritchie, 2024; Shift Project, 2019).
Các video trực tuyến (hãy nghĩ đến Netflix và YouTube), chưa kể mạng xã hội và kho ảnh trên điện thoại của bạn, chiếm gần 60% lưu lượng truyền dữ liệu toàn cầu. Trên thực tế, nhiều người trong chúng ta có thể giảm dấu chân carbon của mình hiệu quả hơn nhiều bằng cách tắt chế độ phát video độ phân giải cao khi xem trực tuyến hoặc tắt camera trong một cuộc họp Zoom. Việc cắt giảm tiêu thụ thịt hoặc bia thậm chí còn có tác động tức thời lớn hơn nhiều đối với lượng phát thải carbon của mỗi cá nhân: hãy so sánh một CÂU LỆNH AI (0,1–1 gram CO₂), với một khẩu phần thịt gà (75 gram CO₂), và một pint (473ml) bia pint (665 gram CO₂) (Pointon, 2022).
Tuy nhiên, không điều gì trong số này nên khiến chúng ta bớt lo ngại về tác động của AI đối với biến đổi khí hậu. Trước hết, chúng ta biết rằng mức tiêu thụ điện năng của các trung tâm dữ liệu đang gia tăng, và AI là một phần quan trọng của xu hướng đó (Shehabi và cộng sự, 2024). (Dĩ nhiên, nhu cầu năng lượng nói chung cũng đang tăng lên khi các quốc gia ở Nam bán cầu gia tăng mức độ sử dụng năng lượng; đồng thời biến đổi khí hậu cũng khiến nhu cầu sử dụng điều hòa không khí ngày càng lớn hơn.) Tuy vậy, nếu mức độ sử dụng AI tăng trưởng gần với những dự báo hiện nay, thì AI sẽ trở thành một tác nhân lớn khác góp phần làm trầm trọng thêm biến đổi khí hậu.
Tuy nhiên, cơ chế then chốt để kiểm soát vấn đề này có lẽ vẫn là chính sách của chính phủ. Khi nhận thức của công chúng về những thiệt hại môi trường do việc khai thác dầu mỏ gây ra gia tăng vào thập niên 1970 và 1980, các công ty dầu khí đã đánh lạc hướng sự chú ý bằng cách nhấn mạnh vào việc tái chế. Những hành động cá nhân tất nhiên có ý nghĩa, nhưng chúng không thể thay thế nhu cầu về chính sách công. Hãy tưởng tượng một cơ quan lập pháp yêu cầu rằng các trung tâm dữ liệu mới trong bang phải tự đáp ứng nhu cầu năng lượng bổ sung của mình bằng các nguồn năng lượng tái tạo do chính công ty sở hữu trung tâm dữ liệu tạo ra. Có nhiều giải pháp sáng tạo như vậy, và chúng ta nên lên tiếng ủng hộ những bước đi ấy.
Hiện vẫn chưa rõ liệu hiệu suất của các mô hình AI có tiếp tục được cải thiện hay không. Các mô hình mới hơn nhìn chung đã hoạt động hiệu quả hơn về mặt năng lượng và chi phí. Khi Hoa Kỳ hạn chế việc bán chip cho China trong một thời gian, thì tính hiệu quả của DeepSeek trở thành điều bắt buộc, và thực tế mô hình này đã tiêu thụ ít năng lượng hơn. Những đổi mới đó nhanh chóng được bắt chước, và ngành AI nhìn chung từng cho rằng chi phí AI sẽ tiếp tục giảm (phù hợp với định luật Moore về sức mạnh xử lý của máy tính (computer power) nói chung). Tuy nhiên, vào tháng 7 năm 2025, Gemini 2.5 Flash trở thành mô hình AI lớn mới đầu tiên được phát hành với mức tăng đáng kể về giá token đầu vào (Sutro, 2025). Ngay cả khi chi phí AI tiếp tục giảm, việc sử dụng AI trên quy mô ngày càng lớn vẫn có thể khiến tình hình môi trường trở nên tồi tệ hơn rất nhiều.
Là một thành tố của năng lực hiểu biết về AI, chúng ta cần dạy rằng AI có cái giá về môi trường. Nhưng đồng thời, chúng ta cũng nên đặt vấn đề này trong một hoàn cảnh rộng lớn hơn: tất cả việc xem trực tuyến, mua sắm online và lướt mạng xã hội của chúng ta cũng đều tạo ra tác động môi trường. Những câu hỏi mà chúng ta có thể đặt ra cho sinh viên bao gồm: Vì sao những lo ngại về AI và môi trường đã trở thành một phần nổi bật trong diễn ngôn công khai về AI, trong khi lại có rất ít sự phản đối tương tự đối với các hệ thống công nghệ khác vốn còn gây tác động môi trường lớn hơn? Những giải pháp nào có thể được phát triển để giải quyết những quan ngại lớn hơn liên quan đến môi trường và các trung tâm dữ liệu? Từ một sự phê bình có suy xét về mức tiêu thụ năng lượng của AI, sinh viên và các cơ sở giáo dục có thể rút ra những hình thức vận động chính sách và hành động cụ thể nào? Không một ngành công nghiệp hay hình thức sử dụng nào nên được “miễn trừ” khỏi sự xem xét này, nhưng việc giảng dạy dựa trên bằng chứng, đồng thời có sự tinh tế và cân bằng trong phân tích, sẽ là điều đặc biệt quan trọng.
Quyền riêng tư và dữ liệu
Hãy quay lại với hồ sơ sức khỏe của bạn. Liệu bạn có nên lo ngại khi sao chép và dán kết quả xét nghiệm máu của mình vào một hệ thống AI để có được cách giải thích dễ hiểu cho người không chuyên? Hơn nữa, liệu bạn có nên lo ngại khi chia sẻ một bài luận của sinh viên với AI để nhờ hỗ trợ chấm điểm? Để giải quyết những quan ngại về quyền riêng tư và dữ liệu trong ví dụ thứ hai này, nhiều trường cao đẳng và đại học đã mua quyền truy cập dành cho giảng viên và nhân viên vào các phiên bản đặc biệt của những hệ thống AI đa dụng có tuân thủ FERPA. Điều này bảo đảm với người dùng rằng dữ liệu họ nhập vào sẽ không bị lưu lại và không được sử dụng cho mục đích huấn luyện AI. Điều đó thật tốt, nhưng nếu đó là những tính năng của phiên bản AI tuân thủ FERPA, thì chẳng phải điều ấy cũng hàm ý rằng phiên bản thông thường của công cụ này đang thực sự làm những việc đó?
Phần lớn các hệ thống AI hoạt động như những “hộp đen” (black boxes), khiến chúng ta không rõ dữ liệu của mình được thu thập, lưu trữ và sử dụng như thế nào. Nhưng ngay cả những người không quá tin vào thuyết âm mưu cũng có thể dự đoán một kịch bản trong đó xảy ra một vụ rò rỉ dữ liệu tại một trong những công ty này, và thứ bị lộ ra không chỉ là thông tin đăng nhập của chúng ta mà còn cả những gì chúng ta đã hỏi và những phản hồi mà AI đưa ra. Khi chúng ta ngày càng sử dụng AI nhiều hơn, một dạng “hồ sơ cá nhân” cũng đang dần hình thành - tùy theo thói quen sử dụng của mỗi người, hồ sơ này có thể chi tiết và tinh vi hơn bất kỳ loại hồ sơ nào khác từng tồn tại về chúng ta. Nhiều người trong chúng ta đã hỏi AI về lời khuyên nghề nghiệp, khuyến nghị trong việc nuôi dạy con cái, cách diễn giải kết quả xét nghiệm y khoa, hỗ trợ mua sắm, kế hoạch tập luyện và nhiều thứ khác nữa. Tất cả những câu hỏi và phản hồi đó, khi gộp lại, kể nên câu chuyện gì về bạn? (Muốn biết, hãy thử yêu cầu AI mà bạn thích phân tích tính cách của bạn). Một kẻ xấu có thể làm gì với những thông tin ấy? Rất dễ để trí tưởng tượng đi quá xa, nhưng cụ thể hơn, chính các công ty AI có thể khai thác những “hồ sơ” như vậy theo cách nào? Ít nhất, chúng ta có thể dự đoán rằng quảng cáo nhắm mục tiêu sẽ trở nên chính xác và tinh vi hơn rất nhiều. Nhưng chúng ta có thể làm gì?
Rõ ràng là bạn không bao giờ nên tải lên AI những tài liệu không thuộc về mình khi chưa được cho phép, bao gồm cả bài làm của sinh viên. Các cơ sở giáo dục có công cụ tuân thủ FERPA và đang có kế hoạch sử dụng AI để chấm điểm có thể đã bắt đầu thêm điều khoản vào các thỏa thuận với sinh viên nhằm cho phép việc này. (Hầu hết chúng ta trước đây cũng đã từng đồng ý cho phép hình ảnh của mình được sử dụng trong các ấn phẩm của nhà trường). Ngay cả khi đã có sự cho phép (và ngay cả khi không dùng AI để chấm điểm), có lẽ vẫn nên chỉ sử dụng bí danh thay cho tên thật của sinh viên. Cũng cần lưu ý rằng nếu bạn hoặc sinh viên của bạn đang tạo tài liệu bằng phần mềm hoặc lưu trữ dữ liệu trên Internet, thì thực chất các bạn đã và đang chia sẻ dữ liệu cũng như đặt niềm tin vào chính những công ty công nghệ lớn đó rồi. Mọi thứ bạn từng đăng tải, viết, đọc, mua hoặc lưu trữ trực tuyến có thể đã nằm trong dữ liệu huấn luyện của AI.
Cuộc sống và công việc ở thời hiện tại sẽ trở nên rất khó khăn nếu bạn từ bỏ Internet. Trong tương lai, điều tương tự cũng sẽ đúng đối với AI.
Dẫu vậy, trước khi yêu cầu sinh viên sử dụng AI, kể cả với những người đã dùng AI từ trước, bạn vẫn nên tìm hiểu cách dữ liệu AI của mình có thể được sử dụng. (Và thật ra, tất cả chúng ta lẽ ra nên đọc kỹ thỏa thuận của Facebook trước khi tham gia). Có rất nhiều vấn đề liên quan đến quyền riêng tư và dữ liệu mà mọi người dùng AI cần cân nhắc, và việc phát triển bộ kỹ năng này là một thành phần quan trọng của năng lực hiểu biết về AI.
Tương tác với AI
Vì năng lực hiểu biết về AI đòi hỏi phải biết đặt câu hỏi tốt hơn và đánh giá câu trả lời, nên giáo dục đại học thực ra đang ở vị thế rất thuận lợi để giảng dạy lĩnh vực này. Các kỹ năng liên quan đến AI có sự chồng lấn đáng kể với những nguyên lý cốt lõi của một nền giáo dục tự do. Thật vậy, nhu cầu cải cách chương trình giảng dạy và phương pháp sư phạm trong giáo dục đại học, đặc biệt trước những thách thức mới nổi do AI đặt ra, chính là cơ hội để xác định và tiếp nhận đầy đủ các mục đích của việc học đại học trong thời đại ngày nay. Dù bạn gọi đó là giáo dục tự do hay “kỹ thuật viết CÂU LỆNH” thì việc tạo CÂU LỆNH (xem chương 3) vẫn là một khía cạnh trung tâm của năng lực hiểu biết về AI.
Lý tưởng nhất là sinh viên nên sở hữu tập hợp các kỹ năng đã đề cập ở trên trước khi sử dụng AI lần đầu tiên. Tuy nhiên, một khi họ bắt đầu sử dụng AI một cách nghiêm túc, sẽ còn thêm nhiều kiến thức, kỹ năng và năng lực khác mà họ cần có để sử dụng AI thành công — vượt ra ngoài việc chỉ biết đặt câu hỏi hay.
Kiến thức chuyên ngành
AI là một công cụ tuyệt vời dành cho giảng viên. Chúng ta vốn đã sở hữu chiều sâu kiến thức trong lĩnh vực của mình và có thể đánh giá chính xác chất lượng của các đầu ra mà AI tạo ra mà không cần phải thực hiện thêm những nghiên cứu hay tìm kiếm kéo dài và phức tạp. Chúng ta cũng có nhiều khả năng hơn sinh viên trong việc nhận ra sự thiên kiến trong các đầu ra của AI. Tuy nhiên, đối với sinh viên, AI cũng có thể trở thành một rủi ro. Đó là một trong những lý do khiến việc sinh viên đạt được các chuẩn đầu ra học tập của ngành học mà chúng ta đã xác định cho môn học trở nên đặc biệt quan trọng. Để trở thành một “người quản lý AI” (AI boss) hiệu quả, điều cốt yếu là trước hết bạn phải biết điều gì đó về lĩnh vực mà mình đang giám sát. Có một mối gắn kết giữa việc sử dụng AI trong học tập và nghề nghiệp với việc làm chủ nội dung kiến thức của các môn học. Việc nhấn mạnh mối quan hệ này với sinh viên là rất quan trọng.
Đây là cơ hội để gieo vào sinh viên một mức độ hoài nghi lành mạnh đối với các đầu ra mà họ nhận được từ AI. AI thường có xu hướng đưa ra câu trả lời với giọng điệu rất tự tin, và người dùng rất dễ bị thuyết phục bởi một đáp án sai nhưng lại được diễn đạt bằng giọng điệu đầy thẩm quyền. Việc chia sẻ thực tế này với sinh viên sẽ giúp họ trở thành những người sử dụng AI tốt hơn, đồng thời cũng có thể giúp họ nhận ra thêm sự liên quan của những điều mà chúng ta đang giảng dạy.
Cũng cần lưu ý rằng trong chương này, chúng ta chủ yếu đang mô tả những thành phần cốt lõi của một dạng năng lực hiểu biết AI mang tính khái quát hoặc chung chung. Trong từng ngành học cụ thể, có thể chúng ta sẽ cần giới thiệu cho sinh viên những hệ thống AI mà họ sẽ gặp trong lĩnh vực nghề nghiệp của mình sau khi tốt nghiệp, cũng như những vấn đề mà họ cần cân nhắc. Chẳng hạn, các nhà nghiên cứu đã phát hiện rằng những công cụ tạo giáo án bằng AI thương mại hiện nay đang tích hợp các phương pháp giáo dục lấy giáo viên làm trung tâm vốn đã lỗi thời; tuy nhiên, cũng có những cách để giảm thiểu vấn đề này (Chen và cộng sự, 2025). Đây có lẽ là điều mà các giáo viên tương lai nên biết?
Kỹ năng biên tập
Khi sự nghiệp của sinh viên tốt nghiệp dần phát triển, nhiều người trong số họ sẽ được yêu cầu cộng tác với AI trong quá trình tạo ra các bản phân tích tài chính, đề xuất, báo cáo, nội dung web và thư từ trao đổi. Phần lớn chúng ta có lẽ sẽ vẫn tiếp tục tin rằng (và tiếp tục giảng dạy rằng) việc viết những bản nháp đầu tiên là quan trọng, nhưng dù muốn hay không, những người viết trong tương lai có thể sẽ bắt đầu với bản thảo do AI tạo ra rồi chỉnh sửa những gì được sản sinh. Con người vẫn sẽ là bên chịu trách nhiệm và cần đọc từng từ trong đầu ra của AI để nhận định xem cần cải thiện ở đâu. Con người phải xác định mục đích và đối tượng độc giả hướng tới, rồi từ đó định hướng các chỉnh sửa và lựa chọn biên tập. Mặc dù việc là một người viết giỏi sẽ hỗ trợ cho công việc này, nhưng có những kỹ năng biên tập khác với các kỹ năng viết truyền thống mà chúng ta vẫn giảng dạy.
Một phần của kỹ năng trong quá trình biên tập với AI là nhận ra những gì bị mất đi khi bắt đầu bằng văn bản do AI tạo ra. Sinh viên cần nhận thức được sự mai một của các yếu tố thuộc về giọng văn, phương ngữ, phong cách và văn hóa riêng của họ để nhường chỗ cho dạng tiếng Anh chuẩn hóa mà AI thường tạo ra. Việc khuyến khích phát triển các chiến lược có ý thức nhằm giúp sinh viên chống lại hoặc phá vỡ “giọng văn AI”, đồng thời duy trì bản sắc đa ngôn ngữ của mình, điều thường được gọi là “công lý ngữ ngôn” (linguistic justice), là một phần của bộ kỹ năng biên tập AI. Một số chương trình giảng dạy viết hiện nay đã bắt đầu dạy rõ ràng các mục tiêu biên tập mới này như một phản ứng trực tiếp trước sự xuất hiện của AI (xem Alvarez và cộng sự, 2021; University of Colorado Denver, không ghi năm).
Giảng dạy năng lực hiểu biết về AI
Vì tất cả chúng ta đều giảng dạy tư duy phê phán, nên chúng ta cũng đang giảng dạy nhiều kỹ năng nền tảng của năng lực hiểu biết về AI, mà cốt lõi của nó là biết đặt những câu hỏi tốt hơn và đánh giá các câu trả lời. Chúng ta sẽ cần phải giảng dạy những điều này một cách rõ ràng và trực tiếp hơn, thay vì chỉ hy vọng rằng sinh viên sẽ suy nghĩ thấu đáo và hoài nghi giống như chúng ta.
Tiếp tục vận dụng phép ẩn dụ về quần vợt, phương pháp sư phạm của chúng ta trong việc giảng dạy năng lực hiểu biết AI có thể bao gồm nhiều cách tiếp cận đặc trưng, trong đó có các chiến lược và câu hỏi sau đây:
- Luyện phản công (Practice volley): So sánh các CÂU LỆNH để đánh giá mức độ hiệu quả của chúng.
- Chia sẻ theo cặp (Pair share): Người bạn cùng nhóm của bạn có đang “đánh cả hai phía sân” không? (tức là có đang vừa để AI làm việc vừa tự đóng vai người phản biện hay không)
- Tiếp sức kiểm chứng thực kiện (Fact-check relay): Xác minh các phản hồi của AI bằng nhiều nguồn khác nhau.
- Thử thách phát hiện thiên kiến (Bias detection challenge): Tìm ra những giả định ẩn bên trong câu trả lời.
- Đánh đôi cùng AI (AI doubles): AI có đang hỗ trợ tư duy hay thay thế tư duy của bạn?
- Chuyển động chậm (Slow motion): Trình bày quá trình tạo CÂU LỆNH, chứ không chỉ đưa ra kết quả cuối cùng.
- Đưa ra quyết định (Make the call): Giải thích vì sao bạn chọn con người hoặc AI để thực hiện nhiệm vụ đó.
Trong “quần vợt AI”, bạn chiến thắng bằng cách đặt những cú đánh một cách chiến lược và đọc được các pha trả bóng của đối thủ (tức là đặt câu hỏi tốt hơn và đánh giá câu trả lời). Phần văn bản đóng khung tiếp theo cố gắng tóm lược các thành phần của năng lực hiểu biết về AI này. (Chính AI đã gợi ý các từ viết tắt TASK và EXAM).
TƯ DUY PHÊ PHÁN NHƯ QUẦN VỢT = LÀM CHỦ CẢ HAI PHÍA CỦA LƯỚI
GIAO BÓNG: ĐẶT NHỮNG CÂU HỎI TỐT HƠN
T – Sự phù hợp của nhiệm vụ (Task Appropriateness)
- Con người hay AI? AI sẽ tạo thêm giá trị hay chỉ thay thế tư duy?
- Khoảnh khắc dạy học (Teaching moment): Hãy giải thích và bảo vệ lựa chọn của bạn.
A – Mục tiêu và đích hướng tới (Aims and Goals)
- Tôi đang cố gắng tạo ra một sản phẩm hay đang cố gắng học hỏi điều gì đó?
- AI sẽ hỗ trợ việc học tập/tư duy/sáng tạo của tôi hay làm cho tôi “đi tắt”, cắt ngắn quá trình đó?
- Bài kiểm tra chống đẩy (push-up test): “Điều này sẽ giúp tôi mạnh hơn hay chỉ đơn giản là tiết kiệm công sức?”
S – Thiết lập và mức độ cụ thể (Setup and Specificity)
- AI cần những ngữ cảnh, ràng buộc hay làm rõ nào?
- Điều gì có thể xảy ra sai sót nếu hướng dẫn không đủ tốt?
- Mẹo giảng dạy: Hãy thử cả CÂU LỆNH mơ hồ lẫn CÂU LỆNH cụ thể.
K – Hợp tác và đồng sáng tạo (Collaborate and Co-Create)
- Làm thế nào tôi có thể làm việc cùng AI thay vì chỉ đơn thuần sử dụng nó?
- Tôi có thể dùng AI như thế nào để vượt qua những giới hạn năng lực hiện tại của bản thân?
- Nước đi nâng cao: “AI, hãy giúp tôi cải thiện CÂU LỆNH này…”
TRẢ BÓNG: ĐÁNH GIÁ CÁC CÂU TRẢ LỜI
E – Lỗi và độ chuẩn xác (Errors and Accuracy)
- Thông tin này có xác thực không?
- Những thiên kiến nào có thể đang ẩn trong đây?
(văn hóa, giới tính, chính trị, ngôn ngữ…)
- Dấu hiệu cảnh báo: các khẳng định quá tự tin, thiếu sắc thái, hoặc mang tính khuôn mẫu định kiến.
X – Kiểm tra bằng chứng (eXamine Evidence)
- Thông tin này đến từ đâu?
- Các trích dẫn có chuẩn xác không? (AI thường “ảo giác” và bịa nguồn tài liệu.)
- Thói quen thiết yếu: Luôn hoài nghi và kiểm chứng.
A – Sự phù hợp và liên quan (Alignment and Relevance)
- Điều này có thực sự giải quyết vấn đề của tôi không?
- Tôi có cần thêm sự tập trung, chiều sâu hay sắc thái không?
- Bài kiểm tra “vậy thì sao?” (“so what?” test): Điều này có thực sự quan trọng đối với mục tiêu thực sự của tôi không?
M – Mở rộng và điều chỉnh (More and Modify)
- Làm thế nào tôi có thể cải thiện, làm rõ hoặc mở rộng điều này?
- Quan điểm nào còn thiếu? Tôi có thể nhận được điều gì bất ngờ hơn không?
- Nếp tư duy phát triển (growth mindset): “Đây là điểm khởi đầu, không phải điểm kết thúc”.
Mặc dù việc đặt câu hỏi tốt hơn và đánh giá câu trả lời nằm ở trung tâm của năng lực hiểu biết về AI, nhưng ý niệm này ngày càng trở nên phức tạp và khác nhau giữa các lĩnh vực. Chúng ta phần lớn giảng dạy tư duy phê phán như một dạng tư duy mang tính chuyên ngành. Có những công cụ và kỹ năng đặc thù phân biệt năng lực số và tư duy phê phán trong ngành lịch sử với ngành khoa học máy tính, nhưng chúng ta vẫn mong muốn mọi sinh viên tốt nghiệp đều sở hữu những kỹ năng tư duy chung, chẳng hạn như khả năng đánh giá độ tin cậy và tính logic của một nguồn thông tin, hay khả năng so sánh những kết quả nghiên cứu mâu thuẫn với nhau. Việc tư duy cùng AI cũng sẽ tương tự như vậy: chúng ta cần vừa có thái độ hoài nghi mang tính khái quát đối với mọi thứ nhận được từ AI, vừa có sự hiểu biết về những hệ quả mang tính chuyên ngành. Ở đây tồn tại một mức độ phức tạp nhất định. Chỉ vì người chú của bạn biết tên của mọi trận đánh trong cuộc Nội chiến ở vùng của ông ấy, liệu điều đó có khiến ông ấy trở thành một nhà sử học?
Các chương trình đào tạo mới về AI đang cố gắng kết hợp cả yếu tố tổng quát lẫn chuyên biệt. Chẳng hạn, hai ngành học mới về AI tại Purdue University được triển khai trong khoa khoa học máy tính và tuyên bố kết hợp giữa tư duy phê phán (thông qua một số học phần triết học) với các kỹ năng kỹ thuật chuyên ngành (Purdue, 2023). Chính xác là như vậy. Tin tốt là phần lớn năng lực hiểu biết về AI có sự chồng lấn với tư duy phê phán mà chúng ta vốn đã giảng dạy: biết đặt câu hỏi tốt hơn và đánh giá câu trả lời. Nhưng như thế vẫn chưa đủ. Chúng ta cũng sẽ cần giải quyết một loạt vấn đề lớn liên quan đến môi trường, đạo đức và công bằng số, những vấn đề mà AI có thể làm gia tăng trong các môn học, chương trình đào tạo và cả ngoài xã hội.
Nếu thực sự tồn tại một “mức thưởng lương” dành cho những sinh viên tốt nghiệp biết sử dụng AI, thì liệu điều đó có đồng nghĩa với việc chúng ta nên bảo đảm rằng tất cả sinh viên đều được trang bị kỹ năng này hay không? Một nghiên cứu cho thấy sinh viên nam, không phải thế hệ đầu tiên học đại học trong gia đình, và là người da trắng hoặc gốc Á có nhiều khả năng quen thuộc hoặc đã từng sử dụng AI hơn (Goebel, 2023). Một nghiên cứu tổng hợp quy mô lớn khác cũng xác nhận rằng nam giới có xu hướng sử dụng AI nhiều hơn phụ nữ trong rất nhiều điều kiện khác nhau (Otis và cộng sự, 2024). Trình độ học vấn cao hơn và công việc toàn thời gian cũng làm gia tăng mức độ sử dụng AI (Emmanuel & Harrington, 2024). Sinh viên tại các trường đại học tư thục cũng có xu hướng sử dụng AI cho việc học nhiều hơn (86%) so với sinh viên ở các trường vùng nông thôn hoặc cao đẳng cộng đồng (74%) (Humlum & Vestergaard, 2024b; Impact Research, 2024).
Hơn nữa, việc sử dụng AI phụ thuộc vào chuyên môn, vì thế AI có xu hướng mở rộng giá trị của chính chuyên môn đó. Một nghiên cứu cho thấy rằng mặc dù các chuyên gia thường đạt lợi nhuận tốt hơn từ danh mục đầu tư hưu trí của mình, nhưng khi cả người mới lẫn chuyên gia đều được tiếp cận AI, mức tăng lợi nhuận của các chuyên gia (+9,6%) cao hơn đáng kể so với người mới (+1,7%). Cả người mới và chuyên gia đều đạt kết quả tốt hơn khi có thêm AI hỗ trợ, nhưng các chuyên gia có khả năng đặt những câu hỏi tốt hơn và nhận được những câu trả lời tinh tế, nhiều sắc thái hơn (Kim, 2024).