Vũ Đình Hòe

Sinh trong một gia đình trí thức, tham gia Hội Sinh viên thị xã Thái Bình thuộc Thanh niên Cách mạng Đồng chí hội; năm 1930 bị Pháp bắt đưa ra tòa xét xử, nhưng được tha, vì chưa đến tuổi thành niên. Sau đó, ông lên Hà Nội theo học Trường Cao đẳng Sư phạm, sau khi tốt nghiệp tham gia phong trào Mặt trận Dân chủ Đông Dương (1936-1939), hoạt động công khai trên lĩnh vực báo chí ở Hà Nội, được đảng Cộng sản Đông Dương trao nhiệm vụ cùng Phan Thanh, Võ Nguyên sáng lập Hội Truyền bá Quốc ngữ, làm Trưởng ban mở lớp. Năm 1943, ông tham gia Ban chấp hành Hội Văn hóa cứu quốc, tháng 8-1945 được cử lên chiến khu Tân Trào dự Quốc dân Đại hội, được bầu vào Ủy ban Dân tộc Giải phóng Trung ương. Sau khi Cách mạng tháng Tám thành công, Nguyễn Hữu Đang được Hồ Chủ tịch trao nhiệm vụ Trưởng ban tổ chức Ngày tuyên bố Độc lập 2/9/1945. Từ 11/1945 đến tháng 12/1945, ông tham gia Chính phủ Lâm thời, lần lượt giữ chức Thứ trưởng Bộ Thanh niên, Chủ tịch Ủy ban Vận động Hội nghị Văn hóa Toàn quốc, Trưởng ban Tuyên truyền Xung phong Trung ương, Trưởng ban Thanh tra Bình dân học vụ. Cuối 1956, ông làm biên tập báo Nhân Văn và cộng tác với báo Giai Phẩm. Tháng 4 năm 1958, ông bị bắt. Cùng với nhiều văn nghệ sĩ, trí thức tham gia phong trào Nhân văn-Giai phẩm, ông bị coi là kẻ “phản Đảng”, “phá hoại chính trị”, “làm gián điệp” cho nước ngoài, bị kết án 15 năm tù và 5 năm quản thúc sau khi mãn hạn tù. Năm 1986, sau Đại hội Đảng VI, ông bắt đầu được minh oan, từ năm 1990, ông được hưởng lương hưu trí và từ năm 1993, ông được về sống ở Hà Nội cho đến cuối đời, cô đơn, không vợ con. Ông mất năm 2007 tại Hà Nội.

Vũ Thế Khôi

74 năm trước, vào 2g ngày này, 23 - 08 - 1945, một nhóm người vũ trang đi xe o-tô ập vào ấp Hoa Đường trên bờ sông An, "mời" cụ Phạm Quỳnh đi gặp chính quyền Cách mạng Thừa Thiên-Huế. Cụ Phạm không bao giờ trở về nữa. Một thời gian dài có những lời biện bạch rằng cụ Phạm bị một nhóm dân quân manh động sát hại. May thay, 8 năm trước đại tá TS Nguyễn Văn Khoan đã viết ra sự thật trong sách do nxb CAND in ấn: “Báo “Quyết Thắng”, cơ quan tuyên truyền và tranh đấu của Việt Minh Trung Bộ, số 11 ra ngày 9 - 12 - 1945 cho biết: “Cả 3 tên Việt gian đại bợm (Ngô Đình Khôi, Phạm Quỳnh, Ngô Đình Huân) bị bắt ngay trong giờ cướp chính quyền, 2 giờ (chiều) ngày 23 - 8 và đã bị Uỷ ban khởi nghĩa kết án tử hình và đã thi hành ngay trong thời kỳ thiết quân luật”. Chủ tịch Uỷ ban Khởi nghĩa Thừa Thiên-Huế bấy giờ là Tố Hữu…”

Vậy tại sao Hồ Chủ tịch gọi cụ Phạm Quỳnh là "học giả" và viết thư mời ra cộng tác với Cách mạng?
Xin chia sẻ lại với bè bạn đồng thanh khí bài tôi viết mấy năm trước, đã đăng chuyên san "Tinh hoa Việt" của báo Đại Đoàn Kết.

hhh

Vũ Thế Khôi

NGƯT. Vũ Thế Khôi

Trong luận văn khoa học tổng kết 15 năm điền dã khảo cứu về Hướng Thiện hội đền Ngọc Sơn (hình thành trước 1836 và hoạt động trong suốt thế kỷ XIX) như một cơ sở văn hóa - xã hội sâu xa của phong trào Duy tân - Nghĩa thục, trên cơ sở ba sơ đồ về sự truyền thừa tư tưởng giáo dục dân tộc, nhân bản và hướng Thiện (xem Phụ lục), chúng tôi đã đề xuất khái niệm “hậu Đông Kinh Nghĩa Thục”. Ngôi nghĩa thục trung ương trên phố Hàng Đào chỉ hoạt động được 7 tháng thì bị đàn áp, nhưng ảnh hưởng của tư tưởng khai sáng thay vì bạo động non do các lãnh tụ Duy tân - Đông Kinh nghĩa thục khởi xướng, vẫn tiếp tục tác động sâu rộng và dài lâu khắp Nam Bắc. Khắp đô thị và nông thôn vẫn ngầm tuôn chảy những mạch tư tưởng dân tộc và dân chủ mà ĐKNT đã kịp khai thông. Các tư thục của ông đồ làng - những cơ sở văn hoá - xã hội rộng khắp của tầng lớp “Nho sĩ bình dân” (thuật ngữ do nhà văn hoá Nguyễn Khắc Viện đề xuất, đối lập với “Nho sĩ quan lại”) – vẫn âm thầm hoạt động trong các làng xã, phường thôn. Từ đền Ngọc Sơn đến tận chùa Nhã Nam ở Cần Thơ người ta vẫn giảng những bài Đạo Nam kinh thấm đậm hồn Duy tân: Hợp đoàn thể, Khuyến nông, Khuyến công, khyuến thương, Khuyến nữ học…[1]. Cư sĩ Thiều Chửu vẫn mở các lớp dạy chữ quốc ngữ, soạn và in sách quốc ngữ (mỏng, chỉ một tay sách 16 trang) truyền bá đạo lí dân tộc và khoa học thường thức, phát không cho dân nghèo[2]. Tác động do đường lối “giáo dục quốc dân” của ĐKNT sở dĩ sâu rộng là vì nó thực sự mang tính cánh mạng, chứ không phải là “cải lương”, như quy kết của một số nhà nghiên cứu mang cái dớp của phái Proletkult mà Lenin đã phê phán. Gọi là “cách mạng” vì ĐKNT chủ trương thay hẳn nền giáo dục Nho học cổ hủ cốt đào luyện “thần dân bù nhìn chỉ biết làm theo lệnh trên”, bằng một sách lược tân học văn minh (“Văn minh tân học sách”) “khai dân trí”, “chấn dân khí” nhằm đào tạo những công dân biết độc lập suy nghĩ và tự hành động[3]. Để đạt mục tiêu đó các nhà Nho dứt khoát vứt bỏ thiên kinh địa nghĩa nghìn năm, thay nó bằng “tân thư” với những khái niệm hoàn toàn mới như quốc thể, quốc dân, dân chủ, nghị viện, lập hiến, xã hội, đoàn thể, công nghĩa, công ích, khoa học thực nghiệp, v.v.

Nói rõ thêm một số khái niệm trong vấn đề dạy ngoại ngữ

Vũ Thế Khôi

Từ khi Bộ GD-ĐT đưa ra chủ trương dạy (phải nói: dạy LẠI mới đúng!) tiếng Nga và tiếng Trung như "ngoại ngữ chính", lại thêm những phát biểu MÙ MỜ về đưa tiếng Anh thành "ngôn ngữ thứ hai", vẫn đề dạy ngoại ngữ trong nhà trường bỗng trở nên "hot". Người ta tranh cãi nhau trong khi một số điều sơ đẳng chưa rõ nên đã xảy ra tình huống "ông nói gà, bà nói vịt". Theo thiển ý của chúng tôi, nên phân biệt các khái niệm cơ bản sau đây: ngoại ngữ =/= ngôn ngữ thứ hai; ngoại ngữ 1=/ngoại ngữ 2, ngoại ngữ "chính" =/=ngoại ngữ "phụ"; ngoại ngữ "băt buộc" =/ ngoại ngữ "tự chọn".

1. "ngôn ngữ thứ hai" là khái niệm để chỉ các MÔI TRƯỜNG song ngữ (hoặc đa ngữ: Áo, Thụy Sĩ, Canada, Singapo...), khi ở chủ thể do nhu cầu thực tế hình thành khả năng sử dụng 2 ngôn ngữ dù ở trình độ sơ đẳng nhất; tình huống này có thể xuất hiện rất sớm, ví dụ trong các gia đình đa ngữ. Ở trường hợp này không ngôn ngữ nào bị coi là "ngoại"; luật pháp công nhận cả hai; một nhân tố châm ngòi cho "vụ Ukraina" chính là do trong môi.trường song ngữ lại chỉ công nhận một ngôn ngữ là quốc ngữ!

Vũ Thế Khôi

Lời dẫn.

Ông Vũ Thế Khôi sinh năm 1938, là con trai trưởng của cụ Vũ Đình Hòe (1912 – 2011). Ông thuộc tầng lớp “mầm non” được chăm sóc đặc biệt của Chính phủ VNDCCH sau khi kết thúc chiến tranh với Pháp 1954.

Ông Khôi từng nhiều năm là Chủ nhiệm khoa Tiếng Nga của trường Đại học Ngoại ngữ mà hiện nay là trường ĐH Hà Nội.

Ông Khôi được nhiều đồng nghiệp nhận xét là: giỏi chuyên môn, khái tính, tôn trọng sự thật, không lùi bước trước khó khăn và sẵn sàng đấu tranh trước mọi sự bất công.

Ông Vũ Thế Khôi thông qua các hoạt động của Nhóm Cánh Buồm, ông là người yêu quý và luôn trân trọng những giá trị văn hóa đích thực của dân tộc. Từ lối sống đó, ông Khôi đã tìm đến giao lưu, gần gũi với những người đang thực hiện việc phục dựng chân dung thực của học giả Nguyễn Văn Vĩnh. Đó cũng là lý do mà vợ chồng ông có mặt trong chuyến đi Việt – Lào – Thái tháng Sáu vừa qua, do BBT trang thông tin Tannamtu.com tổ chức.

Nhà giáo ưu tú Vũ Thế Khôi

CÁNH BUỒM là một nhóm sư phạm thiện nguyện mới hình thành và bắt đầu hoạt động cách nay 6 năm, tức từ năm 2009, với 6 thành viên ban đầu do nhà sư phạm lão thành Phạm Toàn lãnh đạo.