Danh ngôn
“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”
“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”
(Albert Camus, Caligula)
.
“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”
“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”
(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)
.
“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”
“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)
.
“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”
“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”
(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)
Ban Biên tập
Địa chỉ liên lạc:
1. Thơ
tho.vanviet.vd@gmail.com
2. Văn
vanviet.van14@gmail.com
3. Nghiên cứu Phê Bình
vanviet.ncpb@gmail.com
4. Vấn đề hôm nay
vanviet.vdhn1@gmail.com
5. Thư bạn đọc
vanviet.tbd14@gmail.com
6. Tư liệu
vanviet.tulieu@gmail.com
7. Văn học Miền Nam 54-75
vanhocmiennam5475@gmail.com
Tra cứu theo tên tác giả
- A. A. Fadeev
- A. Puskin
- A. T.
- Abdulrazak Gurnah
- Abraham F. Lowenthal
- Ace Le
- Ace Lê
- Adam Gopnik
- Adonis
- Adrian Horton
- Agi Mishol
- Ái Điểu
- Ajar
- Akiko Miki
- Alain Guillemin
- Alan Phan
- Alăng Văn Gáo
- Alăng Văn Giáo
- Albert Camus
- Aldous Huxley
- Aleksandr Griboedov
- Alesandr Blok
- Alex Marshall
- Alex Smith
- Alex Thai
- Alex-Thái Đình Võ
- Alexander Fadeev
- Alexander Solzhenitsyn
- Alexandra Alter
- Alexandre FERON
- Alice Munro
- Alina Lesik
- Alison Flood
- Allen Ginsberg
- Amanda Gorman
- Amartya Sen
- Amelia Glaser
- Amos Oz
- An Nam
- Anatole France
- Anatoly Gavrilov
- Anders Olsson
- André Breton
- André Menras
- André Menras – Hồ Cương Quyết
- André Menras Hồ Cương Quyết
- Andrea Hoa Pham
- Andrea Kendall-Taylor
- Andreas Bernard
- Andreas Fulda
- Andreas Wimmer
- Andrew Postman
- Andy Cao
- Anh Anh
- Anh Hồng
- Anh Hồng (nhà thơ)
- Ánh Liên
- Anh Nhi
- Anh Văn
- Anika Zeller
- Anna Akhmatova
- Anna Maria Bracale Ceruti
- Anna Mitchell
- Anna Schmid
- Anne Carson
- Anne Cazaubon
- Anne Hébert
- Anne Henochowicz
- Anne Nguyễn
- Annie Ernaux
- António Jacinto
- Antôn Nguyễn Trường Thăng
- Archimedes L.A. Patti
- Arlette Quỳnh Anh Trần
- Arnold Schwarzenegger
- Artem Sakharov
- Arthur Koestler
- Arty Abel
- Arvind Subramanian
- Augustina
- Aurélie Coulon
- Aurelien Breeden
- Ba Đâu Thảo
- Ba Sàm
- Bá Thụ Đàm
- Bạch Cúc
- Bạch Hoàn
- Bách Mỵ
- Bách Thân
- Bạch X. Phẻ
- Bạch Xuân Phẻ
- Badiucao
- Bakhtin
- Ban Mai
- Bàn Văn Thòn
- Ban Vận động Văn đoàn Độc lập Việt Nam
- Bảo Chân
- Bảo Huân
- Bảo La
- Bảo Nhi Lê
- Bảo Ninh
- Bảo Phác
- Bảo Tích
- Bão Vũ
- Bảo Yến
- Barbara Demick
- Bashô
- Bạt Xứ
- Batrioldman
- Bauxite Việt Nam
- Bắc Đảo
- Bắc Phong
- Bằng Việt
- BB Ngô
- Bei Dao
- Benjamin Péret
- Benjamin Ramm
- Bertolt Brecht
- Bertrand Russell
- Bettina Rheims
- Bích Ngân
- Biếm họa
- Biên Cương
- Biệt Hiệu
- Bilahari Kausikan
- Bill Hayton
- Billy Collins
- Bình Nguyên Lộc
- Brahma Chellaney
- Branko Milanovic
- Brett Reilly
- Brian Pascus
- Brian Wu
- Brice Pedroletti
- Brodsky
- Bryan
- Bùi An
- Bùi Bảo Trúc
- Bùi Bắc
- Bùi Bích Hà
- Bùi Chát
- Bùi Chí Trung
- Bùi Chí Vinh
- Bùi Công Thuấn
- Bùi Công Trực
- Bùi Đức Lại
- Bùi Giáng
- Bùi Hải Quảng
- Bùi Hoàng Tám
- Bùi Hoằng Vị
- Bùi Huệ Chi
- Bùi Huy
- Bui Huy Hoi Bui
- Bùi Mai Hạnh
- Bùi Mạnh Hùng
- Bùi Mẫn Hân
- Bùi Minh Quốc
- Bùi Ngọc Tấn
- Bùi Quang Thắng
- Bùi Suối Hoa
- Bùi Thanh Hiếu
- Bùi Thanh Phương
- Bùi Thanh Tuấn
- Bùi Thụy Băng
- Bùi Tiến An
- Bùi Trân Phượng
- Bùi Trọng Hiền
- Bùi Văn Kha
- Bùi Văn Nam Sơn
- Bùi Việt Sỹ
- Bùi Vĩnh Phúc
- Bùi Xuân Bách
- Bùi Xuân Đính
- Bùi-Viết Văn Đức
- Bulgakov
- Bửu Chỉ
- C.D.
- Cái Lư Hương
- Cái Trọng Ty
- Cam Ly
- Cameron Shingleton
- Cảnh Chánh
- Cao Bảo Vân
- Cao Bình Minh
- Cao Chi
- Cao Gia An
- Cao Hành Kiện
- Cao Huy Thuần
- Cao Kim Ánh
- Cao La
- Cao Quang Nghiệp
- Cao Tần
- Cao Thị Hồng
- Cao Thu Cúc
- Cao Tự Thanh
- Cao Việt Dũng
- Cao Xuân Hạo
- Cao Xuân Huy
- Carl Bildt
- Carl O. Schuster
- Carlos Assunção
- Carolyn Mary Kleefeld
- Cát Linh
- Cẩm Tú
- Cấn Thị Thêu
- Chan Phuong
- Chanh Tam
- Charles Bo
- Charles Bukowski
- Charles S. Kraszewski
- Charles Simic
- ChatKP
- Chau Doan
- Châm Khanh
- Chân Minh
- Chân Pháp Xa
- Chân Phương
- Chân Xuân Tản Viên
- Châu Diên
- Châu Hải Đường
- Châu Hồng Thủy
- Châu Hữu Quang
- Chenn
- Chế Diễm Trâm
- Chế Lan Viên
- Chi Mai
- Chi Phương
- Chiêu Dương
- Chiêu Khiêm
- Chiharu Shiota
- Chim Hải
- Chim Trắng
- Chinh Ba
- Chính Tâm
- Chính Vĩ
- Chinua Achebe
- Chơn Không Cao Ngọc Phượng
- Christian Gampert
- Christian Welzel
- Christina Mary Hjortlund
- Christoph Giesen
- Christoph Sator
- Christopher Balding
- Christopher Goscha
- Christy Wampole
- Chu Dương
- Chu Hảo
- Chu Hoạch
- Chu Kim
- Chu Mộng Long
- Chu Quang Tiềm
- Chu Tử
- Chu Văn Lễ
- Chu Văn Sơn
- Chu Vĩnh Hải
- Chu Vương Miện
- Chu Xuân Diên
- Chung Le
- Claire Simon
- Clay Phạm
- Concepcion de Leon
- Connie Hoàng
- Cora Engelbrecht
- Costica Bradatan
- Cổ Ngư
- Công Nguyễn
- Cù An Hưng
- Cù Huy Hà Vũ
- Cù Mai Công
- Cù Tuấn
- Cung Minh Huân
- Cung Tích Biền
- Cung Trầm Tưởng
- Cư sĩ Minh Đạt
- D. S. Likhachev
- Da Màu
- Dạ Ngân
- Dạ Thảo Phương
- Dã Tượng
- DAD
- Dadolin Murak
- Damien Keown
- Dan Bilefsky
- Dan Slater
- Dana Gioia
- Danh ngôn
- Dani Rodrik
- Daniel Halpern
- Daniel Hautzinger
- Daron Accemoglu
- David Brown
- David Gascoyne
- David Marchese
- David Weinberger
- Ðặng Thơ Thơ
- Demetrio Paparoni
- DEUTSCHE WELLE
- Di
- Di Li
- Diêm Liên Khoa
- Diễm Thi
- Diễm Tường
- Diễn đàn Thế kỷ
- Diệp Duy Liêm
- Diệp Huy
- Ðinh Cường
- Dino Buzatti
- Dipanjan Roy Chaudhury
- Dmitri Prokofyev
- Dmitry Burago
- Dmitry Muratov
- Dmitry Tsyganov
- Doãn Cẩm Liên
- Doãn Mạnh Dũng
- Doãn Mẫn
- Doãn Quốc Sỹ
- Dominique Lemieux
- Donald Inglehart
- Donna Ashworth
- Ðỗ Quang Nghĩa
- Ðỗ Quyên
- Du Tử Lê
- Dung Nguyễn
- Dũng Phan
- Dũng Trung Kqd
- Dũng Vũ
- Duy Lam
- Duy Tân
- Duy Thanh
- Duy Thông
- duyên
- Duyên Anh
- Duyên Khánh
- Dư Hoa
- Dư Kiệt
- Dư Thị Hoàn
- Dư Thu Vũ
- Dương Đại Triều Lâm
- Dương Đình Giao
- Dương Khánh Phương
- Dương Kiền
- Dương Ngạn
- Dương Nghiễm Mậu
- Dương Ngọc Thái
- Dương Như Nguyện
- Dương Phương Vinh
- Dương Thắng
- Dương Thiệu Tước
- Dương Thu Hương
- Dương Thuấn
- Dương Tú
- Dương Tường
- Dương Văn Ba
- Dương Vân
- Dylan Suher
- Đà Văn
- Đàm Hà Phú
- Đàm Hách Thành
- Đào An Khánh
- Đào Anh Kha
- Đào Công Tiến
- Đào Duy Anh
- Đào Hiếu
- Đào Lê Na
- Đào Ngọc Chương
- Đào Nguyên
- Đào Nguyễn
- Đào Nguyên Phương Thảo
- Đào Như
- Đào Phương Liên
- Đào Quang Toản
- Đào Tấn Phần
- Đào Thái Tôn
- Đào Thị Hương
- Đào Tiến Thi
- Đào Trung Đạo
- Đào Trường Phúc
- Đào Tuấn
- Đào Tuấn Ảnh
- Đào Văn Bình
- Đào Văn Thuỵ
- Đào Văn Tiến
- Đào Vũ Anh Hùng
- Đạt Nguyễn
- Đặng Anh Đào
- Đặng Bích Phượng
- Đặng Chương Ngạn
- Đặng Đình Cung
- Đặng Đình Mạnh
- Đặng Hà
- Đặng Hải Sơn
- Đặng Hoàng Giang
- Đặng Hồng Nam
- Đặng Hùng Võ
- Đặng Hương Giang
- Đặng Hữu
- Đặng Lưu
- Đặng Mai Lan
- Đặng Mậu Tựu
- Đăng Nguyên
- Đặng Phùng Quân
- Đặng Quốc Thông
- Đặng Sơn Duân
- Đặng Thái
- Đăng Thành
- Đặng Thân
- Đặng Thị Hảo
- Đặng Thơ Thơ
- Đặng Tiến
- Đặng Tiến (Thái Nguyên)
- Đặng Trung Nghĩa
- Đặng Túy
- Đặng Văn Dũng
- Đặng Văn Hùng
- Đặng Văn Ngữ
- Đặng Văn Sinh
- Đặng Vũ Vương
- Đặng Xuân Thảo
- Đặng Xuân Xuyến
- Đằng-Giao
- Điểm Thọ
- Đinh Bá Anh
- Đinh Cường
- Đinh Hoàng Thắng
- Đinh Hùng
- Đình Kính
- Đinh Lê Vũ
- Đinh Linh
- Đinh Ngọc Thu
- Đinh Phương
- Đinh Phương Thảo
- Đinh Quang Anh Thái
- Đinh Thanh Huyền
- Đinh Thị Như Thúy
- Đinh Trường Chinh
- Đinh Từ Bích Thuý
- Đinh Từ Bích Thúy
- Đinh Văn Đức
- Đinh Vũ Hoàng Nguyên
- Đinh Ý Nhi
- Đinh Yên Thảo
- Đoàn Ánh Thuận
- Đoàn Bảo Châu
- Đoàn Cầm Thi
- Đoàn Công Lê Huy
- Đoàn Hồng Lê
- Đoàn Huy Giao
- Đoàn Huyền
- Đoàn Khắc Xuyên
- Đoàn Lê Giang
- Đoàn Nhã Văn
- Đoàn Thanh Liêm
- Đoan Trang
- Đoàn Tùng Nguyễn
- Đoàn Tử Huyến
- Đoàn Việt Hùng
- Đoàn Xuân Kiên
- Đỗ Anh Hoa
- Đỗ Anh Tuấn
- Đỗ Bích Thuý
- Đỗ Cao Bảo
- Đỗ Duy Ngọc
- Đỗ Đức
- Đỗ Đức Đông Ngàn
- Đỗ Đức Hiểu
- Đỗ Hòa
- Đỗ Hoàng Diệu
- Đỗ Hồng Ngọc
- Đỗ Hồng Nhung
- Đỗ Hữu Chí
- Đỗ Kh
- Đỗ Kh.
- Đỗ Khiêm
- Đỗ Kim Thêm
- Đỗ Lai Thuý
- Đỗ Lai Thúy
- Đỗ Lê Anh Đào
- Đỗ Mạnh Hoàng
- Đỗ Minh Tuấn
- Đỗ Nghê
- Đỗ Ngọc
- Đỗ Ngọc Thống
- Đỗ Quang Nghĩa
- Đỗ Quang Vinh
- Đỗ Quý Toàn
- Đỗ Quyên
- Đỗ Quỳnh Dao
- Đỗ Thái Bình
- Đỗ Thắng Cảnh
- Đỗ Thị Thu Trà
- Đỗ Thiên Anh Tuấn
- Đỗ Trí Vương
- Đỗ Trọng Khơi
- Đỗ Trung Quân
- Đỗ Trường
- Đỗ Tuyết Khanh
- Đồng Chuông Tử
- Đông Hoài
- Đông Hồ
- Đông Kha
- Đông Ngàn Đỗ Đức
- Đông Nghi
- Đức Ban
- Đức Đàm
- Đức Flying Bay
- Đức Hoàng
- Đức Lê
- Đức Phổ
- Đức Tâm
- Đức Tiến
- E. M. Forster
- E.E. Cummings
- E.M. Chernoivanenko
- Eamonn Butler
- Eckart Kleßmann
- Eduardo Galeano
- Edward Hirsch
- Elena Pucillo Truong
- Elias Canetti
- Ellen Bass
- Eloisa Amezcua
- Emiel Roothooft
- Emma Loffhagen
- Emmanuelle Jardonnet
- Eric Henry
- Eric Weiner
- Erica Frantz
- Erik Harms
- Erik Korling
- Euan Ward
- Evgheni Dobrenko
- F.N.
- Federico García Lorca
- Feliks Kuznesov
- Filip Lech
- Flanny O’Connor
- Florence Noiville
- Florian Altenhöner
- Francis Fukuyama
- Francis Fukuyma
- François Guillemot
- Frank Dikötter
- Frank O'Hara
- Frankfurt
- Fred Hiatt
- Friedrich Dürrenmatt
- Friedrich Nietzsche
- Friedrich Wilhelm Graf
- Fritz J. Raddatz
- Gã Khờ
- Gabriel García Márquez
- Gabriel Josipovici
- Gaither Stewart
- Gaiutra Bahadur
- Gary Leupp
- Gặp gỡ và trò chuyện
- Georg Bönisch
- Georg Trakl
- George Burchett
- George Orwell
- George Perreault
- George Siemens
- Georges Condominas
- Gerhard Will
- Germain Droogenbroodt
- Giang Dang
- Giang Lại Đức
- Giang Nam
- Giáng Vân
- Giao Nguyễn
- Giáp Văn Dương
- Gideon Rachman
- Giuse Lê Công Đức
- Goethe
- Gonçalo Fernandes
- Gottfried Benn
- Graham Allison
- Grigory Yudin
- Günter Kunert
- Gyảng Anh Iên
- Hà Duy Phương
- Hà Dương Tuấn
- Hà Dương Tường
- Hà Đình Nguyên
- Hạ Đình Nguyên
- Hà Huy Khoái
- Hà Huy Sơn
- Hà Hương
- Hà Lệ Minh
- Hà Ngọc Hòa
- Hạ Nguyên
- Hà Nguyên Du
- Hà Nhân
- Hà Nhật
- Hà Phạm Phú
- Hà Quang Vinh
- Hà Sĩ Phu
- Hà Thanh Vân
- Hà Thế
- Hà Thị Minh Đạo
- Hà Thúc Sinh
- Hà Thủy Nguyên
- Hà Tùng Long
- Hà Tùng Sơn
- Hà Văn Thịnh
- Hà Văn Thùy
- Hà Vũ Trọng
- Hagi Kenaan
- Hai An Vu
- Hải Hạc
- Hải Ngọc
- Hai Thanh
- Han Dang
- Hàn Giang
- Han Kang
- Hàn Vĩnh Diệp
- Hạnh Diễm
- Hạnh Nguyên
- Hạnh Phước
- Hạnh Viên
- Hannah Beech
- Hào Thiện Nhân
- Hari Kunzru
- Haruki Murakami
- Hân Hương
- Heiko Buschke
- Heinrich Heine
- Henri Michaux
- Henry David Thoreau
- Henry Wadsworth Longfellow
- Heriberto Araújo
- Hermann Hesse
- Hiền Trang
- Hiệp Ikaria
- Hiệu Minh
- Hiếu Tân
- Ho Lai-Ming
- Hòa Bình Lê
- Hoa Níp
- Hoài Hương
- Hoài Nam
- Hoài Phương
- Hoài Thanh
- Hoài Việt
- Hoài Ziang Duy
- Hoan Doan
- Hoàn Nguyễn
- Hoàng Ánh
- Hoàng Anh Tuấn
- Hoàng Cát
- Hoàng Cầm
- Hoàng Chí Hiếu
- Hoàng Chính
- Hoàng Cường Long
- Hoàng Dũng
- Hoàng Dương Tuấn
- Hoàng Đăng Khoa
- Hoàng Đỗ
- Hoàng Đông
- Hoàng Đức Truật
- Hoàng Hà
- Hoàng Hải Thủy
- Hoàng Hải Vân
- Hoảng Hãn
- Hoàng Hôn
- Hoàng Hưng
- Hoàng Khởi Phong
- Hoàng Kim Oanh
- Hoàng Lại Giang
- Hoàng Lan
- Hoàng Lan Anh
- Hoàng Lan Chi
- Hoàng Lê
- Hoàng Lệ
- Hoàng Linh
- Hoàng Long
- Hoàng Mai Ðạt
- Hoàng Mạnh Hải
- Hoàng Minh Trí
- Hoàng Minh Tường
- Hoàng Nam
- Hoàng Nga
- Hoàng Ngọc Biên
- Hoàng Ngọc Hiến
- Hoàng Ngọc Nguyên
- Hoàng Ngọc Tuấn
- Hoàng Nguyễn
- Hoàng Nguyên Vũ
- Hoàng Nhơn
- Hoàng Nhuận Cầm
- Hoàng Phong Tuấn
- Hoàng Phủ Ngọc Tường
- Hoàng Quân
- Hoàng Quốc Dũng
- Hoàng Quốc Hải
- Hoàng Thị Hường
- Hoàng Thị Thu Thủy
- Hoàng Thu Phố
- Hoàng Thúy
- Hoàng Thuỵ Anh
- Hoàng Tiến
- Hoàng Trung Thông
- Hoàng Tuấn Công
- Hoàng Tuấn Phổ
- Hoàng Tùng
- Hoàng Tuỵ
- Hoàng Tư Giang
- Hoàng Văn Sơn
- Hoàng Việt
- Hoàng Vũ Sơn
- Hoàng Vũ Thuật
- Hoàng Xuân Phú
- Hoàng Xuân Sơn
- Hoàng Xuân Tuyền
- Hoàng Yến
- Horst Bienek
- Howard Gardner
- Hồ Anh Thái
- Hồ Bạch Thảo
- Hồ Bất Khuất
- Hồ Diệu Vân
- Hồ Dzếnh
- Hồ Đắc Vũ
- Hồ Đình Nghiêm
- Hồ Hải Thụy
- Hồ Hữu Tường
- Hồ Minh Tâm
- Hồ Ngọc Đại
- Hồ Như
- Hồ Phú Bông
- Hồ Tịnh Tình
- Hồ Trường An
- Hồ Tú Bảo
- Hội những người ủng hộ GS. Chu Hảo
- Hồng Anh
- Hồng Hoang
- Hồng Lê Thọ
- Hồng Phú
- Huệ Hương Hoàng
- Huguette Bertrand
- Huong Nguyen
- Huy Bảo
- Huy Cận
- Huy Đức
- Huy Tưởng
- Huyền Thương
- Huỳnh Duy Lộc
- Huỳnh Hoa
- Huỳnh Hữu Uỷ
- Huỳnh Hữu Ủy
- Huỳnh Kim Báu
- Huỳnh Kim Quang
- Huỳnh Lê Nhật Tấn
- Huỳnh Liễu Ngạn
- Huỳnh Ngọc Chênh
- Huỳnh Như Phương
- Huỳnh Sơn Phước
- Huỳnh Tấn Mẫm
- Huỳnh Thế Du
- Huỳnh Thục Vy
- Huỳnh Trọng Khang
- Huỳnh Tuấn Anh
- Hứa Chương Nhuận
- Hứa Lập Chí
- Hương Lan
- Hường Thanh
- Hương Thủy
- Hữu Danh
- Hữu Đông
- Hữu Loan
- Hữu Mai
- Hữu Phương
- Ian Bui
- Ian Johnson
- Igor Poglazov
- Iio Sōgi
- Ilza Burchett
- Inrasara
- Iris Radisch
- Isabella Kwai
- Issa
- Issac Bashevis Singer
- Italo Calvino
- Iya Kiva
- J. M. Lotman
- J.B Nguyễn Hữu Vinh
- Jacques Attali
- Jacques Prévert
- Jake Johnson
- James Borton
- James Daniel Spears
- James G. Zumwalt
- James Grossman
- James Joyce
- James Poniewozik
- James Stavridis
- James WrightJuan Felipe Herrera
- Jang Kều
- Janos Kornai
- Jared Carters
- Jason Lopata
- Jason Morris-Jung
- Jay Nordlinger
- Jaya K.
- Jean Chesnaux
- Jean d'Ormesson
- Jean Piaget
- Jean Przyluski
- Jean Toomer
- Jean-Jacques Brochier
- Jean-Jacques Roth
- Jean-Louis Rocca
- Jean-Luc Chalumeau
- Jean-Marc Roberts
- Jean-Patrick Géraud
- Jean-Paul Sartre
- Jefferson Cowie
- Jeffrey Hanfover
- Jeffrey Nall
- Jessica Swoboda
- Jessie Yeung
- Jiayang Fan
- Jimmy Carter
- Joan Hua
- João Guimarães Rosa
- Joaquin Nguyễn Hòa
- John Ashbery
- John Barrow
- John Cheever
- John D. Howard
- John Freeman
- John Keane
- John McCain
- Jon Fosse
- Jonathan Dee
- Jonathan London
- Jonathan Scott Holloway
- Jörg Wischermann
- Jorge Amado
- Jorge Luis Borges
- Joschka Fischer
- Josée Lapointe
- Joseph Wong
- Joseph Wright
- Josh Rogin
- Joshua Rothman
- Juan Pablo Cardenal
- Juan Pablo Cardenal & Heriberto Araújo
- Julia Cagé
- Julio Cortázar
- Jun’ichiro Tanizaki
- Kahil Gibral
- Kai Hoàng
- Kale
- Kalynh Ngô
- Kamel Daoud
- Kao Phú
- Kap Seol
- Karel Appel
- Karen Tongson
- Kate Chopin
- Katie Razzall
- Kazuo Shiraga
- Kenneth Nguyen
- Kenzaburo Oe
- Keorapetse Kgositsile
- Kerstin Holm
- Kều Jang
- Kha Lương Ngãi
- Kha Tiệm Ly
- Khải Đơn
- Khái Hưng
- Khaled Juma
- Khaly Chàm
- Khang Quốc Ngọc
- Khánh
- Khánh Bình
- Khánh Duy
- Khánh Ly
- Khánh Mai
- Khanh Nguyen
- Khanh Pham
- Khánh Phương
- Khánh Trâm
- Khánh Trường
- Khét
- Khế Iêm
- Khiêm Nhu
- Khổng Đức Thiêm
- Khuất Đẩu
- Khuất Thu Hồng
- Khuê Minh Nguyệt
- Khuê Phạm
- Khuyết Thư
- Kiệm Hoàng
- Kiến Văn
- Kiệt Anh Hùng
- Kiệt Tấn
- Kiều Duy Vĩnh
- Kiều Loan
- Kiều Mai Sơn
- Kiều Maily
- Kiều Phong
- Kiều Thị An Giang
- Kim Ân
- Kim Chi
- Kim Dung
- Kim Hạnh
- Kim Thúy
- Kim Trần
- Kim Yi-deum
- Kinh Bắc
- Kính Hòa
- Klaus Wiegerefe
- Kobayashi Issa
- Kúm
- Kumar Vikram
- Kurt-Martin Mayer
- Kỳ Duyên
- Kyoko Numano
- L. N. Tolstoy
- L. V. H.
- La Khắc Hoà
- La Khắc Hòa
- Lã Nguyên
- Lại Nguyên Ân
- Lam Điền
- Lam Hạnh
- Lam Ngọc
- Lam Thái Hòa
- Lan Nguyên
- Lang Anh
- Langston Hughes
- LAP
- Larry Diamond
- Lars Vargö
- László Krasznahorkai
- Laura Cappelle
- Laurent Sagalovitsch
- Lawrence Ferlinghetti
- Lâm Chương
- Lâm Duyên
- Lâm Hạnh
- Lâm Lê
- Lâm Ngân Mai
- Lâm Quang Mỹ
- Lâm Thị Mỹ Dạ
- Lenin
- Leon Trotsky
- Leonard Cohen
- Leonardo da Vinci
- Lê An Thế
- Lê Anh Hoài
- Lê Anh Hùng
- Lê Ân
- Lê Bá Đảng
- Lê Bảo Nhi
- Lê Bích Vượng
- Lê Chiều Giang
- Lê Công Định
- Lê Công Giàu
- Lê Công Tư
- Lê Ðình Nhất Lang
- Lê Dũng
- Lê Duy Nam
- Lê Đạt
- Lê Đăng Doanh
- Lê Đình Cai
- Lê Đình Khẩn
- Lê Đình Thắng
- Lê Đỗ Huy
- Lê Đức Dục
- Lê Đức Thôn
- Lê Giang Trần
- Lê Hải
- Lệ Hằng
- Lê Hiệp
- Lê Hoài Nguyên
- Lê Hoàng Diễm Trang
- Lê Hoàng Lân
- Lê Học Lãnh Vân
- Lê Hồ Quang
- Lê Hồng Hà
- Lê Hồng Hiệp
- Lê Hồng Lâm
- Lê Hùng
- Lê Hùng Vọng
- Lê Huy Hòa
- Lê Huyền Ái Mỹ
- Lê Huỳnh Lâm
- Lê Hữu
- Lê Hữu Khoá
- Lê Hữu Khóa
- Lê Hữu Nam
- Lê Kế Lâm
- Lê Khải
- Lê Kim Duy
- Lê Ký Thương
- Lê Lạc Giao
- Lê Luân
- Lê Mã Lương
- Lê Mai
- Lê Mai Lĩnh
- Lê Mạnh Chiến
- Lê Mạnh Đức
- Lê Minh
- Lê Minh Chánh
- Lê Minh Hà
- Lê Minh Hiền
- Lê Minh Khuê
- Lê Minh Phong
- Lê Ngân Hằng
- Lê Ngọc Luân
- Lê Ngọc Sơn
- Lê Nguyễn
- Lê Nguyễn Duy Hậu
- Lê Nguyễn Hương Trà
- Lê Nguyên Long
- Lê Nguyên Vỹ
- Lê Như Bình
- Lê Oa Đằng
- Lê Phan
- Lê Phú Khải
- Lê Quang
- Lê Quang Đức
- Lê Quảng Hà
- Lê Quang Hợp
- Lê Quang Thành
- Lê Quân
- Lê Quốc Anh
- Lê Quỳnh
- Lê Quỳnh Mai
- Lê Sa Long
- Lê Si Na
- Lê Sơn
- Lê Tất Đạt
- Lê Tất Điều
- Lê Thanh Dũng
- Lê Thanh Hải
- Lê Thanh Phong
- Lê Thanh Trường
- Lê Thân
- Lê Thế Thắng
- lê thi diem thuý
- Lê Thị Hồng Minh
- Lê Thị Huệ
- Lê Thị Hường
- Lê Thị Oanh
- Lê Thị Thanh Tâm
- Lê Thị Thấm Vân
- Lê Thiết Cương
- Lê Thiếu Nhơn
- Lê Thọ Bình
- Lê Thời Tân
- Lê Thời Thôi
- Lê Thu Hiền
- Lê Thúy Bảo Liên
- Lê Tiên Long
- Lê Trí Tuệ
- Lê Trinh
- Lê Trọng Nghĩa
- Lê Trọng Nguyễn
- Lê Trung Tĩnh
- Lê Trường Thanh
- Lê Tuấn Huy
- Lê Tuyết Hạnh
- Lê Văn Bỉnh
- Lê Văn Hảo
- Lê Văn Hiếu
- Lê Văn Hòa
- Lê Văn Hùng Vĩ
- Lê Văn Luân
- Lê Văn Sơn
- Lê Văn Trung
- Lê Văn Tùng
- Lê Vĩnh Tài
- Lê Vĩnh Triển
- Lê Vũ Trường Giang
- Lê Xuân Khoa
- Lê Xuyên
- Li Edelkoort
- Li Tana
- Li Zhongqin
- Liêu Diệc Vũ
- Liêu Thái
- Liễu Trương
- Linh Nguyên
- Linh Văn
- Linh Vân
- Linh-Chân Brown
- LKH
- Lorca
- Louis Aragon
- Louise Glück
- Lộc Vàng
- Lợi Phan Mai
- Luân Hoán
- Ludwig von Mises
- Luke Hunt
- Luke Turner
- Lữ Kiều
- Lữ Quỳnh
- Lương Đào
- Lương Thiệu Quân
- Lương Thư Trung
- Lưu Á Châu
- Lưu Bình Nhưỡng
- Lưu Diệu Vân
- Lưu Đình Long
- Lưu Đức Trung
- Lưu Hà
- Lưu Hiểu Ba
- Lưu Khánh Thơ
- Lưu Mê Lan
- Lưu Minh Hải
- Lưu Na
- Lưu Nhi Dũ
- Lưu Quang Vũ
- Lưu Thuỷ Hương
- Lưu Thủy Hương
- Lưu Trọng Tưởng
- Lưu Trọng Văn
- Lưu Uyên Khôi
- Lý Đợi
- Lý Gia Trung
- Ly Hoàng Ly
- Lý Ngang
- Ly Phạm
- Lý Quang Hoàn
- Lý Thanh
- Lý Tiến Dũng
- Lý Toàn Thắng
- Lý Trực Dũng
- Lý Xuân Hải
- Lydia Davis
- Lynh Bacardi
- LysP
- M. Gorky
- M. Trần
- M.L. Gasparov
- Mạc Phong Tuyền
- Mạc Văn Trang
- Mạc Việt Hồng
- Mạch Nha
- Mạch Quang Thắng
- Madeleine Riffaud
- Madlovics Bálint
- Magyar Bálint
- Mahmoud Darwish
- Mai An Nguyễn Anh Tuấn
- Mai Anh Tuấn
- Mai Bá Ấn
- Mai Bá Kiếm
- Mai Chanh
- Mai Đỗ
- Mai Hiền
- Mai Khôi
- Mai Kim Ngọc
- Mai Lý
- Mai Nhật
- Mai Ninh
- Mai Quốc Ấn
- Mai Quỳnh
- Mai Quỳnh Nam
- Mai Sơn
- Mai Thái Lĩnh
- Mai Thanh Sơn
- Mai Thảo
- Mai Tú Ân
- Mai Văn Hoan
- Mai Văn Phấn
- Mai Văn Tính
- Maki Starfield
- Mamleev
- Mạnh Kim
- Manuel Casimiro
- Mão Xuyên
- Marc Andrus
- Marcel Reich-Ranicki
- Marci Shore
- Marco Ferrarese
- Margarita Lyutova
- Marguerite Duras
- Maria Donovan
- Maria Ressa
- Marie Lê Thị Hoa
- Mario Vargas Llosa
- Marion Hennebert
- Mark B. Hamilton
- Mark Binelli
- Mark Frankland
- Mark Osaki
- Mark Strand
- Marta Hillers
- Martin Jankowski
- Martin Kulldorff
- Marty Robbins
- Mary Morose
- Mary Walsh
- Matei Vişniec
- Mathias Mayer
- Matthew Clayfield
- Matthew Crawford
- Maurice Blanchot
- Maximilian Steinbeis
- May
- Maya Angelou
- Mặc Đỗ
- Mặc Lâm
- Mân Côi
- McAmmond Nguyễn Thị Tư
- Media Văn Việt
- Mia Pluger
- Michael Burawoy
- Michael Scammell
- Miêng
- Mike Ives
- Mikhail Shishkin
- Mikhail Sholokhov
- Mikhail Viktorovich Zygar
- Milan Kundera
- Mimmi Diệu Hường Bergström
- MInh Anh
- Minh Huệ
- Minh Hùng
- Minh Luật
- Minh Phúc
- Minh Quang – Lê Chiên
- Minh Quang Ho
- Minh Tâm
- Minh Thùy
- Minh Thư
- Minh Toàn
- Minh Tuấn
- Minh Tự
- Mireille Sacotte
- Miura Chora
- Monica Berlin
- Mường Mán
- Mỹ Hằng
- Mỹ Lan
- N. S. Khrushchev
- Nadine Murtaja
- Nam Dao
- Nam Dao Nguyễn Mạnh Hùng
- Nam Đan
- Nam Đông
- Nam Nguyên
- Nam Sơn
- Naowarat Pongpaiboon
- Natalia lacovelli
- Nataliya Zhynkina
- Natsume Sōseki
- Nay Aung
- ng. anhanh
- Ng.Uyển Nicole Dương
- Ngải Vị VỊ
- Ngân Xuyên
- Nghệ thuật
- Nghĩa Đặng
- Nghiêm Lương Thành
- Nghiêm Phương Mai
- Nghiêm Thanh Hương
- Nghiêm Xuân Hồng
- Nghiên Cứu Phê Bình
- Ngo Thu
- Ngọc Anh
- Ngọc Duy Phan
- Ngoc Hien Bui
- Ngọc Linh
- Ngô Anh Tuấn
- Ngô Bảo Châu
- Ngô Đình Thẩm
- Ngô Đồng
- Ngô Hương Giang
- Ngô Khắc Tài
- Ngộ Không Phí Ngọc Hùng
- Ngô Kim Khôi
- Ngô Kim-Khôi
- Ngô Liêm Khoan
- Ngô Lực
- Ngô Mai Phong
- Ngô Mạnh Hùng
- Ngô Minh
- Ngô Minh Khôi
- Ngô Ngọc Loan
- Ngô Ngọc Trai
- Ngô Nguyên Dũng
- Ngô Nhật Đăng
- Ngô Quốc Phương
- Ngô Quốc Thịnh
- Ngô Thế Vinh
- Ngô Thị Kim Cúc
- Ngô Thị Thanh Lịch
- Ngô Thị Thu Ngần
- Ngô Tùng Phong
- Ngô Tự Lập
- Ngô Văn
- Ngô Văn Giá
- Ngô Viết Nam Sơn
- Ngô Viết Trọng
- Ngô Việt Trung
- Ngô Vĩnh Long
- Ngô Xuân Hội
- Ngô Xuân Phúc
- Ngô Xuân Thảo
- Ngu Yên
- Nguyen Duc Thanh
- Nguyễn Hải Hoành
- Nguyễn Anh Dũng
- Nguyễn Anh Tuấn
- Nguyễn Anh Tuấn - đạo diễn
- Nguyễn Bá Chung
- Nguyễn Bách Việt
- Nguyễn Bảo Chân
- Nguyễn Bắc Sơn
- Nguyên Bình
- Nguyễn Bính
- Nguyễn Cảnh Bình
- Nguyên Cầm
- Nguyên Cẩn
- Nguyên Chánh
- Nguyễn Chí Hoan
- Nguyễn Chí Thuật
- Nguyễn Chí Trung
- Nguyễn Chí Tuyến
- Nguyễn Chinh Trung
- Nguyễn Cung Thông
- Nguyễn Cường
- Nguyễn Danh Bằng
- Nguyễn Danh Huế
- Nguyễn Danh Lam
- Nguyễn Ðăng Thường
- Nguyễn Duy
- Nguyễn Dương Quang
- Nguyễn Đạt
- Nguyễn Đắc Kiên
- Nguyễn Đắc Xuân
- Nguyễn Đăng Điệp
- Nguyễn Đăng Hưng
- Nguyễn Đăng Khoa
- Nguyễn Đăng Mạnh
- Nguyễn Đăng Na
- Nguyễn Đăng Quang
- Nguyễn Đăng Thường
- Nguyễn Đình Ấm
- Nguyễn Đình Bin
- Nguyễn Đình Bổn
- Nguyễn Đình Chú
- Nguyễn Đình Cống
- Nguyễn Đình Đăng
- Nguyễn Đình Huỳnh
- Nguyễn Đình Phượng Uyển
- Nguyễn Đình Thắng
- Nguyễn Đình Thi
- Nguyễn Đình Toàn
- Nguyễn Đông A
- Nguyễn Đổng Chi
- Nguyễn Đông Thức
- Nguyễn Đức
- Nguyễn Đức Dương
- Nguyễn Đức Hiệp
- Nguyễn Đức Mậu
- Nguyễn Đức Sơn
- Nguyễn Đức Thắng
- Nguyễn Đức Tiến
- Nguyễn Đức Tùng
- Nguyễn Đức Tường
- Nguyễn Gia Trí
- Nguyên Giác
- Nguyên Giác Phan Tấn Hải
- Nguyễn Hà Luân
- Nguyễn Hải Hoành
- Nguyễn Hải Yến
- Nguyễn Hàn Chung
- Nguyễn Hiến Lê
- Nguyễn Hoa Lư
- Nguyễn Hoài Nam
- Nguyễn Hoài Văn
- Nguyễn Hoài Vân
- Nguyễn Hoàn
- Nguyễn Hoàn Nguyên
- Nguyễn Hoàng Ánh
- Nguyễn Hoàng Anh Thư
- Nguyễn Hoàng Diệu Thủy
- Nguyễn Hoàng Diệu Thúy
- Nguyễn Hoàng Giao
- Nguyễn Hoàng Linh
- Nguyễn Hoàng Trung
- Nguyễn Hoàng Văn
- Nguyễn Hồng Anh
- Nguyễn Hồng Giao
- Nguyễn Hồng Hưng
- Nguyễn Hồng Lam
- Nguyễn Hồng Nhung
- Nguyễn Hồng Thục
- Nguyễn Huệ Chi
- Nguyễn Hùng
- Nguyễn Huy Hoàng
- Nguyễn Huy Thiệp
- Nguyễn Huy Vũ
- Nguyên Hưng
- Nguyễn Hưng Quốc
- Nguyễn Hương
- Nguyễn Hữu Đễ
- Nguyễn Hữu Hồng Minh
- Nguyễn Hữu Liêm
- Nguyễn Hữu Nhật
- Nguyễn Hữu Sơn
- Nguyễn Hữu Thiết
- Nguyễn Hữu Việt Hưng
- Nguyễn Hữu Vinh
- Nguyễn kc Hậu
- Nguyễn Khải
- Nguyễn Khánh Duy
- Nguyễn Khánh Trường
- Nguyễn Khắc An
- Nguyễn Khắc Bình
- Nguyễn Khắc Mai
- Nguyễn Khắc Ngân Vi
- Nguyễn Khắc Phê
- Nguyễn Khắc Phi
- Nguyễn Khắc Phục
- Nguyễn Khiêm
- Nguyễn Khôi
- Nguyễn Kiến Phước
- Nguyễn Kiều Dung
- Nguyễn Kiều Hưng
- Nguyễn Kim Hưng
- Nguyên Lạc
- Nguyễn Lam Điền
- Nguyễn Lãm Thắng
- Nguyễn Lan Phương
- Nguyễn Lâm Cẩn
- Nguyễn Lân Bình
- Nguyễn Lân Thắng
- Nguyễn Lê Hồng Hưng
- Nguyễn Lê Tuyên
- Nguyễn Lệ Uyên
- Nguyễn Linh Giang
- Nguyễn Linh Quang
- Nguyễn Lộ Trạch
- Nguyễn Luận
- Nguyễn Lương Hải Khôi
- Nguyễn Lương Ngọc
- Nguyễn Lương Thịnh
- Nguyễn Lương Vỵ
- Nguyễn Mai
- Nguyễn Man Nhiên
- Nguyễn Mạnh An Dân
- Nguyễn Mạnh Côn
- Nguyễn Mạnh Đẩu
- Nguyễn Mạnh Tiến
- Nguyễn Manh Trinh
- Nguyễn Mạnh Trinh
- Nguyễn Mạnh Tuấn
- Nguyễn Mạnh Tường
- Nguyễn Minh Anh
- Nguyễn Minh Hòa
- Nguyễn Minh Kính
- Nguyễn Minh Nhị
- Nguyễn Minh Nhựt
- Nguyễn Minh Thuyết
- Nguyễn Mộng Giác
- Nguyên Ngọc
- Nguyễn Ngọc Chu
- Nguyễn Ngọc Đức
- Nguyễn Ngọc Giao
- Nguyễn Ngọc Hoa
- Nguyễn Ngọc Lanh
- Nguyễn Ngọc Liễm
- Nguyễn Ngọc Lung
- Nguyễn Ngọc Phương
- Nguyễn Ngọc Tâm
- Nguyễn Ngọc Thiện
- Nguyễn Ngọc Tú Anh
- Nguyễn Ngọc Tư
- Nguyên Nguyên
- Nguyễn Nguyên
- Nguyễn Nguyên Bình
- Nguyễn Nguyệt Cầm
- Nguyễn Nhật Lệ
- Nguyễn Nhật Tín
- Nguyên Nhi
- Nguyễn Như Huy
- Nguyễn Như Mây
- Nguyễn Phạm Hùng
- Nguyễn Phan Quế Mai
- Nguyễn Phú Yên
- Nguyễn Phúc Vĩnh Ba
- Nguyễn Phượng
- Nguyễn Phương Đình
- Nguyễn Phương Mai
- Nguyễn Phương Mạnh
- Nguyễn Quang
- Nguyễn Quang A
- Nguyễn Quang Bình
- Nguyễn Quang Duy
- Nguyễn Quang Dy
- Nguyễn Quang Đồng
- Nguyễn Quang Hồng
- Nguyễn Quang Hưng
- Nguyễn Quang Lập
- Nguyễn Quang Thạch
- Nguyễn Quang Thân
- Nguyễn Quang Thiều
- Nguyễn Quang VInh
- Nguyễn Quân
- Nguyễn Quốc Bảo
- Nguyễn Quốc Chánh
- Nguyễn Quốc Chính
- Nguyễn Quốc Lâm
- Nguyễn Quốc Tấn Trung
- Nguyễn Quốc Thái
- Nguyễn Quốc Toàn
- Nguyễn Quốc Trụ
- Nguyễn Quốc Tuấn
- Nguyễn Quốc Vương
- Nguyễn Quỳnh Hương
- Nguyên Sa
- Nguyễn Sĩ Dũng
- Nguyễn Sơn Lâm
- Nguyễn Sỹ Phương
- Nguyễn Sỹ Tế
- Nguyễn Tà Cúc
- Nguyễn Tài Cẩn
- Nguyễn Tấn Cứ
- Nguyễn Tất Nhiên
- Nguyễn Thạch Giang
- Nguyễn Thái Hòa
- Nguyễn Thái Hợp
- Nguyễn Thái Sơn
- Nguyễn Thái Tuấn
- Nguyễn Thanh Bình
- Nguyễn Thanh Châu
- Nguyễn Thanh Giang
- Nguyễn Thanh Hiện
- Nguyễn Thanh Hùng
- Nguyễn Thanh Huy
- Nguyễn Thanh Huyền
- Nguyễn Thanh Mỹ
- Nguyễn Thành Nam
- Nguyễn Thanh Nghị
- Nguyễn Thanh Nguyệt
- Nguyễn Thành Phong
- Nguyễn Thanh Sơn
- Nguyễn Thành Sơn
- Nguyễn Thanh Tâm
- Nguyễn Thành Thi
- Nguyễn Thanh Tuyền
- Nguyễn Thanh Văn
- Nguyễn Thanh Việt
- Nguyễn Thế Hùng
- Nguyễn Thế Thanh
- Nguyễn Thị Ái Tiên
- Nguyễn Thị Bích Hậu
- Nguyễn Thị Bích Ngà
- Nguyễn Thị Bình
- Nguyễn thị Cỏ May
- Nguyễn Thị Dư Khánh
- Nguyễn Thị Hải
- Nguyễn Thị Hậu
- Nguyễn Thị Hiền
- Nguyễn Thị Hoàng
- Nguyễn Thị Hoàng Bắc
- Nguyễn Thị Hồng
- Nguyễn Thị Khánh Minh
- Nguyễn Thị Khánh Trâm
- Nguyễn Thị Kim Chi
- Nguyễn Thị Kim Phụng
- Nguyễn Thị Kim Thoa
- Nguyễn Thị Minh Ngọc
- Nguyễn Thị Minh Thái
- Nguyễn Thị Minh Thương
- Nguyễn Thị Ngọc Hải
- Nguyễn Thị Ngọc Nhung
- Nguyễn Thị Oanh
- Nguyễn Thị Phước
- Nguyễn Thị Thanh Bình
- Nguyễn Thị Thanh Hải
- Nguyễn Thị Thanh Lưu
- Nguyễn Thị Thanh Xuân
- Nguyễn Thị Thanh Yến
- Nguyễn Thị Thảo An
- Nguyễn Thị Thúy Hạnh
- Nguyễn Thị Thùy Linh
- Nguyễn Thị Thụy Vũ
- Nguyễn Thị Thuyền
- Nguyễn Thị Tịnh Thy
- Nguyễn Thị Từ Huy
- Nguyễn Thị Vinh
- Nguyễn Thiện Tống
- Nguyễn Thiện Tơ
- Nguyễn Thói Đời
- Nguyễn Thông
- Nguyễn Thu Quỳnh
- Nguyễn Thu Trang
- Nguyễn Thụy Anh
- Nguyễn Thùy Dương
- Nguyễn Thúy Hạnh
- Nguyễn Thụy Long
- Nguyễn Thuỵ Phương
- Nguyễn Thùy Song Thanh
- Nguyễn Thỵ
- Nguyễn Thy Anh
- Nguyễn Tiến Dũng
- Nguyễn Tiến Lập
- Nguyễn Tiến Trung
- Nguyễn Tiến Văn
- Nguyễn Trần Bạt
- Nguyễn Tri Phương Đông
- Nguyễn Triệu Nam
- Nguyễn Trọng Bình
- Nguyễn Trọng Chức
- Nguyễn Trọng Huân
- Nguyễn Trọng Khôi
- Nguyễn Trọng Tạo
- Nguyễn Trung
- Nguyễn Trung Bảo
- Nguyễn Trung Dân
- Nguyễn Trung Hiếu
- Nguyễn Trung Kiên
- Nguyễn Trung Thuần
- Nguyễn Trường Giang
- Nguyễn Trường Huy
- Nguyễn Trường Uy
- Nguyễn Tuấn
- Nguyễn Tuấn Anh
- Nguyễn Tuấn Khoa
- Nguyễn Tùng
- Nguyễn Tùng Linh
- Nguyễn Tuyết Lan
- Nguyễn Tuyết Lộc
- Nguyễn Tư Nghiêm
- Nguyễn Tử Siêm
- Nguyễn Tường Bách
- Nguyễn Tường Thiết
- Nguyễn Tường Thụy
- Nguyễn Ước
- Nguyễn Vạn An
- Nguyễn Vạn Phú
- Nguyễn Văn
- Nguyễn Văn Ba
- Nguyễn Văn Chính
- Nguyễn Văn Ðậu
- Nguyễn Văn Dũng
- Nguyễn Văn Đài
- Nguyễn Văn Gia
- Nguyễn Văn Hạnh
- Nguyễn Văn Hiệp
- Nguyễn Văn Hòa
- Nguyễn Văn Hùng
- Nguyễn Văn Huyên
- Nguyễn Văn Lợi
- Nguyễn Văn Lục
- Nguyễn Văn Miếng
- Nguyễn Văn Nghệ
- Nguyễn Văn Nho
- Nguyễn Văn Phong
- Nguyễn Văn Phú
- Nguyễn Văn Phước
- Nguyễn Văn Sâm
- Nguyễn Văn Sơn
- Nguyễn Văn Tao
- Nguyễn Văn Thiệu
- Nguyễn Văn Thọ
- Nguyễn Văn Trọng
- Nguyễn Văn Trung
- Nguyễn Văn Tuấn
- Nguyễn Văn Vĩnh
- Nguyễn Văn Xuân
- Nguyễn Vi Khải
- Nguyễn Vi Yên
- Nguyễn Viện
- Nguyên Việt
- Nguyễn Việt Anh
- Nguyễn Việt Chiến
- Nguyễn Viết Dũng
- Nguyễn Viết Lãm
- Nguyễn Vĩnh Nguyên
- Nguyễn Vũ Hiệp
- Nguyễn Vũ Tiềm
- Nguyễn Vỹ
- Nguyễn Vy Khanh
- Nguyễn Xuân Diện
- Nguyễn Xuân Hằng
- Nguyễn Xuân Hoàng
- Nguyễn Xuân Hưng
- Nguyễn Xuân Khánh
- Nguyễn Xuân Khoát
- Nguyễn Xuân Nghĩa
- Nguyễn Xuân Nha
- Nguyễn Xuân Quang
- Nguyễn Xuân Thiệp
- Nguyễn Xuân Thọ
- Nguyễn Xuân Tiệp
- Nguyễn Xuân Tường Vy
- Nguyễn Xuân Vượng
- Nguyễn Xuân Xanh
- Nguyễn Ý Thuần
- Nguyên Yên
- Nguyễn-Chương Mt
- Nguyễn-hòa-Trước
- Nguyệt Chu
- Nguyệt Quỳnh
- Nguyệt Vi
- Ngự Thuyết
- Người Buôn Gió
- Ngyễn Trung Bảo
- Nh. Tay Ngàn
- Nhã
- Nhã Ca
- Nhã Duy
- Nhã Thuyên
- Nhan Do Thanh
- Nhân Hồng
- Nhật Chiêu
- Nhật Lệ
- Nhất Linh
- Nhật Thanh
- Nhật Tiến
- Nhật Tuấn
- Nhất Uyên
- Nhị Linh
- Nhị Ngã
- Nhóm Vì một Hà Nội xanh
- Như Huy
- Như Không
- Như Quỳnh
- Như Quỳnh de Prelle
- Như Ý
- Nhược Thủy
- Niall Ferguson
- Nick Hilden
- Nicolas Casey
- Nikulin
- Nina McPherson
- Ninh Dương
- Ninh Kiều
- Nobert Hummelt
- Nông Hồng Diệu
- NP Phan
- Obama
- Ocean Vương
- Octavio Paz
- Ogden Nash
- Oksana Zabuzhko
- Oleg Kashin
- Olga Berggolts
- Ondrej Slowik
- onggiaolang
- Orlando Figes
- Orwell
- Oscar Salemink
- Oscar Wilde
- Pablo Neruda
- Pablo Picasso
- Palmer
- Pamela N. Corey
- Patrick Frater
- Patrick Lodge
- Paul Auster
- Paul Celan
- Paul Éluard
- Paul Hoover
- Paul Mendez
- Paul Mozur
- Paul Theroux
- Paul-François Paoli
- Paulus Lê Sơn
- Pavel Basinsky
- Pavel Basynski
- Pavlo Vyshebaba
- Paweł Kubiak
- Pawel Kuczynski
- Paweł Łepkowski
- Percy Mabandu
- Pervez Hoodbhoy
- Peter B. Zinoman
- Peter Bradshaw
- Peter Hansen
- Peter Harvey
- Peter Kleiner
- Peter Singer
- Phạm Anh Tuấn
- Phạm Biểu Tâm
- Phạm Cảnh Thượng
- Phạm Cao Hoàng
- Phạm Châu
- Phạm Chí Dũng
- Phạm Chi Lan
- Phạm Chu Sa
- Phạm Công Luận
- Phạm Công Thiện
- Phạm Công Trứ
- Phạm Công Út
- Phạm Duy
- Phạm Duy Nghĩa
- Phạm Đình Chương
- Phạm Đình Trọng
- Phạm Đình Vy
- Phạm Đoan Trang
- Phạm Hải Anh
- Phạm Hải Âu
- Phạm Hiền Mây
- Phạm Hoàng Quân
- Phạm Hồng Sơn
- Phạm Hùng Việt
- Phạm Huy Thông
- Phạm Khánh Duy
- Phạm Khiêm Ích
- Phạm Kiều Tùng
- Phạm Kỳ Đăng
- Phạm Lệ Quyên
- Phạm Lê Vương Các
- Phạm Linh
- Phạm Lưu Vũ
- Phạm Minh Hoàng
- Phạm Minh Ngọc
- Phạm Minh Quân
- Phạm Minh Trung
- Phạm Ngọc
- Phạm Ngọc Lư
- Phạm Ngọc Thái
- Phạm Ngọc Tiến
- Phạm Nguyên Trường
- Phạm Ngữ
- Phạm Phan Long
- Phạm Phú Cường
- Phạm Phú Hải
- Phạm Phú Minh
- Phạm Phú Phong
- Phạm Phú Thứ
- Phạm Phú Viết
- Phạm Phúc Thịnh
- Phạm Phương
- Phạm Quang Ái
- Phạm Quang Long
- Phạm Quang Trung
- Phạm Quang Tuấn
- Phạm Sỹ Sáu
- Phạm Tăng
- Phạm Thành
- Phạm Thành Hưng
- Phạm Thanh Nghiên
- Phạm Thảo Nguyên
- Phạm Thế Cường
- Phạm Thị
- Phạm Thị Anh Nga
- Phạm Thị Điệp Giang
- Phạm Thị Hoài
- Phạm Thị Kiều Ly
- Phạm Thị Ngọc
- Phạm Thị Phương
- Phạm Thiên Ân
- Phạm Thiên Thư
- Phạm Tín An Ninh
- Phạm Toàn
- Phạm Trần
- Phạm Trọng Chánh
- Phạm Trung Nghĩa
- Phạm Tuấn
- Phạm Tư Thanh Thiện
- Phạm Tường Vân
- Phạm Văn
- Phạm Văn Khoái
- Phạm Văn Quang
- Phạm Văn Tình
- Phạm Văn Vũ
- Pham Viem Phuong
- Phạm Viêm Phương
- Phạm Viết Đào
- Phạm Việt Hưng
- Phạm Vũ Lửa Hạ
- Phạm Xuân Đài
- Phạm Xuân Hùng
- Phạm Xuân Nguyên
- Phạm Xuân Trường
- Phan An Sa
- Phan Ba
- Phan Bội Châu
- Phan Cẩm Thượng
- Phan Châu Thành
- Phan Cự Đệ
- Phan Dương Hiệu
- Phan Đan
- Phan Đạo
- Phan Đắc Lữ
- Phan Đình Diệu
- Phan Độc Lập
- Phan Hải-Đăng
- Phan Hồng Giang
- Phan Huy Chú
- Phan Huy Dũng
- Phan Huy Đường
- Phan Huy Lê
- Phan Huyền Thư
- Phan Kế Toại
- Phan Khôi
- Phan Kim Hổ
- Phan Lặng Yên
- Phan Mạnh Quỳnh
- Phan Nam Sinh
- Phan Ngọc
- Phan Nguyên
- Phan Nhật Nam
- Phan Nhiên Hạo
- Phan Ni Tấn
- Phan Phương Đạt
- Phan Quang
- Phan Quỳnh Trâm
- Phan Tấn Hải
- Phan Tấn Uẩn
- Phan Thanh Bình
- Phan Thanh Sơn Nam
- Phan Thanh Tâm
- Phan Thắng
- Phan Thế Hải
- Phan Thị Hà Dương
- Phan Thị Kim Phúc
- Phan Thị Trọng Tuyển
- Phan Thị Vàng Anh
- Phan Thu Vân
- Phan Thuý Hà
- Phan Thúy Hà
- Phan Trang Hy
- Phan Trí Đỉnh
- Phan Trọng Hoàng Linh
- Phan Trọng Văn
- Phan Văn Giưỡng
- Phan Văn Song
- Phan Văn Thắng
- Phan Vũ
- Phan Xine
- Phan Xuân Sinh
- Phannguyên Psg
- Phanxipăng
- Phaolô VI
- phap
- Pháp Hoan
- Pháp Vân
- Phapxa Chan
- Phát biểu nhận giải Văn Việt
- Phi Hà
- Phil Caputo
- Philip Larkin
- Philip Roth
- Philipp Felsch
- Phong Âm
- Phong Linh
- Phong Nguyen
- Phong Quang
- Phố Văn
- Phú Quang
- Phù Sa
- Phúc Lai GB
- Phúc Tiến
- Phunchok Stobdan
- Phùng Anh Kiệt
- Phùng Hi
- Phùng Hoài Ngọc
- Phùng Học Vinh
- Phùng Khắc Khoan
- Phùng Ngọc Kiên
- Phùng Nguyễn
- Phùng Quán
- Phùng Thành Chủng
- Phùng Thị Hạ Nguyên
- Phùng Thị Như Hà
- Phuong Ta
- Phương Chi
- Phương Hương
- Phương Phương
- Phương Thảo
- Phương Thuý
- Phương Uy
- Phương Xích Lô
- Pierre Bayard
- Pierre Darriulat
- Pierre Lemieux
- Prashanth Parameswaran
- Qladimir Pyljow
- Quách Cường
- Quách Hạo Nhiên
- Quách Tấn
- Quách Thoại
- Quảng Diệu Trần Bảo Toàn
- Quang Dũng
- Quang Đức
- Quang Minh
- Quang Phan
- Quảng Tánh Trần Cầm
- Quậy Nguyễn
- Quế Hương
- Quốc Dũng
- Quốc Phương
- Quốc Toản
- Quyên Di
- Quyên Hoàng
- Quỳnh Dao
- Quỳnh Hợp
- Quỳnh Iris de Prelle
- Quỳnh Vi
- Rabindranath Tagore
- Rachel Adams
- Rainer Maria Rilke
- Ralph Chaplin
- Rebecca Mead
- Rebecca Solnit
- Reiner Traub
- Remo Verdickt
- Riccardo Gazzaniga
- Richard C. Paddock
- Richard Millet
- Richard Serra
- Richard Seymur
- Robert Desnos
- Robert McCrump
- Roger Vu
- Roger-Pol Droit
- Roland Barthes
- Romain Rolland
- Ronald F. Inglehart
- Rory O’Sullivan
- Ruben David Gonzalez Gallego
- Russell Edson
- Ruth Ingram
- Ryszard Legutko
- Saint-John Perse
- Salman Rushdie
- Salvatore Babones
- Sam Dresser
- Sạn chữ
- San Phi
- Sandra Kerschbaumer
- Sara Teasdale
- Sarah Pulliam Bailey
- Sarah Thornton
- Sáu Nghệ
- Sergio Bitar
- Shaimaa El Sabbagh
- Shakespeare
- Shannon Van Sant
- Sheikha A
- Sheila Fischman
- Sheila Ngoc Pham
- Sheri Berman
- Shigeeda Yutaka
- Shirin Ebadi
- Shukshin
- Simon Book
- Simon Johnson
- Sire Apm Lukwesa
- Slavoj Žižek
- Sohaniim
- Son Kieu Mai
- Song Chi
- Song Hà
- Song Nguyễn
- Song Phạm
- Song Phan
- Song Thao
- Sophie Trịnh
- Số đặc biệt
- Sơn Ca
- Sơn Hoàng Liên
- Sơn Kiều Mai
- Sơn Nam
- Stalin
- Stefan Dege
- Stefano Harney
- Stephan Koester
- Stephen B. Young
- Steve Earle
- Susan Sontag
- Suzuki Katsuhiko
- Sương Nguyệt Minh
- Sương Quỳnh
- Svetlana Alexievich
- Svetlana Alexievitch
- Svetlana Alexiévitch
- Sylvia Plath
- T. Đ.
- T.Vấn
- Tạ Anh Thư
- Tạ Chí Đại Trường
- Tạ Duy Anh
- Tạ Tỵ
- Tạ Văn Tài
- Tạ Văn Thông
- Tạ Xuân Hải
- Tadeusz Rósewicz
- Taigu Ryōkan
- Tam Ích
- Tamarchenko
- Tàn Tuyết
- Tanaami Keiichi
- Taras Shevchenko
- Tarik Khaldi
- Tawada Yoko
- Tawfiq Zayyad
- Tăng Quang
- Tâm An
- Tâm Bình
- Tâm Chánh
- Tâm Don
- Tâm Thường Định
- Tâm Việt
- Tấn An
- Teolinda Gersão
- Teresa Mỹ Chúc
- Thạch Đạt Lang
- Thạch Quỳ
- Thạch Thảo
- Thái Bá Tân
- Thái Bá Vân
- Thái Bảo
- Thái Hà
- Thái Hạo
- Thái Kế Toại
- Thái Kim Lan
- Thái Mai Lan
- Thái Ngọc San
- Thái Phan Vàng Anh
- Thái Sinh
- Thái Thanh
- Thái Thanh Sơn
- Thái Thăng Long
- Thái Tuấn
- Thái Văn
- Thái Văn Đào
- Thái Vũ
- Thanh Chung
- Thạnh Đà
- Thanh Hằng
- Thanh Hằng - Anh Khoa
- Thành Lộc
- Thanh Nam
- Thanh Ngọc
- Thanh Phương
- Thanh Tâm Tuyền
- Thanh Thảo
- Thanh Thuỷ
- Thanh Trúc
- Thanh Tùng
- Thanh Xuân
- Thanhhà Lại
- Thảo Dân
- Thao Dinh
- Thảo luận
- Thảo Nguyên
- Thảo Trường
- Thảo Vy
- Thẩm Đống
- Thẩm Hoàng Long
- Thận Nhiên
- Thân Trọng Mẫn
- Thân Trọng Sơn
- Thế Dũng
- Thế Giang
- Thế Quân
- THẾ THANH
- Thế Uyên
- Thi Hoàng
- Thi Nguyên
- Thi sỹ ỦA
- Thi Vũ
- Thích Nhất Hạnh
- Thích Nữ Chân Không
- Thích Phước An
- Thích Quảng Độ
- Thierry Leclère
- Thierry Lentz
- Thiên Di
- Thiên Điểu
- Thiền Lâm
- Thiền Nguyễn
- Thiên Thai
- Thiện Tùng
- Thiện Ý
- Thiền Zen Paul Vân Thuyết
- Thiết Thạch
- Thiếu Khanh
- Thiều Mai Lâm
- Tho Nguyen
- Thọ Nguyễn
- Thomas A. Bass
- Thomas Bo Pedersen
- Thomas Mahler
- Thomas S. Mullaney
- Thomas Schmid
- Thông Đặng
- Thơ
- Thơ Marie Howe
- Thụ Nguyên
- Thu Phong
- Thu Vàng
- Thuận
- Thuần Ngô
- Thuận Paris
- Thuận Thiên
- Thục Quyên
- Thụy An
- Thùy Dung
- Thụy Khuê
- Thùy Linh
- Thụy My
- Thủy Tiên
- Thư Bạn Đọc
- Thường Quán
- Thy An
- Tịch Ru
- Tiet Hung Thai
- Tiền Giang
- Tiêu Dao Bảo Cự
- Tiêu Kiện Sinh
- Tiêu Toàn
- Tiểu Tử
- Tiểu Vũ
- Tillman Miller
- Timothy Brennan
- Timothy Garton Ash
- Timothy Snyder
- Tina Hà Giang
- Tino Cao
- Tobi Trần
- Tobias Rapp
- Tom Fawthrop
- Tomas Tranströmer
- Tô Đăng Khoa
- Tô Hà Lâm
- Tô Hải
- Tô Hoàng
- Tố Hữu
- Tô Lan Hương
- Tô Ngọc Vân
- Tô Thẩm Huy
- Tô Thùy Yên
- Tô Văn Trường
- Tôi Đây
- Tôn Thất Thông
- Tôn Thất Tùng
- Tống Văn Công
- Trà Bình
- Trà Đóa
- Trà Nhiên
- Tracy K. Smith
- Tran Dinh Dung
- Tran Nam Dung
- Trang Châu
- Trang Hạ
- Trang Thanh
- Trang Thế Hy
- Trangđài Glassey Trầnguyễn
- Trangđài Glasssey-Trầnguyễn
- Trao đổi
- Trầm Tử Thiêng
- Trần Anh Hùng
- Trần Bá Đại Dương
- Trần Bang
- Trần Bình Nam
- Trần C. Trí
- Trần Cao Lĩnh
- Trần Cao Tường
- Trần Công Tâm
- Trần Công Tín
- Trần Dạ Từ
- Trần Dần
- Trần Doãn Nho
- Trần Dũng Thanh Huy
- Trần Duy
- Trần Duy Phiên
- Trần Duy Trung
- Trần Đăng Khoa
- Trần Đăng Tuấn
- Trần Đĩnh
- Trần Đình Bút
- Trần Đình Hoành
- Trần Đình Lương
- Trần Đình Sơn Cước
- Trần Đình Sử
- Trần Đình Thắng
- Trần Đình Triển
- Trần Đình Trợ
- Trần Độ
- Trần Đồng Minh
- Trần Đức Anh Sơn
- Trần Đức Nguyên
- Trần Đức Thảo
- Trần Đức Tiến
- Trần Đức Tín
- Trần Đức Toản
- Trần Gia Huấn
- Trần Gia Ninh
- Trần Hà Linh
- Trần Hạ Tháp
- Trần Hạ Vi
- Trần Hải
- Trần Hạnh
- Trần Hậu
- Trần Hoài Anh
- Trần Hoài Thư
- Trần Hoàng Phố
- Trần Hoàng Trúc
- Trần Hoàng Vy
- Trần Hùng
- Trần Huy Bích
- Trần Huy Mẫn
- Trần Huy Minh Phương
- Trần Huy Quang
- Trần Huyền Sâm
- Trần Huỳnh Duy Thức
- Trần Hữu Dũng
- Trần Hữu Khánh
- Trần Hữu Quang
- Trần Hữu Tá
- Trần Hữu Thục
- Trần Khánh Triệu
- Trần Kiêm Đoàn
- Trần Kiêm Trinh Tiên
- Trần Kim Trắc
- Trần Kỳ Trung
- Trần Lam
- Trần Lê Hoa Tranh
- Trần Lê Sơn Ý
- Trần Lương
- Trần Lý Trí Tân
- Trần Mạnh Hảo
- Trần Mạnh Tuấn
- Trần Minh Phi
- Trần Minh Quốc
- Trần Mộng Tú
- Trần Nam Anh
- Trần Nam Bình
- Trần Ngân Hà
- Trần Nghi Hoàng
- Trần Ngọc Cư
- Trần Ngọc Hiếu
- Trần Ngọc Tuấn
- Trần Ngọc Vương
- Trần Nguyên Đán
- Trần Nhã Thụy
- Trần Nhương
- Trần Phong Giao
- Trần Phong Vũ
- Trần Quang Đức
- Trần Quang Lộc
- Trần Quốc Anh
- Trần Quốc Nam
- Trần Quốc Thuận
- Trần Quốc Toàn
- Trần Quốc Trọng
- Trần Quốc Vượng
- Trần Quyết Thắng
- Trân Sa
- Trần Song Hào
- Trần Thành
- Trần Thanh Ái
- Trần Thanh Cảnh
- Trần Thanh Huy
- Trần Thanh Vân
- Trần Thắng
- Trần Thế Vĩnh
- Trần Thị Băng Thanh
- Trần Thị Diệu Tâm
- Trần Thị Lai Hồng
- Trần Thị Lam
- Trần Thị NgH.
- Trần Thị Nguyệt Mai
- Trần Thị Phương Phương
- Trần Thị Thanh Thoả
- Trần Thị Thu Hoài
- Trần Thị Trường
- Trần Thiện Đạo
- Trần Thùy Mai
- Trần Tiến
- Trần Tiễn Cao Đăng
- Trần Tiến Dũng
- Trần Tiễn Khanh
- Trần Tố Nga
- Trần Trọng Dương
- Trần Trọng Thức
- Trần Trọng Vũ
- Trần Trung Chính
- Trần Trung Đạo
- Trần Tuấn
- Trần Từ Mai
- Trần Vàng Sao
- Trần Văn Chánh
- Trần Văn Chung
- Trần Văn Đỉnh
- Trần Văn Khê
- Trần Văn Minh
- Trần Văn Nam
- Trần Văn Thọ
- Trần Văn Thủy
- Trần Văn Tý
- Trần Vấn Lệ
- Trần Việt Hà
- Trần Viết Ngạc
- Trần Vinh Dự
- Trần Vũ
- Trần Vũ Hải
- Trần Vương Thuấn
- Trần Vương Thuận
- Trần Wũ Khang
- Trần Xuân Hoài
- Trần Xuân Kiêm
- Trần Xuân Linh
- Trần Xuân Lĩnh
- Trần Xuân Thảo
- Trần Ý Dịu
- Trần Yên Hòa
- Trần Yên Nguyên
- Trên
- Trên Facebook
- Trên Facebook/Minds
- Trên kệ sách
- Trên trang diaCRITICS
- Trí Hiệu Dân
- Triều Anh
- Triều Hoa Đại
- Triêu Nhan
- Triều Sơn
- Triệu Tử Dương
- Trịnh Anh Tuấn
- Trịnh Bá Phương
- Trịnh Bách
- Trịnh Cao Hòa Thanh
- Trịnh Chu
- Trịnh Công Sơn
- Trịnh Cung
- Trịnh Duy Kỳ
- Trịnh Hữu Long
- Trịnh Kim Tiến
- Trịnh Lữ
- Trịnh Minh Tuấn
- Trịnh Sơn
- Trịnh Thanh Thủy
- Trịnh Thu Tuyết
- Trịnh Vĩnh Phúc
- Trịnh Xuân Thuận
- Trịnh Xuân Thủy
- Trịnh Y Thư
- Trọng Anh
- Trọng Phú
- Trọng Thành
- Tru Sa
- Trúc Giang
- Trúc Thông
- Trúc Ty
- Trump
- Trung Bảo
- Trung Dũng Kqd
- Trung Dũng Kqđ
- Trùng Dương
- Trung Đào
- Trung Trung Đỉnh
- Trư Sa
- Trường An
- Trương Anh Ngọc
- Trương Anh Thụy
- Trương Chính
- Trương Duy Nhất
- Trương Đăng Dung
- Trương Điện Thắng
- Trương Đình Phượng
- Trương Hồng Quang
- Trương Huy San
- Trường Minh
- Trương Ngọc Chương
- Trương Nguyên
- Trương Nguyện Thành
- Trương Nhân Tuấn
- Trương Phượng
- Trương Quang
- Trương Quang Đệ
- Trương Quang Nhuệ
- Trương Quang Vĩnh
- Trương Thanh Thuận
- Trương Thị An Na
- Trương Thị Ngọc Hân
- Trương Thiên Phàm
- Trương Thu Hiền
- Trương Tố Hoa
- Trương Trọng Nghĩa
- Trương Tửu
- Trương Văn Dân
- Trương Văn Vĩnh
- Trương Vũ
- Trương Xuân Thiên
- Tú Mỡ
- Tù Quốc Hoài
- Tù Sâm
- Tú Trung Hồ
- Tuấn Duy
- Tuấn Khanh
- Tuân Nguyễn
- Tuấn Thảo
- Tuệ Anh
- Tuệ Đăng
- Tuệ Nguyên
- Tuệ Nhân
- Tuệ Nhật
- Tuệ Sĩ
- Tuệ Sỹ
- Tùng Dương Cola
- Tung Nguyen
- Turner
- Túy Hồng
- Tuyết Nghi
- Tư
- Từ Dung
- Tư liệu
- Tử Linh
- Từ Mai Trần Huy Bích
- Từ Quốc Hoài
- Từ Sâm
- Từ Thức
- Tưởng
- Tương Lai
- Uejima Onitsura
- Umberto Eco
- Uông Tăng Kỳ
- Uông Triều
- Uyển Ca
- Uyên Nguyên
- Uyên Nguyễn
- Uyên Thao
- Uyên Vũ
- V. Erofiev
- Václav Havel
- Vàng A Giang
- Varlam Shalamov
- Vasco Gargalo
- Vasily Makarovich
- Vasyl Stus
- Văn
- Văn Biển
- Văn Cao
- Văn Chinh
- Văn Công Hùng
- Văn Giá
- Văn học
- Văn học Miền Nam 54-75
- Văn Như Cương
- Văn Quang
- Văn Tâm
- Văn Văn Của
- Văn Việt
- Văn;
- Văn.
- Vấn đề hôm nay
- Vận Động Ứng Cử Đại Biểu Quốc Hội 2016
- Vân Hạ
- Vân Phi
- Velcrow Ripper
- Veronica Melkozerova
- Vi Lãng
- Vi Trần
- Vi Yên
- Viet Thanh Nguyen
- Viên Linh
- Việt Bách
- Việt Bình
- Việt Dzũng
- Việt Khang
- Việt Lang
- Việt Phương
- Viktor Astafyev
- Viktor Maslov
- Vinh Anh
- Vĩnh Điện
- Vĩnh Hảo
- Vĩnh Quyền
- Virginia Heffernan
- Virginia Woolf
- Vladimir Nabokov
- Vladimir Voronov
- Võ An Đôn
- Võ Anh Minh
- Võ Anh Thơ
- Võ Bá Cường
- Võ Đắc Danh
- Võ Định Hình
- Võ Đức Phúc
- Võ Hồng
- Võ Huy Tâm
- Võ Hương Quỳnh
- Võ Kỳ Điền
- Võ Ngàn Sông
- Võ Phiến
- Võ Thị Hảo
- Võ Thị Thu Hằng
- Võ Tiến Cường
- Võ Tòng Xuân
- Võ Trí Hảo
- Võ Văn Quản
- Võ Văn Tạo
- Võ Văn Thôn
- Võ Xuân Quế
- Võ Xuân Sơn
- Volker Weidermann
- Volodymyr Vynnychenko
- Volodymyr Zelenskyy
- Vũ
- Vũ Bằng
- Vũ Biện Điền
- Vũ Cao Đàm
- Vũ Cát Tường
- Vũ Đình Hòe
- Vũ Đình Huỳnh
- Vũ Đình Liên
- Vũ Đình Phòng
- Vũ Đức Khanh
- Vũ Đức Phúc
- Vũ Đức Sao Biển
- Vu Gia
- Vũ Hà Văn
- Vũ Hạnh
- Vũ Hoàng Chương
- Vũ Hoàng Thư
- Vũ Hồng Ánh
- Vũ Huy Ngọc
- Vũ Huy Quang
- Vũ Khắc Hoè
- Vũ Khắc Khoan
- Vũ Kim Hạnh
- Vũ Kim Thu
- Vũ Lâm
- Vũ Lập Nhật
- Vũ My Lan
- Vũ Ngọc Giao
- Vũ Ngọc Hoàng
- Vũ Ngọc Tâm
- Vũ Ngọc Tiến
- Vũ Nho
- Vũ Oanh
- Vũ Quang Việt
- Vũ Quí Hạo Nhiên
- Vũ Quốc Ngữ
- Vũ Quỳnh Hương
- Vũ Quỳnh Nh.
- Vũ Thành Sơn
- Vũ Thanh Tâm
- Vũ Thanh Tùng
- Vũ Thành Tự Anh
- Vũ Thế Khôi
- Vũ Thị Hải
- Vũ Thị Nhuận
- Vũ Thị Phương Anh
- Vũ Thị Phương Lan
- Vũ Thị Thanh
- Vũ Thị Thanh Mai
- Vũ Thư Hiên
- Vũ Tiến Lập
- Vũ Trọng Khải
- Vũ Trọng Phụng
- Vũ Tuấn Hoàng
- Vũ Từ Trang
- Vũ Tường
- Vũ Viết Tuân
- Vũ Xuân Tửu
- Vương Bích Ngọc
- Vương Đan
- Vương Hỗ Ninh
- Vương Huy
- Vương Ngọc Minh
- Vương Tiểu Nhị
- Vương Trí Nhàn
- Vương Trọng
- Vương Trùng Dương
- Vương Trung Hiếu
- Vy Thảo
- W. H. Auden
- Wa Praong
- Walt Whitman
- Walter Isaacson
- Wayne Karlin
- Wells
- Wendy Barker
- Wiesiek Powaga
- Wilhelm Schmid
- Will Nguyen
- William Carlos Williams
- William Nee
- William Stafford
- William Stanley Merwin
- Winston Phan Đào Nguyên
- Wislawa Szymborska
- Władysław Reymont
- Wolf Biermann
- Wolfgang Borchert
- Wulf Noll
- Wynn Gadkar Wilcox
- Xang Hứng
- Xì Trum
- Xie Tao
- Xuân Ba
- Xuân Diệu
- Xuân Dương
- Xuân Đài
- Xuân Minh
- Xuân Phượng
- Xuân Sách
- Xuân Thọ
- Xuân Vũ
- Xương Văn
- Y Chan
- Ỷ Lan
- Ý Nhi
- Y Uyên
- Yanis Varoufakis
- Yasmine M’Barek
- Yevgeny Yevtushenko
- Yên Ba
- Yên Khắc Chính
- Yến Năng
- Yên San
- Yên San Thụy Miên
- Yên Thao
- Yiyun Li
- Yoko Ogawa
- Yōko Ogawa
- Yoko Tawada
- Yosano Akiko
- Young Sang Lee
- Yuliya Ilchuk
- Yuno Bigboi
- Yves Sintomer
- Yvette Tan
- Zac Herman
Thủ thuật sáng tác: Khi kỹ thuật trở thành hơi thở
Ngu Yên
Những trang viết cảm thấy tự nhiên nhất thường là những trang được tính toán kỹ nhất. Không phải tính toán theo nghĩa lý tính, mà theo nghĩa người thợ lành nghề biết chính xác tại sao mình đặt đinh vào chỗ đó, dù bàn tay đã làm điều này kinh nghiệm thành thói quen.
Bài này nói về ba thứ kỹ thuật đó: stakes và set up dẫn đến payoff, phương pháp BADS và phương pháp LOCK. Chúng không phải là công thức. Công thức cho ra sản phẩm đồng nhất. Kỹ thuật tốt cho ra tác phẩm sống.
Sự khác biệt giữa kỹ thuật và nghệ thuật không xa vời như lý thuyết vạch ra. Khi kỹ thuật được am tường rồi vượt ra, vượt lên nó, đó là nghệ thuật. Kỹ thuật và nghệ thuật không mâu thuẫn. Điểm nhấn là người viết hiểu tại sao kỹ thuật hoạt động, không chỉ biết cách dùng nó.
Stakes và set up: Nền tảng của mọi thứ
Trước khi nói đến BADS hay LOCK, cần hiểu một nguyên lý nền tảng hơn: người đọc chỉ quan tâm đến điều xảy ra khi họ đã được cho lý do để quan tâm. Lý do đó được gọi là stakes, tức là những gì đang bị đưa vào dự đoán một cách tự nhiên, cho dù những phần sau vạch ra không đúng theo dự đoán.
Stakes không phải là kịch tính. Một vụ nổ bom là kịch tính. Nhưng nếu không ai trong câu chuyện quan trọng với người đọc, vụ nổ đó chỉ là tiếng ồn. Stakes thực sự là cái mà nhân vật có thể mất hoặc được, và quan trọng hơn, là lý do người đọc quan tâm đến việc nhân vật mất hay được thứ đó.
Nhà lý thuyết tường thuật học James Wood, trong cuốn How Fiction Works (2008, Farrar Straus and Giroux), gọi đây là vấn đề của free indirect style, tức là việc người đọc phải được đặt tâm trí đủ vào nhân vật để cảm thấy điều xảy ra với nhân vật cũng đang xảy ra với mình ở một chừng mực nào đó. Stakes không nằm ở tình huống. Stakes nằm ở mức độ người đọc đã được đầu tư vào nhân vật. Tình trạng và tâm tư này dễ nhận ra khi xem một phim hay. Các nhân vật, nhất là vai chính, được theo dõi sát và nhiều dự đoán về câu chuyện sẽ xảy ra như thế nào.
Set up là quá trình tạo ra sự đầu tư đó, và đồng thời đặt sẵn những yếu tố sẽ trở nên quan trọng sau này. Set up không bao giờ là thông tin thuần túy. Mọi set up tốt đều làm ít nhất hai việc cùng một lúc: xây dựng thế giới và nhân vật, trong khi âm thầm gieo những hạt giống sẽ nở thành payoff sau này.
Payoff là khoảnh khắc mà mọi thứ đã được gieo trồng trước đó hội tụ lại thành một điểm có sức nặng cảm xúc và ý nghĩa lớn hơn tổng các phần riêng lẻ. Payoff tốt không gây ngạc nhiên theo nghĩa không ai ngờ tới. Nó gây ngạc nhiên theo nghĩa người đọc nhận ra: đúng, phải là thế này, không thể khác hơn, và đã cảm thấy nó đang đến mà không biết.
Nhà tâm lý học Richard Gerrig tại Stony Brook University, trong cuốn Experiencing Narrative Worlds (1993, Yale University Press), mô tả hiện tượng mà ông gọi là narrative transportation, tức là trạng thái người đọc bị kéo hoàn toàn vào thế giới câu chuyện đến mức tạm thời mất đi ý thức về môi trường thực của mình. Ông phát hiện transportation xảy ra mạnh nhất khi stakes được thiết lập rõ ràng và set up đã làm cho người đọc đầu tư cảm xúc vào kết quả.
Trong truyện ngắn, stakes thường nhỏ hơn nhưng không kém quan trọng. Một người phụ nữ đang cố quyết định có nên gọi điện cho mẹ sau mười năm không nói chuyện. Đó là stakes. Nó không cần là sinh tử. Nó chỉ cần là thật và quan trọng với nhân vật theo cách người đọc có thể nhận ra từ kinh nghiệm của mình.
Ví dụ cụ thể: một truyện ngắn về người đàn ông đi dự đám tang cha. Trang đầu set up: anh ta không khóc khi mọi người khóc. Anh ta nhìn xuống đôi giày mới mua. Anh ta nghĩ đến cuộc họp ngày mai. Những chi tiết này không giải thích gì. Nhưng chúng tạo ra một câu hỏi ngầm trong đầu người đọc: có chuyện gì giữa hai cha con? Stakes ở đây không phải là cái chết. Stakes là câu hỏi liệu người con có thể đến được chỗ cảm xúc thật của mình không trước khi cơ hội biến mất vĩnh viễn. Payoff đến ở trang cuối khi anh ta ngồi một mình trong xe sau đám tang, nhìn vào gương chiếu hậu, và bắt đầu khóc. Không có giải thích nào. Chỉ có câu: "Anh không biết mình đang khóc vì điều gì." Người đọc biết. Bởi vì tất cả set up trước đó đã cho họ biết.
Trong tiểu thuyết, stakes có thể và cần phải hoạt động ở nhiều tầng đồng thời. Tầng ngoài cùng là stakes bề mặt: câu hỏi cốt truyện sẽ được trả lời không, kẻ thù có bị đánh bại không, tình yêu có thành tựu không. Tầng sâu hơn là stakes nội tâm: nhân vật sẽ trở thành người như thế nào qua những gì xảy ra. Tầng sâu nhất là stakes chủ đề: câu hỏi về con người và cuộc đời mà toàn bộ tiểu thuyết đang đặt ra.
Tiểu thuyết Nỗi buồn chiến tranh của Bảo Ninh làm điều này một cách mẫu mực. Stakes bề mặt là sự sống còn trong chiến tranh. Stakes nội tâm là liệu Kiên có thể viết lại ký ức mà không bị nó hủy hoại. Stakes chủ đề là câu hỏi về cái giá thực sự của chiến thắng. Ba tầng này được set up từ những trang đầu và payoff cuối cùng chạm đến cả ba cùng một lúc.
BADS: Bốn chân của cái bàn
BADS là một khung phân tích truyện ngắn được Dean Wesley Smith phát triển trong loạt bài viết về kỹ thuật viết fiction. BADS viết tắt của Background, Attitude, Dialogue, Significant Action. Tuy nhiên trong bài này chúng ta sẽ dùng một phiên bản tinh chỉnh hơn: Beat, Amplify, Drive, Strip, vì nó mô tả chính xác hơn cơ chế tạo ra tension và dòng chảy ẩn trong truyện ngắn hiện đại.
Beat là nhịp cơ bản của cảnh, thứ thực sự đang xảy ra dưới lớp bề mặt của sự kiện. Amplify là quá trình tăng cường cảm xúc và stakes qua từng chi tiết được chọn. Drive là lực đẩy câu chuyện về phía trước, thứ khiến người đọc không thể dừng lại. Strip là quá trình lột bỏ mọi thứ không cần thiết để lộ ra phần cốt lõi.
Bốn yếu tố này không hoạt động tuần tự. Chúng hoạt động đồng thời trong mỗi đoạn văn tốt, như bốn chân của cái bàn, thiếu một chân thì bàn nghiêng.
Beat trong truyện ngắn thường là một thứ duy nhất. Một truyện ngắn không thể có nhiều beat như tiểu thuyết. Nó có một nhịp trung tâm mà mọi thứ khác phục vụ. Trong truyện về người con đi đám tang cha, beat là sự mất kết nối cảm xúc. Mọi chi tiết được chọn phải cộng hưởng với beat đó: đôi giày mới, cuộc họp ngày mai, giọt nước mắt cuối cùng không có lời giải thích.
Amplify là nơi kỹ thuật trở nên tinh tế. Thay vì nói thẳng beat, người viết tìm những chi tiết vật lý và hành động cụ thể tăng cường beat mà không đặt tên nó. Người phụ nữ gấp và mở tờ giấy nhiều lần trong bữa ăn. Người đàn ông dừng lại trước cửa phòng của con trai đã đi xa ba năm, đặt tay lên tay nắm cửa, rồi không vào. Những chi tiết này amplify beat mà không giải thích. Chúng tạo ra áp lực cảm xúc mà người đọc cảm thấy nhưng không thể định vị chính xác nguồn gốc của nó. Đó là dòng chảy ẩn đang hình thành.
Nhà tâm lý học Raymond Mar tại York University, trong nghiên cứu đã nêu, phát hiện ra rằng não người đọc simulate hành động thể chất khi đọc về nó. Điều này có nghĩa là amplify thông qua chi tiết cụ thể không chỉ là kỹ thuật văn chương mà là cơ chế thần kinh học. Đặt tay lên tay nắm cửa rồi không vào tạo ra phản ứng não khác với nói "anh ta do dự trước cửa phòng con trai."
Drive là lực kéo người đọc về phía trước, và nó hoạt động theo ba cơ chế chính. Câu hỏi chưa được trả lời là cơ chế đầu tiên: người đọc tiếp tục đọc để tìm câu trả lời. Sự căng thẳng chưa được giải quyết là cơ chế thứ hai: ai đó sắp đối mặt với điều gì đó và người đọc muốn biết điều gì sẽ xảy ra. Liên kết cảm xúc là cơ chế thứ ba và mạnh nhất: người đọc tiếp tục vì họ quan tâm đến nhân vật và không thể rời đi cho đến khi biết nhân vật sẽ ổn.
Trong truyện ngắn, drive cần phải được thiết lập rất nhanh, thường trong vài đoạn đầu tiên, và nó phải duy trì được với ít phương tiện hơn tiểu thuyết. Nhà phê bình văn học Frank O'Connor trong cuốn The Lonely Voice (1963, World Publishing), khảo sát hàng trăm truyện ngắn kinh điển và kết luận rằng truyện ngắn hiệu quả nhất thường bắt đầu gần điểm khủng hoảng chứ không phải xa nó. Drive trong truyện ngắn đến từ sự gần gũi với khoảnh khắc quyết định, không phải từ hành trình dài đến khoảnh khắc đó.
Strip là yếu tố mà nhiều người viết mới bỏ qua vì nó đòi hỏi sự dũng cảm để xóa đi những thứ mình đã tốn công viết ra. Mọi thứ không phục vụ beat trung tâm đều phải đi. Không phải vì nó viết dở. Mà vì nó làm loãng áp lực. Truyện ngắn là nghệ thuật của sự loại bỏ. Những gì còn lại sau khi strip xong là bộ xương của câu chuyện, và từ bộ xương đó, thịt da mới có ý nghĩa.
Anton Chekhov là bậc thầy của strip. Trong thư gửi cho người em trai Alexander, ông viết một nguyên tắc nổi tiếng: cắt bỏ đoạn đầu tiên và đoạn cuối cùng của mỗi truyện vì chúng thường là nơi người viết giải thích điều họ lẽ ra nên để câu chuyện tự nói. Nguyên tắc này là strip trong hành động.
BADS hoạt động với stakes và set up như thế nào? Beat xác định stakes thực sự là gì. Amplify là cách set up được thực hiện qua chi tiết cụ thể thay vì tuyên bố. Drive giữ stakes luôn hiện diện trong đầu người đọc. Và strip đảm bảo rằng set up không bị chìm trong thông tin không cần thiết.
Trong truyện ngắn, sự kết hợp này tạo ra một cỗ máy nhỏ gọn có áp lực cao. Mỗi câu phải làm nhiều hơn một việc. Một câu tả cảnh vừa phải xây dựng không khí vừa phải amplify beat vừa phải đặt thêm một mảnh của set up vào đúng chỗ.
LOCK: Kiến trúc của tiểu thuyết
LOCK là khung được nhà văn và giáo viên viết lách James Scott Bell đề xuất trong cuốn Plot and Structure (2004, Writer's Digest Books). LOCK viết tắt cho Lead, Objective, Confrontation, Knockout.
Lead là nhân vật chính cần phải có hai tính chất không thể thiếu: người đọc phải quan tâm đến họ, và họ phải có năng lực tự động. Quan tâm không nhất thiết có nghĩa là thích. Người ta đọc hết Lolita của Nabokov không phải vì họ thích Humbert Humbert. Họ đọc vì Nabokov tạo ra một giọng kể hấp dẫn đến mức không thể rời đi. Quan tâm đến nhân vật đến từ việc họ được viết với chiều sâu tâm lý đủ để trở thành người thật trong đầu người đọc, không phải từ việc họ là người tốt hay xấu.
Năng lực tự động có nghĩa là nhân vật chính phải là người chủ động tạo ra hành động, không phải người chỉ phản ứng với những gì xảy ra với họ. Điều này không có nghĩa họ luôn luôn kiểm soát. Có nghĩa là quyết định của họ, dù đúng hay sai, dù dũng cảm hay hèn nhát, là thứ đang lái câu chuyện. Người đọc theo dõi câu chuyện thông qua nhân vật chính. Nếu nhân vật chính là người bị sự kiện kéo đi thụ động, người đọc mất đi điểm tựa cảm xúc.
Nhà tâm lý học Roy Baumeister tại Florida State University, trong nghiên cứu về agency và tường thuật được tổng hợp trong cuốn Meanings of Life (1991, Guilford Press), cho thấy rằng con người cần nhận thức về tính tự quyết trong câu chuyện để có thể đầu tư cảm xúc vào nó. Một nhân vật hoàn toàn bị động tạo ra frustration cho người đọc theo nghĩa tâm lý học, không phải theo nghĩa văn học.
Objective là mục tiêu mà nhân vật chính phải đuổi theo hoặc thoát khỏi trong toàn bộ tiểu thuyết. Mục tiêu này hoạt động ở hai cấp độ: cấp độ bên ngoài là những gì nhân vật muốn đạt được trong thế giới vật lý của câu chuyện, và cấp độ bên trong là những gì nhân vật cần học hoặc thay đổi về bản thân để thực sự đến được nơi họ cần đến.
Sự căng thẳng giữa objective bên ngoài và objective bên trong tạo ra chiều sâu của nhân vật. Trong Truyện Kiều, objective bên ngoài của Kiều là thoát khỏi chuỗi bi kịch và đoàn tụ với Kim Trọng. Objective bên trong là sự thừa nhận và hòa giải với số phận của mình, điều mà cô phải học qua mười lăm năm lưu lạc. Hai objective này không luôn luôn cùng hướng. Và chính sự không cùng hướng đó tạo ra tension nội tâm làm cho nhân vật trở thành con người thật chứ không phải là biểu tượng.
Trong tiểu thuyết hiện đại, objective cần được thiết lập rõ ràng trong khoảng một phần tư đầu của tác phẩm. Điều này không có nghĩa là nó phải được tuyên bố thẳng thừng. Nhưng người đọc cần cảm nhận được câu chuyện đang đi về phía nào và nhân vật đang tìm kiếm điều gì, dù họ không thể đặt tên chính xác cho nó.
Confrontation là phần dài nhất và quan trọng nhất của tiểu thuyết. Đây là nơi objective của nhân vật liên tục bị thử thách và cản trở bởi những lực lượng đối nghịch, không nhất thiết là kẻ phản diện, mà là bất cứ thứ gì đứng giữa nhân vật và mục tiêu của họ. Những lực lượng này có thể là bên ngoài, tức là hoàn cảnh, người khác, xã hội, hoặc bên trong, tức là nỗi sợ, tự nghi ngờ, những giới hạn tính cách.
Confrontation hoạt động theo nguyên tắc escalation. Mỗi vòng đối đầu phải nặng hơn vòng trước. Không phải nặng hơn theo nghĩa kịch tính bên ngoài tăng lên, mà theo nghĩa stakes nội tâm ngày càng cao hơn và nhân vật ngày càng bị đẩy đến giới hạn của mình hơn. Nhà lý thuyết tường thuật học Robert McKee trong cuốn Story (1997, HarperCollins) gọi đây là nguyên tắc progressive complication: mỗi khủng hoảng phải đòi hỏi một cái giá cao hơn từ nhân vật.
Ví dụ trong tiểu thuyết: một người phụ nữ trung niên ở Hà Nội quyết định rời bỏ cuộc hôn nhân ba mươi năm. Confrontation không chỉ là chồng cô phản đối. Nó còn là con cái không hiểu, bạn bè cũ xa lánh, cha mẹ thất vọng, và quan trọng hơn tất cả, chính cô nghi ngờ bản thân mình. Mỗi tầng đối đầu bóc đi một lớp bảo vệ tâm lý, đẩy cô đến gần hơn với câu hỏi thực sự: cô là ai khi tách ra khỏi vai trò mà ba mươi năm đã định nghĩa cô?
Knockout là kết thúc, nhưng không phải theo nghĩa mọi thứ được giải quyết. Knockout là khoảnh khắc mà objective bên ngoài và objective bên trong hội tụ lại, dù kết quả có thể là thành công hay thất bại, và nhân vật đã thay đổi không thể đảo ngược theo một hướng nào đó. Khoảnh khắc này phải xuất phát từ nhân vật, không phải từ hoàn cảnh. Đó là điểm phân biệt giữa kết thúc thuyết phục và kết thúc cơ học.
LOCK hoạt động với stakes và set up như thế nào?
Lead thiết lập ai đang có stakes và tại sao người đọc nên quan tâm. Objective định nghĩa stakes là gì ở mức cao nhất. Confrontation là nơi set up liên tục được thực hiện và stakes được escalate qua mỗi vòng đối đầu. Knockout là payoff cuối cùng mà tất cả set up đã hướng đến từ đầu.
Sự khác biệt quan trọng giữa BADS và LOCK là tầm vóc. BADS phù hợp với truyện ngắn vì nó tập trung vào một beat và làm cho beat đó trở nên tối đa. LOCK phù hợp với tiểu thuyết vì nó cung cấp kiến trúc cho một hành trình dài hơn với nhiều tầng lớp hơn. Nhưng cả hai đều phục vụ cùng một mục tiêu: tạo ra điều kiện để dòng chảy ẩn hình thành và lan chảy.
Tuy vậy, không có một quy tắc nào nhất định và nếu có thì cần phải phá hủy nó một cách sáng tạo.
Áp dụng vào thực tế: truyện ngắn
Hãy xây dựng một truyện ngắn từ đầu, theo dõi cách tất cả các yếu tố hoạt động cùng nhau.
Ý tưởng ban đầu: một người đàn ông về quê dự đám giỗ mẹ lần đầu sau nhiều năm không về. Em gái anh vẫn ở quê chăm sóc bố già.
Beat trung tâm (BADS): món nợ tình cảm giữa anh và em, giữa người ra đi và người ở lại.
Stakes: liệu anh có thể nhận ra và thừa nhận điều đó không trước khi quá muộn.
Set up bắt đầu ngay từ đoạn đầu, nhưng không thông qua thông tin mà thông qua chi tiết cụ thể. Anh đến nhà với một thùng quà mua từ thành phố, thứ quà đắt tiền mà không ai ở đây biết cách dùng. Em gái ra đón, lau tay vào tạp dề trước khi bắt tay anh. Chi tiết tạp dề và cái bắt tay thay vì ôm đã set up toàn bộ khoảng cách giữa hai người mà không cần một câu giải thích.
Amplify xuyên suốt: anh nhận ra bếp vẫn là cái bếp cũ từ hồi còn nhỏ. Em vẫn dùng nồi đất mẹ để lại. Anh cầm cái nồi đất lên, định nói gì đó, rồi đặt xuống. Drive ở đây là câu hỏi ngầm: hai anh em này có thể nói thật với nhau không, và nếu có thì điều gì sẽ được nói?
Confrontation nhỏ xảy ra ở bữa cơm: bố hỏi anh bao giờ đón ông lên thành phố ở, anh đưa ra câu trả lời mơ hồ, em ngồi im. Không có gì nổ ra. Nhưng sự im lặng của em nặng hơn bất kỳ lời nào.
Strip: tất cả những đoạn anh nghĩ về công việc ở thành phố, về vợ con, về lý do anh không về thường xuyên hơn phải đi. Chúng là thông tin, không phải câu chuyện. Bỏ hết.
Payoff đến vào buổi tối, khi anh ra sân sau thấy em đang ngồi một mình bên cái giếng cũ, nhìn lên trời. Anh ngồi xuống cạnh em. Họ không nói gì trong một lúc dài. Rồi em nói, không nhìn anh: "Mẹ hay ngồi chỗ này." Câu đó là toàn bộ payoff. Không cần thêm gì nữa. Tất cả set up từ đầu đến giờ, tất cả sự im lặng, tất cả khoảng cách, tất cả món nợ tình cảm, đều hội tụ vào bốn chữ đó. Người đọc điền vào tất cả những gì còn lại. Đó là dòng chảy ẩn đang vận hành.
Áp dụng vào thực tế: tiểu thuyết
Tiểu thuyết là một thách thức khác. Không phải vì nó phức tạp hơn về kỹ thuật mà vì nó đòi hỏi các kỹ thuật này phải duy trì được trên khoảng cách rất dài và qua nhiều tầng cùng một lúc.
Ý tưởng ban đầu: một người phụ nữ ở Sài Gòn những năm 2015, thuộc thế hệ đầu tiên có thể sống khác cha mẹ nhưng không biết sống khác như thế nào.
LOCK xác định kiến trúc:
Lead: Lan, ba mươi hai tuổi, kế toán, đã lấy chồng theo ý cha mẹ, sống cuộc đời mà mọi người xung quanh đều nói là tốt. Điều làm cô trở thành lead không phải là hoàn cảnh đặc biệt mà là một chi tiết được thiết lập từ trang đầu: cô hay đứng ở cửa sổ công ty nhìn ra đường mà không nhìn thấy gì. Set up cho tính năng lực tự động của cô đến từ một khoảnh khắc nhỏ: khi sếp phân công sai, cô không phản đối nhưng sau đó tự làm lại phần của người kia vào buổi tối mà không nói với ai. Đây là nhân vật biết làm nhưng chưa biết muốn.
Objective bên ngoài: Lan muốn bắt đầu doanh nghiệp riêng, một điều trong những năm đó vừa có thể vừa không thể. Objective bên trong: cô cần học cách hiểu rõ những gì cô thực sự muốn, điều mà ba mươi hai năm đã dạy cô không làm.
Confrontation ở tầng một: Chồng cô không phản đối trực tiếp nhưng mọi buổi tối đều có chuyện khiến cuộc trò chuyện về kế hoạch của cô bị hoãn lại. Set up ở đây là cách ông ta không bao giờ nói không. Ông ta chỉ làm cho cô mệt đến mức không còn muốn nói nữa.
Confrontation ở tầng hai: Cha cô bệnh. Cô phải chọn giữa việc ở lại chăm bố hoặc đi gặp đối tác tiềm năng duy nhất cô có. Đây là khoảnh khắc mà hai objective đụng nhau trực tiếp lần đầu tiên.
Confrontation ở tầng ba và cũng là điểm tối nhất của tiểu thuyết: Doanh nghiệp của cô bắt đầu nhưng thất bại trong năm đầu.
Ở đây, BADS đóng vai trò quan trọng trong từng cảnh nhỏ. Beat của từng cảnh phải phục vụ arc tổng thể của LOCK. Cảnh Lan đứng trước đống giấy tờ thất bại có beat: sự tan vỡ của một ảo tưởng. Amplify qua chi tiết: cô xếp chồng giấy tờ gọn gàng rồi lại mở ra, xếp lại, mở ra, xếp lại. Drive là câu hỏi: cô có sẽ bỏ cuộc không? Strip: tất cả suy nghĩ về nguyên nhân thất bại, về người đáng trách phải đi. Chỉ giữ lại hành động cụ thể và câu hỏi ngầm.
Knockout không phải là thành công. Knockout là khoảnh khắc Lan ngồi trước mặt chồng và nói, lần đầu tiên trong mười năm, điều cô thực sự nghĩ về cuộc hôn nhân của họ. Không phải vì cô muốn ly hôn hay vì có ai đó khác. Mà vì cô đã học được, qua tất cả những thất bại, rằng cô cần bắt đầu bằng sự thật trước khi bắt đầu bất cứ thứ gì khác.
Dòng chảy ẩn của toàn bộ tiểu thuyết là câu hỏi không bao giờ được nêu thẳng: một người phụ nữ có quyền sống cho mình không trong một xã hội không có ngôn ngữ để nói điều đó? Câu hỏi đó chưa bao giờ được đặt ra trong sách. Nhưng nó hiện diện trong từng cảnh, từng lựa chọn nhỏ, từng im lặng. Người đọc mang nó theo sau khi gấp sách lại, và đặt câu hỏi đó cho chính mình.
Kỹ thuật và sự tự do
Có một lo ngại mà nhiều người viết bị trở ngại: học quá nhiều kỹ thuật sẽ làm văn trở nên cứng nhắc, sẽ biến sáng tác thành kỹ thuật thay vì nghệ thuật. Lo ngại đó có cơ sở, nhưng nó nhầm lẫn giữa hai giai đoạn khác nhau của quá trình viết.
Khi viết bản thảo đầu tiên, kỹ thuật nên ở dưới ý thức. Bạn viết theo bản năng và cảm giác. Đó là lúc mạng lưới chế độ mặc định của não đang làm việc, lúc dòng chảy ẩn có thể tự hình thành. Kỹ thuật cưỡng bức vào giai đoạn này sẽ bóp chết điều đó.
Khi sửa bản thảo, kỹ thuật trở thành ngôn ngữ bạn dùng để chẩn đoán vấn đề. Tại sao cảnh này không hiệu quả? Vì beat không rõ. Tại sao người đọc mất hứng ở đây? Vì drive bị ngắt quãng. Tại sao payoff không thuyết phục? Vì set up chưa làm đủ công việc của nó.
Nhà thần kinh học Mark Jung-Beeman tại Northwestern University, trong nghiên cứu về insight được công bố trên PLOS Biology năm 2004, cho thấy rằng khoảnh khắc sáng tạo đột phá xảy ra khi người ta đã làm việc với vấn đề đủ lâu để nội hóa nó vào vô thức, rồi để tâm trí nghỉ ngơi, và insight đến từ sự kết nối không ngờ ở vùng thùy thái dương phải. Kỹ thuật là công cụ để nội hóa vấn đề. Sự tự do trong sáng tác là điều xảy ra sau khi kỹ thuật đã được nội hóa đủ sâu để nó không còn là thứ bạn cần nghĩ đến nữa.
Lúc đó, kỹ thuật trở thành hơi thở.
Ngôi nhà sau lưng Văn Miếu: Khi kỹ thuật trở thành vô hình
(Tôi không chắc nhà văn Trần Vũ đã sử dụng những thủ thuật sáng tác để sáng tạo truyện ngắn này. Có thể ông đã biết và đã áp dụng. Có thể ông vô tình nhưng với bản lãnh được phong phú hóa mà ông thu thập những kỹ thuật và nghệ thuật sáng tác mới khi ông cư trú tại Pháp, tự nhiên những thứ hay kết hợp, gặp gỡ nhau. Tôi không có câu trả lời. Nhưng tôi cần một câu truyện hay, giá trị và cưu mang những thủ thuật sáng tác để làm ví dụ về những thủ thuật sáng tác đương đại. Tôi chọn Ngôi nhà sau lưng Văn Miếu.)
o-0-o
Có những truyện ngắn mà bạn đọc xong, gấp lại, ngồi im, rồi bỗng nhận ra mình vừa bị lừa theo nghĩa đẹp của văn chương. Trần Vũ viết một câu chuyện tưởng như người con gái trở về thăm nhà sau hai mươi năm, nhưng thực ra viết về một thứ hoàn toàn khác, thứ mà truyện không lộ liễu cho đến câu cuối cùng. Và câu cuối cùng đó làm đảo lộn tất cả những gì đã xảy ra phía trước.
Đây là một trong những truyện ngắn Việt hoàn hảo nhất về mặt kiến trúc kỹ thuật. Không phải vì nó sử dụng nhiều kỹ thuật, mà vì nó sử dụng tất cả các kỹ thuật theo cách người đọc không nhận ra chúng đang được sử dụng cho đến khi đã quá muộn để thoát ra.
Stakes và set up: Cái bẫy được đặt từ dòng đầu
Điều đầu tiên Trần Vũ làm là thiết lập một bộ stakes tưởng chừng quen thuộc: người con gái lưu lạc trở về nhà cũ, gặp lại cha mẹ già yếu, đối mặt với khoảng cách thời gian và tình cảm. Đây là stakes bề mặt, thứ người đọc nhận ra và hiểu ngay.
Nhưng ngay trong đoạn đầu tiên, Trần Vũ đã gieo những hạt giống của set up thứ hai, tinh vi hơn nhiều, và nó không phải cho câu chuyện mà tưởng là đang được kể.
Chú ý kỹ đoạn Thầy nhìn thấy con gái về:
"Kìa cái Nụ về đấy à? Đi đâu mãi thế? Đến gần Thầy xem, mắt Thầy lòa rồi không nom rõ..."
Đây là set up đầu tiên, được ngụy trang trong cảnh hội ngộ bình thường. Thầy lòa. Không nom rõ. Thông tin này được đặt vào miệng nhân vật một cách tự nhiên đến mức người đọc tiếp nhận nó như thông tin bối cảnh đơn thuần. Nhưng Trần Vũ đang đặt nền cho điều lớn hơn nhiều: trong truyện này, không ai thực sự nhìn thấy ai theo nghĩa hiểu ai.
Set up thứ hai là cách Cố nhìn nhân vật kể chuyện:
"Đôi con ngươi muốn vỡ ra ở hai hố mắt đầy tròng trắng, lăn tăn lia tia nhiều gân máu. Ánh mắt nhìn trắng dã mà hai mươi năm nay tôi trốn tránh."
Người đọc lần đầu đọc câu này nghĩ: đây là ánh mắt của người già liệt nằm giường, nhìn người xa lạ vào nhà. Nhưng chú ý từ "trốn tránh." Nhân vật kể chuyện nói rằng đây là ánh mắt mà hai mươi năm nay mình trốn tránh. Không phải chỉ "đáng sợ." Mà là "tôi đã trốn tránh hai mươi năm." Đây là set up cho tội lỗi chưa được dễ dàng nhận ra.
Set up thứ ba, tinh tế nhất, là cách Mợ đối xử với nhân vật kể chuyện: lạnh lùng, không vồn vã, không thăm hỏi. Người đọc những điều này như dấu hiệu của một gia đình đã nguội lạnh sau nhiều năm xa cách, một chi tiết tâm lý bình thường. Trần Vũ biết chính xác người đọc sẽ đọc nó theo nghĩa đó. Và đó là điều ông muốn.
Ba set up này đều được gieo trong mười đoạn đầu của truyện. Tất cả đều có vẻ là thông tin bối cảnh bình thường. Tất cả đều là bẫy.
Beat của truyện: Điều cần ngẫm nghĩ
BADS đòi hỏi người viết xác định được beat trung tâm của truyện trước khi viết bất cứ thứ gì. Beat của truyện Trần Vũ là gì?
Không phải sự trở về. Không phải khoảng cách tình cảm giữa cha mẹ và con cái. Không phải câu chuyện của Nhài.
Beat thực sự của truyện là: tội lỗi không thể trốn tránh và sự mất đi bản sắc khi một người phải sống với tội lỗi đó quá lâu.
Nhưng Trần Vũ không bao giờ tỏ lộ ra beat này. Ông để nó chảy bên dưới toàn bộ câu chuyện, áp lực của nó tạo ra sức nặng mà người đọc cảm nhận nhưng không nhận diện được nguồn gốc, cho đến dòng cuối cùng.
Đây là lý do truyện có cảm giác "nặng hơn những gì nó kể," “sâu hơn những gì nó trình bày,” là đặc trưng của dòng chảy ẩn. Bề mặt là câu chuyện về người con gái trở về. Dưới bề mặt là áp lực ngày càng tăng của một sự thật chưa được nói ra, và người đọc cảm thấy áp lực đó mà không biết nó đến từ đâu.
Amplify: Cách Trần Vũ tạo áp lực qua chi tiết
Amplify trong BADS là quá trình tăng cường beat qua những chi tiết cụ thể mà không giảim thích. Trần Vũ làm điều này bậc thầy qua hai hệ thống chi tiết chạy song song suốt truyện.
Hệ thống thứ nhất là hệ thống nhìn và không nhìn. Thầy lòa không nhìn thấy con. Cố nhìn trừng trừng. Mợ nhìn lạnh. Nhân vật kể chuyện trốn tránh ánh mắt Cố hai mươi năm. Và xuyên suốt truyện, Thầy và Cố đều không nhìn thấy, không công nhận sự có mặt của người kể chuyện khi đánh Nhài.
Cái không nhìn này được amplify đến mức tối đa ở cảnh đánh đập:
"Đêm đó Thầy tôi mạnh lắm, dẫu tôi có xông vào cũng không ngăn nổi người. Hai cánh tay người tiếp tục quất xối xả xuống tấm thân bầm dập tóe máu của Nhài, và tôi như một kẻ vô hình co rút trong góc bếp chứng kiến."
"Như một kẻ vô hình." Người đọc lần đầu đọc điều này hiểu là nhân vật đang diễn đạt sự bất lực cảm xúc, cái tê cứng của người chứng kiến bạo lực không can thiệp được. Đó là một cách đọc hợp lý và đúng về mặt cảm xúc. Nhưng ở lần đọc thứ hai, sau khi biết sự thật, câu đó có nghĩa hoàn toàn khác: nhân vật kể chuyện thực sự là kẻ vô hình trong cảnh đó, theo nghĩa đen, vì người kể chuyện chính là Nhài.
Hệ thống thứ hai là hệ thống danh tính kép. Nhài và "cái Nụ" luôn được miêu tả theo cách có thể hoán đổi nhau mà người đọc không nhận ra. Cả hai đều là con nuôi trong nhà. Cả hai đều bị đánh. Cả hai đều yêu người đàn ông và bị người đó bỏ rơi. Và cả hai, theo lời kể của nhân vật, đều ôm nhau khóc, an ủi nhau, ngủ chung trên "chiếc giường của Nhài, mà cũng là chiếc giường của tôi ngày xưa."
Câu đó, "chiếc giường của Nhài, mà cũng là chiếc giường của tôi ngày xưa," là một trong những câu amplify tinh tế trong văn chương. Nó đặt hai danh tính lên cùng một chiếc giường theo nghĩa đen và nghĩa bóng. Người đọc đọc nó như chi tiết không gian bình thường. Nhưng nó đang nói: hai người này là một mà người đọc không dám chắc, thậm chí không nghĩ đến cho đến mãi sau này.
Drive: Tại sao người đọc không thể dừng lại
Drive trong truyện này đến từ ba nguồn hoạt động đồng thời.
Nguồn thứ nhất là câu hỏi về Nhài. Nhài là ai? Nhài sẽ đi đâu? Mối tình với Phú sẽ kết thúc thế nào? Đây là drive bề mặt, thứ kéo người đọc qua từng trang.
Nguồn thứ hai là câu hỏi về cái lạ. Tại sao Thầy và Cố lúc khỏe lúc ốm? Tại sao họ không nhìn thấy nhân vật kể chuyện? Tại sao Mợ lạnh lùng đến vậy? Những câu hỏi này tạo ra một cảm giác bất ổn ngầm, thứ mà Trần Vũ gọi là "ngôi nhà nhiều khí âm." Người đọc cảm thấy có gì đó sai lầm và áp lực.
Nguồn thứ ba, và đây là drive nguy hiểm nhất, là cảm giác mình đang bỏ lỡ điều gì đó. Mỗi chi tiết được viết với sự chính xác khiến người đọc có cảm giác tất cả đều quan trọng, có một pattern đang hình thành mà mình chưa nhận ra. Não người đọc theo lý thuyết predictive coding của Karl Friston không ngừng cố gắng điền vào những chỗ trống mà Trần Vũ để lại. Và chính sự cố gắng đó tạo ra drive.
Strip: Những gì không có trong truyện
Strip trong BADS đòi hỏi xóa bỏ tất cả những gì không phục vụ beat trung tâm. Có lẽ, Trần Vũ strip với bàn tay cực kỳ nghiêm khắc.
Không có giải thích về lý do nhân vật rời nhà ra đi hai mươi năm trước. Không có thông tin về cuộc sống của nhân vật ở nơi xa. Không có miêu tả về hành trình trở về. Không có đoạn nào nhân vật nhìn lại và "nhớ lại thời thơ ấu." Tất cả những thứ mà một câu chuyện bình thường về người trở về thường có, đều không có ở đây.
Sự vắng mặt này không phải thiếu sót. Nó là kỹ thuật. Trần Vũ strip tất cả những thứ sẽ cho người đọc quá nhiều thông tin để tái cấu trúc danh tính thật của nhân vật kể chuyện trước khi ông sẵn sàng tiết lộ.
Điều strip quan trọng nhất là cảm xúc trực tiếp của nhân vật kể chuyện về tội lỗi của mình. Không có một dòng nào nhân vật này tự trách mình, tự thú nhận, tự giải thích. Tất cả cảm xúc được truyền tải qua hành động và quan sát. Đây là sự kiềm chế bậc cao, vì chính sự kiềm chế đó tạo ra áp lực của dòng chảy ẩn.
LOCK trong truyện ngắn: Kiến trúc thu nhỏ
Truyện ngắn thường không cần LOCK theo nghĩa đầy đủ vì tầm vóc không đòi hỏi. Nhưng Trần Vũ sử dụng biến thể thu nhỏ của LOCK một cách tốt đẹp.
Lead là Nhài, không phải nhân vật kể chuyện. Đây là lựa chọn kỹ thuật táo bạo đến mức gần như trơ tráo. Trần Vũ cho người đọc đồng nhất hoàn toàn với nhân vật kể chuyện trong suốt truyện, rồi ở câu cuối cùng tiết lộ rằng người đọc đã đồng nhất với kẻ phản diện của câu chuyện. Lead thực sự, người mà toàn bộ câu chuyện đang kể về, là Nhài, không phải "cái Nụ."
Objective của Nhài có hai tầng. Bề ngoài là thoát khỏi ngôi nhà và được sống với Phú. Bên trong là được nhìn nhận như một con người, không phải như tôi tớ, không phải như vật sở hữu. Hai objective này hội tụ trong cảnh Nhài bước ra cửa với bọc đồ nhỏ trong tay.
Confrontation trong truyện ngắn này nén lại thành bốn cảnh đánh đập, mỗi cảnh nặng hơn cảnh trước, và sự leo thang không chỉ ở cường độ bạo lực mà ở sự bất lực ngày càng tăng của nhân vật kể chuyện. Đây là confrontation nội tâm được externalize qua bạo lực bên ngoài.
Knockout là câu cuối cùng:
"Phải tôi chính là con Nhài bỏ nhà trốn theo trai rồi gia nhập Việt Minh trở về cướp chính quyền, đấu tố Thầy và Cố nuôi tôi đến dở sống dở chết, như lời thề độc sau lần phải đòn vì ngủ với Phú. Nhưng Phú cũng đã bỏ rơi tôi sau khi giải phóng miền Nam. Chỉ còn ngôi nhà nằm sau lưng Văn Miếu luôn ở đó, đời đời như một vết nhơ."
Knockout này đảo ngược toàn bộ câu chuyện. Và vì set up đã được xây dựng cẩn thận từ đầu, sự đảo ngược không gây cảm giác bị lừa một cách rẻ tiền mà gây cảm giác kinh ngạc đau sửng theo nghĩa: tôi đã biết tất cả những điều này, tôi đã nhìn thấy tất cả những tín hiệu đó, tại sao tôi không nhận ra.
Dòng chảy ẩn: Câu hỏi không bao giờ được hỏi
Bên dưới tất cả kỹ thuật, dưới BADS và LOCK và stakes và payoff, dòng chảy ẩn của truyện là một câu hỏi mà Trần Vũ không bao giờ đặt ra thẳng:
Một người có thể trở về và đối mặt với thứ mình đã làm không, khi thứ đó không thể được sửa chữa?
Câu hỏi đó không có mặt trong bất kỳ câu nào của truyện. Nhưng nó là thứ người đọc mang theo sau khi gấp sách lại. Toàn bộ truyện, với tất cả sự lạnh lẽo của Mợ, với tất cả sự điên dại của Thầy và Cố, với tất cả vẻ đẹp của Nhài trong ánh lửa than, với tất cả những vết roi lằn đỏ, tất cả đều là những tầng phục vụ cho câu hỏi đó.
Và câu trả lời mà truyện đưa ra không bằng lời, mà bằng hình ảnh: ngôi nhà vẫn ở đó, đời đời như một vết nhơ.
Trần Vũ không nói điều đó là tốt hay xấu. Ông không phán xét Nhài, không biện hộ cho Nhài, không giải thích Nhài. Ông chỉ để ngôi nhà ở đó, để người đọc tự đứng trước nó.
Đó là thứ không được nói mà được nhớ rất lâu.