Người phụ trách Văn Việt:

Trịnh Y Thư

Web:

vanviet.info

Blog:

vandoanviet.blogspot.com

Danh ngôn

“Thế giới này, như nó đang được tạo ra, là không chịu đựng nổi. Nên tôi cần có mặt trăng, tôi cần niềm hạnh phúc hoặc cần sự bất tử, tôi cần điều gì đó có thể là điên rồ nhưng không phải của thế giới này.”

“Ce monde, tel qu’il est fait, n’est pas supportable. J’ai donc besoin de la lune, ou du bonheur, ou de l’immortalité, de quelque chose qui ne soit dement peut-etre, mais qui ne soit pas de ce monde.”

(Albert Camus, Caligula)

.

“Tất cả chúng ta, để có thể sống được với thực tại, đều buộc phải nuôi dưỡng trong mình đôi chút điên rồ.”

“Nous sommes tous obligés, pour rendre la realite supportable, d’entretenir en nous quelques petites folies.”

(Marcel Proust, À l’ombre des jeunes filles en fleurs)

.

“Nghệ thuật và không gì ngoài nghệ thuật, chúng ta có nghệ thuật để không chết vì sự thật.”

“L’art et rien que l’art, nous avons l’art pour ne point mourir de la vérité.” (Friedrich Nietzsche, Le Crépuscule des Idoles)

.

“Mạng xã hội đã trao quyền phát ngôn cho những đạo quân ngu dốt, những kẻ trước đây chỉ tán dóc trong các quán bar sau khi uống rượu mà không gây hại gì cho cộng đồng. Trước đây người ta bảo bọn họ im miệng ngay. Ngày nay họ có quyền phát ngôn như một người đoạt giải Nobel. Đây chính là sự xâm lăng của những kẻ ngu dốt.”

“Social media danno diritto di parola a legioni di imbecilli che prima parlavano solo al bar dopo un bicchiere di vino, senza danneggiare la collettività. Venivano subito messi a tacere, mentre ora hanno lo stesso diritto di parola di un Premio Nobel. È l’invasione degli imbecilli.”

(Umberto Eco, trích từ bài phỏng vấn thực hiện tại Đại học Turin (Ý), ngày 10 tháng 6 năm 2015, ngay sau khi U. Eco nhận học vị Tiến sĩ danh dự ngành Truyền thông và Văn hoá truyền thông đại chúng. Nguyên văn tiếng Ý đăng trên báo La Stampa 11.06.2015)

Ban Biên tập

Địa chỉ liên lạc:

1. Thơ

tho.vanviet.vd@gmail.com

2. Văn

vanviet.van14@gmail.com

3. Nghiên cứu Phê Bình

vanviet.ncpb@gmail.com

4. Vấn đề hôm nay

vanviet.vdhn1@gmail.com

5. Thư bạn đọc

vanviet.tbd14@gmail.com

6. Tư liệu

vanviet.tulieu@gmail.com

7. Văn học Miền Nam 54-75

vanhocmiennam5475@gmail.com

Tra cứu theo tên tác giả

Thứ Tư, 14 tháng 10, 2026

Bạn có thấy xốn xang vì hiện tượng “con ghét cha mẹ”?

 Nguyễn Thị Thanh Bình

Rồi cũng nghe lại ở đâu đó, câu chuyện cách đây vài tháng của cậu con đòi cha mẹ iPhone xịn đời mới, trèo lên núi dọa dẫm, và sau khi cảnh sát khuyên ngăn  không được, người cha bèn leo lên sấn tay con, nhưng gặp sự kháng cự khiến người cha theo đà rớt xuống và người mẹ cũng bèn nhảy theo tan mạng luôn. Thôi cứ coi như  câu chuyện này xảy ra tận bên Ấn Độ, nhằm nhò gì chúng ta ở đây, dù cũng có lúc bị ám ánh không đâu có phải.

Nhưng mới hôm kia đây ở xứ ta mọc lên chuyện đứa con thất tình vác dao chém oan ba sinh mạng, và khi ra toà để nhận bản án tử hình, đứa con đầy nông nỗi tội lỗi Đức Anh kia vẫn cố quay đầu ngó dáo dác khi quan toà hỏi có thấy người thân đến dự không.

Một chữ “Không!” cộc lốc từ miệng cậu ấy liệu có thể là lời mặc định toàn diện một sự chối bỏ khai tử, không đoái hoài quan tâm gì nữa? Hay khi sự tuyệt vọng bất lực về một đứa con ác ôn đã lên tới đinh điểm. Mà như thế thiên hạ vẫn muốn đổ lỗi vì sự thiếu quan tâm con cái của những bậc cha mẹ đầu tăm mặt tối với đời sống.

 Nghĩ cho cùng chúng ta cũng có nghe lời thách đố doạ dẫm của ông bố bà mẹ, đại khái: “Con cái hư hỏng hở chút đòi bỏ nhà ra đi, mai tao cho đăng báo từ con luôn chứ ở đó mà đi tìm”. Na ná là vậy…, với những gia đình có con ngổ ngáo, cứng đầu, thiếu suy nghĩ, và nhất là với những cuộc hôn nhân đỗ vỡ, vá víu ly dị tái hôn thì cũng dễ hiểu thôi.

Chỉ khang khác là lần này ở xứ Đông Lào của ta lại có cả một mạng xã hội dày đặc hơn 300 ngàn đứa con “đăng báo” từ cha mẹ, và con số vẫn còn tiếp tục tăng lên…

Vậy liệu chúng ta có nên coi hiện tình hiện tượng này như một lời cảnh giác cảnh tỉnh cảnh báo, để những bậc cha mẹ, những nhà xã hội học… có dịp nhìn lại tự vấn chăng.

Làm con cái, có đứa con nào trên đời này không nhìn thấy cha mình đi làm, luôn phải mang theo một chiếc áo đẫm mùi của những hoá đơn chưa trả, những khoản học phí, tiền điện tiền nhà và một lời hứa rất cũ, rằng thì là cha làm tất cả chỉ vì các con.

Mẹ cũng đi qua ngày như một người chạy giữa những ngọn lửa nhỏ, bữa cơm, công việc và một tin nhắn chưa trả lời, một cuộc họp kéo dài… Đặc biệt một hai đứa con đang lớn mà người mẹ cứ tưởng ngày mai vẫn còn kịp.

Cha mẹ nuôi con bằng những tháng năm đã đem cầm ở ngân hàng cuộc đời. Nhưng có lẽ có một điều không ai bày vẽ cha mẹ là con cái không lớn lên bằng những gì cha mẹ làm cho chúng.

Chúng lớn lên bằng những gì chúng cảm thấy trong căn nhà ấy. Cha mẹ có khi quên mất có những bữa cơm đủ đầy vẫn lạnh, một căn nhà đẹp vẫn cô độc.

Rồi một ngày cha mẹ hốt hoảng nghe thấy tên con mình trong một nơi không ai ngờ: “Con Ghét Cha Mẹ”.

Phải nói chính Bố Mẹ đã đứng rất lâu trước màn hình: Ba trăm ngàn rưỡi đứa con. Ba trăm ngàn rưỡi tiếng thở dài hay hơn ba trăm ngàn lời buộc tội?!

Một con số không ít ỏi làm chúng ta dễ liên tưởng đến tính thích a dua, bạn bè rủ rê nhau, hay chỉ đơn thuần một màn đu trend  trả treo tập đòi của giới thanh thiếu niên non dạ nào đó chăng. Như thể mai kia mốt nọ sẽ mọc lên Con Dâu Ghét Mẹ Chồng, Con Ghét Dượng Ghẻ Mẹ Kế… thì cũng đã là lẽ thường tình, chẳng phải đáng bàn đáng nói nhưng với sức đẩy của mạng xã hội thì sẽ được dịp vỡ bùng thêm.

Nhưng tạo ra được một hiện tượng “Con Ghét Cha Mẹ” rầm rộ như thế này thì đúng là gây choáng thật.

Giờ thì cha mẹ, đấng sinh thành của con chỉ muốn hỏi : “Con ghét cha mẹ thật sao?”.

Nhói lòng thật, nhưng phải nói là lần đầu chúng ta hiểu rằng có những câu hỏi nếu hỏi quá muộn sẽ giống như gõ cửa một căn phòng  mà người từ bên trong đã khóa từ rất lâu.

Có những bậc cha mẹ nghĩ mình đã hy sinh cho con cái, nhưng những đứa con thì nghĩ rằng cha mẹ mình có thật nhìn thấy mình không.

Hai câu ấy không câu nào hoàn toàn sai, mà chính vì thế mà chúng đau chúng xót.

Bởi cuối cùng và nghĩ cho cùng người Việt Nam  vẫn mang truyền thống văn hoá con dại cái mang, cha mẹ già thỉ con cái mang. Chúng ta mang nhau qua những mùa đời bằng những sợi dây vừa yêu thương vừa tổn thương thật sao.

Dù thế nào đi nữa có lẽ cũng nên phải tự nhắc nhở chính mình, đừng để đến lúc con cái rời khỏi nhà mới nhận ra rằng thứ cha mẹ cần giữ lại không phải là một đứa con ngoan, mà là một đứa con vẫn còn muốn trở về, có thể như đứa con hoang lầm lỡ trong Thánh Kinh.

Và thứ con cái cần nhất có lẽ không phải một cha mẹ hoàn hảo, chỉ cần khi một ngày con quay lại, cánh cửa vẫn mở…